那就还是顺着他往下说吧。

孙绰很小很小的时候，父亲带着他与哥哥孙统，还有一位堂兄孙盛，避乱渡江，来到南方。父亲也是名士，喜山乐水，谢绝了一位征北将军的征聘，来到会稽安家落户。孙绰兄弟受到他的感染，也爱好山水。孙统后来做了鄞县县令，政务之余，纵情游山玩水，当地的名山大川差不多都让他踏遍了，然后又要求改任余姚县令，那里也有好山水。这两个县都属于会稽郡。

孙绰的初愿，也是不想离开会稽山水的。《晋书》本传上说他：“博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。”这段话顺便带出了一个与他齐名的重要人物——许询。许询的父亲当年随司马睿过江，出任会稽内史，许询就出生在那里，所以他完全是个南方人，生于斯，长于斯，也卒于斯。与孙绰一样，他也喜欢游山玩水，而且有个得天独厚的游山玩水的条件——轻捷如飞的身体，人们说他“非徒有胜情，实有济胜之具”。通俗地说，就是心有余，力也有余。

他俩还有一个更重要的共同点：“俱有高尚之志”——都有隐居不仕之心，于是就在会稽隐遁了十年之久。这样，在会稽，一时之间似乎出了两个淡泊荣利的清高少年，为人津津乐道。

但细细推想起来，他俩当年的隐居有个时间差，不可能完全同时。许询的生卒年已不可考。孙绰在一首赠送给他的诗里，说他“后生可畏”。按照通常的习惯，这样的称呼说明他要比孙绰小十岁左右。孙绰是在二十多岁出仕的，那时候许询应当还是个少年，有“神童”之称。所以，他们的隐居只有很短一段时间的交叉。

在这个时期，孙绰写了《遂初赋》。“遂初”，顾名思义，就是顺遂自己隐遁山水的初愿。赋的正文已经佚失，现在只留下序，其中说：“余少慕老庄之道，仰其风流久矣。”为了“遂”这个愿心，奉行老庄的“风流”，他于是“经始东山”，在那里兴建了五亩大小的园宅，旁边是一道长长的缓缓的山坡，上面长满茂林修竹，在炎热的夏天和温煦的春日，这里有的是爽心的熏风和沁脾的幽香。那些什么钟鸣鼎食呀，高车驷马呀，怎能与这一切同日而语呢？

孙绰在这里明言，他隐居的地方是“东山”。我认为当时会稽有两个东山，这一个应当就是谢安所在的东山，这到后面再说。

这篇赋在当时很有名。不过他并没有把这个初愿“遂”到底，不久就起家当了著作佐郎，从此在仕途上一发不可收拾，倒是许询坚持下来了，真正遂了当初的愿心。于是一对朋友，升沉各异势；当初山水愿，有遂有未遂。

许询隐在永兴西山。永兴县也属会稽郡，唐代改为萧山县，据说现在又改为杭州市萧山区。西山在县城西南约八十里，许询在那里“凭林筑室，萧然自得”，所以又称为萧然山。但也有说这个名称是早就有了的，那还是古老的春秋时代，越王勾践在这里败给了吴王夫差，不禁“四顾萧然”，于是有了这个山名。孰是孰非，已经很茫然了。我们只知道：萧然者，清寂也。

许询果真铁了心，确实终身没有做官。于是当时喜欢品评人物的人们，对于这一对从小齐名者的高下便有了两派意见，有的推崇许的高洁，而鄙薄孙的变节；有的欣赏孙的文学才华，而觉得许相形见绌。孙绰本人也颇有自知之明。有人问他与许询的优劣，他坦然回答：“若论高情远致，我自愧弗如；若论吟诗作文，他恐怕就得让我一头了。”这倒也是实情，就现存作品来看，许询确实远逊于他。他俩都是玄言诗的代表。他除玄言诗，还留下模拟当时南方民歌的爱情之作，且看《情人碧玉歌二首》之一吧：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”多么清新，多么多情，多么火热！表面上又有多少小家碧玉的矜持与娇羞，一如江南可采莲时节欲放未放的菡萏。而在玄学家似乎枯淡寡欲的老庄风貌后面，我们读出了一颗并不枯寂的青春的心。