下面的故事就是真实的。

东晋小朝廷建立不过十年，就经历了两场轩然大波，而且都险些灭顶。以下的十年虽仍不乏勾心斗角，有时甚至还很险恶，但由于当事者的隐忍，相关者的调停，名士处事方式的温雅，总算化险为夷，风平浪静。于是，像一位现代作家说的，在平静中，“积习”又趁机抬起头来。他所说的积习是作诗，这里指的是清谈。

现在，“渡江名臣”只剩下了王导、庾亮、郗鉴。陶侃虽也是名臣，但他原是南方人，用不着“渡江”，况且他于咸和九年（334年）六月去世。接替他的是庾亮，其官职是征西将军，都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事，兼江、荆、豫三个州的刺史，镇武昌，俨然是“西南王”。这样就形成两个权力中心，一个是他，在长江上游；另一个是王导，在建康。这同时也是两个清谈的中心。

庾亮是名士，他自然少不了名士掾属，如王羲之、王胡之、殷浩等当时都在他的幕中。他们虽然都已三十左右，但在庾亮等渡江名士面前还属于小字辈，只有到下一章，才真正是他们的天下。现在，以及下一节，我们先请他们出来亮一下相。而对于庾亮、王导来说，故人云散，能做他们谈客的，也只有这新生代了。

王胡之与王羲之是堂兄弟。他的父亲，就是那位曾经传授王羲之书法的王廙。他来武昌比较早，任庾亮的记室参军。后来殷浩也来了，起先也任参军，后升为长史。乐莫乐兮新相知。对于他的到来，王胡之非常高兴，因为久闻他的大名，现在有了互相切磋的机会。

殷浩是当时清谈的后进领袖，“为风流谈论者所宗”。他也确实会说。有人曾问他：“为什么人将要做官就会梦见棺材，将要发财就会梦见粪屎？”他说：“那还用问吗？官本来就是腐臭的嘛，钱本来就是污秽的嘛！”他这回答，也被称为“名对”。

他与王羲之也是好朋友，曾夸奖王是“清贵人”，大概是说他清高而持重吧。他俩都是下一章江左名士中的重要人物，过从甚密，这是后话了。

现在先讲南楼雅兴的故事。此事发生的时间，从各方面推算起来，大约是咸康二年（336年）初秋。《世说新语》上说：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。”庾太尉就是庾亮。武昌是现在的湖北鄂州市，离现在的武昌不很远，也在长江南岸。想想看吧，在那块地方，像火炉一样炙人的炎夏终于熬过去了，金风乍起，天气初凉，月光如水，用“气佳景清”来形容，其宜人，其怡人，这四个字怎么想象也不过分。

此时，名士们出场了，除殷浩、王胡之、王羲之外，还有谁，就不得而知了。地点是南楼，不用说，因为在城南的缘故。据说此楼至今犹存，后面再说吧。“使吏”大概是“佐吏”之误，就是部下。至于“理咏”，其实就是清谈。魏晋清谈，不但讲究义理的通达，词采的华美，还讲究声调的抑扬顿挫，富有音乐美，如同歌咏似的。如古书记载，王衍的女婿裴遐清谈，“善叙名理，辞气清畅，泠然若琴瑟”，说他清谈简直像弹琴一样动听。把这几句话概括起来说，不正是“理咏”吗？

正谈得起劲，忽听楼梯上传来笃笃的木屐声，大家知道，必是庾亮来了。庾亮是个一本正经、看似严峻的人，名士们都鸦雀无声，准备散去，没想到他竟慢悠悠地说：“诸君稍微留步，老夫我今天也兴致不浅哪！”说着，便随意坐在一张可移动的轻便的“胡床”上，与大家一起清谈起来，声调清亮悠扬，显得那么平易亲切。长久以来，大波迭起，总是匆匆的，难得今日算是宽裕，又月明风清，触发了他沉寂已久的清谈雅兴，也流露出他久违的名士本色。这个故事，《世说新语》放在《容止》篇中，无疑是着眼于他那过人的风采。

过了四百年后，大诗人李白与友人曾在这里饮酒，兴酣落笔，写了一首《陪宋中丞武昌夜饮怀古》，所感怀的就是这件事情，其中说：“清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床……”正是我们刚才看到的情景。那场面，那景象，那气氛，使李白何等神往啊！而太白此时那逸兴，那才情，那醉态，又使我们今天何等神往。

现在，在湖北省鄂州市鄂城区古楼街北段，在一座高大的半圆拱门上面，有一座古雅的楼阁，当地的市民指点说，此即当年庾亮与名士们月夜谈咏的地方，因此叫“庾楼”或“玩月楼”。在他们口中，在他们心中，这些千载以上的人物，包括李太白，都像他们的老乡一样亲切，亲切地活在他们中间。