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胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷十八引《漫叟诗话》云：“诗中有一字，人以私意窜易，遂失一篇之意，若‘相公亲破蔡州来’，今‘ 亲’字改作‘新’字是也。”胡仔曰：“《酬王二十舍人雪中见寄》云：‘三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝踏作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。’今‘从’字改作‘仙’字，则失诗题‘见寄’之意也。”舒芜按：二首皆韩诗；杨慎《升庵诗话》卷五亦有论“诗从”不当改为“诗仙”一条，以此为李郢之作，误也。据秀野堂本《昌黎先生诗集注》,《次潼关先寄张十二阁老使君》云：“荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。”末句“亲”字下，校记出异文云：“一作新。”《酬王二十舍人雪中见寄》云：“三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝踏作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。”末句“从”字下，校记出异文云：“一作仙。”可知侠君定字，以“亲”以“从”为正，与漫叟、渔隐、升庵之论相符。盖相公之破蔡州，亲往而非命将，其事非常，其功隆异，故于其还朝，刺史远道迎候，不同常礼；若改为“新破”，则失此非常隆异之意。至于王二十舍人雪中见寄者，见寄以诗，寄诗使者踏雪成琼瑶之迹；若改为“诗仙”，则是王二十舍人自来，题中“见寄”字无着落矣。