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移除书签沈周《仿倪云林山水图》卷
倪葭
时代：明宣德二年至正德四年（1427～1509）
尺寸：纵33.2厘米，横204厘米
一 沈周生平与家学
沈周（1427～1509年）字启南，号石田，自称白石翁，长洲（今江苏苏州）人，明代吴门画派创始人。画作有“细沈”“粗沈”两种风格，画风沉雄俊逸多书卷气，是明代文人画的代表。
《明史》将沈周的画艺推为“明世第一”。“沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人才，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲英[1]。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中，工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。”[2]
《无声诗史》记载了沈贞、沈恒、沈周。“沈贞，字贞吉，弟恒，字恒吉，长洲相城里人。征士孟渊子也，孟渊当永乐间以才征下就吏使，二子学于陈嗣初，一时士无不倾动，游于其父子者，皆有名当世，相与推重。而贞吉兄弟诗亦相若，自相倡和，篇什甚众，下至其家人子亦能之，几若郑玄家婢。又皆善绘素，貌人畜工绝。每图构，辄踰时乃就，亦不肯轻为人作，故少存者。至恒吉子周，始大著。二君立行简贵，所居几闼萧逸，树石环之，激水映轩槛，陈古彝器，坐卧其中，或舟泳焉。历诸浮屠，流连清赏，有隐士风，故能成其艺也。”[3]
沈恒“画山水师杜琼[4]，劲骨老思溢出，绝类黄鹤山樵一派”[5]。李日华在《六研斋笔记》中论述粗沈风格“石田绘事……于诸家无不烂熳。中年以子久为宗，晚乃醉心梅道人，酣肆融洽，杂梅老真迹中，有不复能辨者”[6]。沈氏家族自沈孟渊至沈贞、沈恒到沈周，皆是能诗善画，沈周的绘画风格由父、叔的王蒙风格进而扩大为“宋元诸家，皆能变化出入”[7]，并上溯至南宗的源头，“于董北苑、巨然、李营丘尤得心印”[8]。
二 画作介绍与分析
（一）画面描述
《仿倪云林山水卷》，纸本水墨（图1）。此卷为锦包首，外签条楷书题写“沈石田用倪云林法，清群簃藏”。画面舒展开首先是引首“石田逸品”四字行楷书。引首前隔水处有鉴藏印多方，分别为“游侠处士”朱文印、“頵公审定”朱文印、“达受印信”白文印、“吴氏珍藏”白文印、“会稽章氏宛委山馆鉴藏金石书画之印”朱文印。
从画作上沈周自题诗可知图绘西山秋景，采用倪瓒“一河两岸式”平远构图，景致简略，境界开阔。手卷右部近景处绘土坡岸角杂树，中景为湖心群岛，岛上殿宇佛塔矗立，远景为逶迤迷蒙群山，水面清寂，不着水纹。山体坡度平缓，类于董（源）巨（然）“馒头山”体势。山石用淡墨勾勒轮廓，侧锋折带皴法，下笔沉厚短促，浓墨随意点苔。全图坡岸、山体轮廓线条整饬，笔墨洗练质朴，淡墨勾、皴与浓墨点苔相间，画面墨色层次丰富，并具南方山水简洁苍秀之致。上题“知迂的是荆关手，聊复从迂写素秋。莫道西山无爽气，我于东野合低头。长洲沈周画并题”。下钤“启南”朱文印。画作右侧有鉴藏章四方：“朱”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印、“养恬斋”朱文印、“朱之赤鉴赏”朱文印。骑缝章有“之赤”朱文印、“谈雅轩”朱文印。画作左下角有鉴藏印五方，依次为：“清群簃鉴赏”朱文印，“曾藏吴拙菴家”白文印，“朱之赤印”朱文印，“留耕堂印”白文印，“僧达受鉴赏印”朱文印。
图1 沈周《仿倪云林山水图卷》
卷后拖尾有两段跋文。其一为“石田先生，九十余年，名播海内，既没而名弥重。丹青一纸，购者重若璠玙，其实胜也。此卷以云林秀润之趣，兼用意挥洒。展阅时更有一种清逸之致，扑人眉睫，又岂庸夫俗子能得测其涯涘耶。烟霞散吏许松年跋”。钤“松年之章”白文印。有鉴藏印多方，分别为：“朱之赤鉴赏”朱文印，“硕乡珍赏”朱文印，“特健药”朱文印，“頵公心赏”朱文印，“六舟在新安所得书画印”“孝友传家”朱文印。
