让我们紧接前章。三国魏元帝曹奂景元四年（263年）十一月，阮籍病逝。又过了两年的八月，司马昭也死了，此前他已封为晋王、相国。承袭这些职位并向前走了决定性一步的，是他的儿子司马炎。司马炎看到瓜已熟了，蒂该落了，便于这年十二月暗示曹奂将金銮宝殿无偿让给他坐，名曰“禅让”，并改元为晋泰始元年（265年），他自己则摇身变成了晋武帝。

俗话说：“新茅房（厕所），三天香；新剃头，三天光。”平心而论，刚上台的那几年，司马炎还算励精图治，但没过多久就松懈了。松懈的表现之一，就是沉溺女色。后宫本有嫔妃数千人，他犹嫌不足，泰始九年（273年），下诏采选公卿以下的良家女儿以充六宫，在此期间禁绝婚姻，又选得美女数千，连原有的共五千多人。太康元年（280年）平吴，又从吴宫接收了五千人。这样，司马炎就有“后宫佳丽一万人”了。《晋书》记载，司马炎“自太康以后，天下无事，不复留心万机，唯耽酒色”。这样如何能治理国家呢？这样他的决策焉得不失误呢？

司马炎的失误，亦即整个有晋一代的祸根，可以概括为六个字，曰：暗主，虐后，乱王。

按时间先说“乱王”。具体点说，就是大封同姓王，酿成八王之乱。原来司马炎轻松篡夺了曹魏的宝座，几乎没遇上什么反抗，他觉得这是因为曹氏分封不力，未曾发挥同姓王藩屏皇室的作用。于是他登基伊始，便封了二十七个同姓王，并大大提高了宗王的地位，加强了宗王的权力，可以拥有一定数量的军队，甚至可以进入权力中心。他没有想到，宗王是一把双刃剑，既可以藩卫皇室，也可以撕裂皇室；他没有想到，薄薄的亲情纽带，根本系不住狂躁的权欲。兄弟反目，分外眼红。司马炎一死，坟土未干，宗王之间就互相厮杀开了。他身后的西晋二十六年中，这厮杀就占去十六年，史称“八王之乱”。这是善打如意算盘的司马炎没算准的。

八王之乱是在司马炎死后开始的，说明他的继位者控制不住局面，压不住阵脚。这就引出他的第二个失误：暗主。

“暗主”就是晋惠帝司马衷。他是司马炎的次子，哥哥司马轨早夭，皇太子之位便名正言顺轮到了他，何况他的生母皇后杨艳，也正是备受宠爱的时候。他当时刚刚九岁，还是一个天真烂漫的孩子，看不出智力如何。

他慢慢长大了，人们也慢慢发现了他智商不高，憨乎乎的。有一年闹灾荒，老百姓没吃的，他听说后，感到很奇怪，问：“他们为什么不吃肉粥？”是啊，依他那可怜的思维，既然他可以吃肉粥，为什么别人就不可以？还有一次在皇家园林华林园里，听到咯咯的蛤蟆叫，他问的就更匪夷所思了：“这些蛤蟆是为公而叫，还是为私而叫？”哭笑不得的臣下只得回答：“在公田为公，在私田为私。”

假如司马衷是位一般皇子也就罢了，他可是太子呀，他将来是要做“人主”的呀！人主，人主，什么都得做主！

这就引起一些忠直之臣的忧虑，前面说过的那位丧母“生孝”的和峤就是其中一位。那是在灭吴以后，司马衷已经二十多岁。有一天他趁奉陪皇上的机会，转弯抹角说：“皇太子为人淳厚，但现在人心巧伪，未必管得好陛下的家事。”司马炎听得懂他的“话外音”，但没说什么。后来，和峤又与另外二人一起侍坐，司马炎说：“我看太子近来有所长进，你们可以去看看，和他谈点儿政事。”从司马衷那里回来以后，那二人都夸奖他确实大非昔比，只有和峤如实说他“圣质如初耳”，司马炎的脸色立刻沉下来，抬腿走了。

卫瓘也是一位这样的忠直之臣。在本书第一章，曾作为清谈玄学的伏笔提到过他，不意现在提前遇上了。他已经做到司空等高位，多次想上书废除太子，却又不敢。这天，趁君臣在凌云台宴饮，他便以酒壮胆，假装喝醉了，跪在司马炎的御座前，说：“臣有话要讲。”司马炎说：“你想讲什么？”卫瓘几次欲言又止，最后抚摩着御座说：“这个座位可惜！”司马炎明知他的用意，却故作糊涂，说：“你真是醉大了！”卫瓘也不好再说什么了。

其实，司马炎何尝不担心司马衷不堪大任呢？只是立太子的原则向来是“以长不以贤”，依从自然的年龄，否则日后易生事端；再就是他觉得司马衷的儿子司马遹聪明伶俐，将来可以继位，于是就这样凑合下来了。

最后说“虐后”，她就是后来成为皇后的贾南风。她的父亲，就是当初怂恿成济杀死魏帝曹髦的贾充。她的母亲郭槐，是一个有名的妒妇。她继承了父母的恶劣品性，而在相貌上，史书说她又矮又丑——不过我看这却未必，史家历来喜欢根据爱憎，使用言过其实的“艺增”之法。

却说司马衷被立为太子后，没过几年，就该考虑婚娶了。司马炎本想为他娶卫瓘的女儿，皇后杨艳受到贾充、郭槐的亲戚和党羽的收买，主张娶贾家的女儿。司马炎说，听说卫家的女儿贤惠，多子，人长得漂亮，个子高，皮肤白；贾家的女儿嫉妒，少子，长得丑陋，个子矮，皮肤黑。但杨艳坚持要娶贾家的。她是司马衷的生母，说话是有分量的。贾充的党羽也来为贾南风说项，把她夸成了一朵花，说她有什么“后妃之德”，可以“辅佐君子”，司马炎也就同意了，于泰始七年（271年）订婚，司马衷时年十三，贾南风十五，立为太子妃。

这贾妃有野心，也有心计，憨乎乎的司马衷完全任她摆弄，一切也由她担当。有一天，司马炎把太子东宫的人员全部召来宴饮，同时密封好疑难的问题，派人拿给太子，让他写出对策，以考验他的智慧。贾妃十分紧张，赶快找人代笔，这人引经据典，之乎者也，有位叫张泓的小吏瞅了一眼说：“这怎么能行呢？谁都知道太子不大读书，这样引经据典，一看就是假的，不如实话实说，直接回答。”贾妃一听有理，立即叫张泓起草，由太子抄好送给司马炎。司马炎一看，有分析，有看法，有措施，清清楚楚，切实可行，也不卖弄学问，非常高兴，首先让卫瓘看，意思是说：你不是说他不行吗？你自己看吧。贾充当时在场，把此事告诉了贾妃，贾妃狠狠记了卫瓘一笔。

据说在西晋最兴盛的司马炎太康年间，洛阳街头流行着一种叫作“晋世宁”的歌舞。大概是这样表演的：演员手持细竿，顶着盘子底儿，利用腕力使盘子飞快旋转，同时做出舞蹈动作，嘴里还唱着什么“晋世宁，舞杯盘”“舞杯盘，何翩翩”，等等。当时的有识者认为，这样的舞杯盘是一种至险的行为，一不小心就会摔得粉碎，所谓“晋世宁”不过是一句反话，一句隐语，隐喻着晋世不会安宁。

是的，有以上的三大失误，有如此的三大隐患，晋世能安宁吗？歌舞升平又有什么用处？