南宋大词人辛弃疾词云：“渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。”所谓“渡江天马南来”，指的就是“五马浮渡江，一马化为龙”所建立的东晋。他认为东晋没有一个经天纬地的人才，能够收复中原，使离乡背井的名士不再新亭对泣，使沦陷区的百姓不再翘首南望王师。

南宋人的诗词中写到东晋，往往意在借古讽今，影射本朝。南宋有没有经天纬地的人才，不得而知；东晋我以为却是有的，那就是王导。

渡江名士又称“渡江名臣”“中兴名臣”，他们共同支撑起晋室的“中兴”，但王导无疑是主角。力促司马睿南渡寻求出路的是他，把司马睿捧起来直到捧成“龙”的是他，把南北两股力量扭结起来共御外侮的是他，制定清静、宽松基本方针国策的也是他。后来他虽受到庾亮挤兑，但在骨子里，真正支撑着“中兴”之局的其实还是他——以他的威望，他的精神，他的方针。他是真正的“定海神针”。不错，他未能收复中原，因为他毕竟扭不过时势。

王导是玄学名士，他的世界观基本是老庄的。老庄思想的核心是“自然”。“自然”运用到政治上，主要是“清静”“无为”。王导的政治思想和为政方针，在《晋书》和其他资料中有如下这些表述：“务存大纲，不拘细目”“镇之以静，群情自安”“政务宽恕，事从简易”“网漏吞舟（之鱼）”“清静”“宽惠”“包容”“愦愦”。可以看出，这些与老庄的清静无为之旨是一致的，与他的世界观也是一致的。并且，王导执行这基本方针是一贯的，坚定不移，从渡江之初到行将离世，始终没有改变。事实证明，他的基本方针适应了时代的要求。

王导不愧为中国历史上的名相。