其二为“石田翁画不难于卓荦，而难于纡，余平生尝言倪迂难学，学之终不似。此卷摹拟云林，而得其疏秀，尝是万年得意之笔，观自题诗可见矣。六舟宜宝之。道光戊戌年十月朔，将往上海，倚装书此，齐彦槐识于沧浪亭之石枰精舍”。钤“彦槐之印”白文印、“梦树”朱文印、“湖山书画楼”朱文印。
（二）流传经过
本文将先按照藏品的装裱形式，由外签条至引首，至前隔水，至画心，至后隔水，至拖尾的顺序分析画作。此作的题签、题跋、钤印为我们提供了收藏、鉴赏者的具体信息。
1.外签条
外签条由藏家题写“沈石田用倪云林法，清群簃藏”，钤“清群簃鉴赏”朱文印。2007年西泠印社拍卖有限公司秋季艺术品拍卖中曾有清代允禧《山庄清晓图》，画心也有鉴藏印“清群簃鉴赏”，同时此作的外签条题写为“慎靖王山庄清晓图，清群簃鉴藏”。在此作品鉴藏章的说明中也曾提道：“首都博物馆《沈周仿倪云林山水卷》即有该藏印。”[9]用首都博物馆此件沈周《仿倪云林山水卷》上的鉴藏印去印证允禧画作上的鉴藏印，但未考证出清群簃究竟是何人。
允禧（1711～1758年），号紫琼道人、垢庵、春浮居士等，康熙皇帝第二十一子，雍正朝封授“多罗贝勒”，乾隆朝封授“多罗慎郡王”。文武双全，能书善画，在乾隆朝享有宗室书画界“宗藩第一”的美誉。
萧应椿（1856～1922年）字绍庭，别号頵公，清亡后改名大庸。祖籍为江西扶州，元末迁金陵，明初移家昆明，遂为昆明人。光绪二十九年（1903）经济特科二等。曾任山东劝业道。萧应椿少承家学，精鉴赏，喜收藏，家建紫藤花馆收藏善本古籍、碑帖、书画甚众，书画中多宋元名迹。但萧氏殁后，所藏渐次散出。
马成名在《海外所见善本碑帖录》一书中记录了“北宋拓晋王献之《洛神赋十三行》柳跋本一册”，详细著录了该拓的鉴藏印，其中有“萧绍庭（清晚）：頵公、茶农、頵叟、游侠处士”。萧应椿在清亡后，不仕，在济南经办盐业，卒于济南。据在济南发现的《萧应椿墓志铭》所载：“公字绍庭，别号頵公。国变后改名大庸。光绪癸巳恩科（1893年）举人。甲午（1894年）挑取誉录。少承家学，工书及诗。书由欧、虞窥江夏之室；诗喜黄仲则。晚年因事托咏，峥嵘萧瑟，变而益遒。平居嗜雠书，精鉴别，手校《野客丛书》《能改斋漫录》数种，未及刊。已刊者有《钱氏小儿药证直诀》，又选所藏宋元以来名迹为《清群簃书画录》，草创未就。”
图2 前隔水五方印章
因此頵公、游侠处士均为萧应椿的别号，“簃”指阁楼旁边的小屋子。据沈周《仿倪云林山水卷》外签条“沈石田用倪云林法，清群簃藏”，此作在萧应椿手中时，应该是存放于“清群簃”书屋中。《清群簃书画录》应也在此书屋中编撰。此画卷多次钤盖“清群簃鉴赏” 朱文印，及在隔水中出现的“游侠处士”朱文印、“頵公审定”朱文印，说明萧应椿对此作的推崇，此作由明入清再至民国的“前世今生”通过《清群簃书画录》的著录，清晰地呈现在读者面前。惜《清群簃书画录》仅为草创而未完成、刊布。
2.引首
画作引首“石田逸品”四字行楷书，既无款属又无名章，难以判断书写者身份。
3.前隔水
此作曾经重裱，在画作引首和画心之间的隔水处，有一原装裱处的旧料，说明在此次装裱之前还有旧装裱存在。上面有鉴藏印五方，自上而下分别是：“游侠处士”朱文印，“頵公审定”朱文印，“达受印信”白文印，“吴氏珍藏”白文印，“会稽章氏宛委山馆鉴藏金石书画之印”朱文印（图2）。此五方鉴藏印章全部在原裱上钤盖。
“游侠处士”印文典出南朝宋时的何点，何点因率真的个性被时人称为“游侠处士”。结合此作的创作时间及篆刻的发展历史当不能为何点的印章。萧应椿又号“游侠处士”[10]，不知是否取自何点的典故。
“游侠处士”朱文印下的“頵公审定”已经确定为萧应椿的印章。“頵公审定”之下“达受印信”已考证为清代的“金石僧”六舟的鉴藏印，除却隔水的六舟鉴藏章，在画心中还有其两方印鉴，分别是“六舟在新安所得书画印”“僧达受鉴赏印”。拖尾处的许松年第一跋后有鉴藏章“六舟在新安所得书画印”，齐彦槐在拖尾处的第二跋中写道：“石田翁画不难于卓荦，而难于纡，余平生尝言倪迂难学，学之终不似。此卷摹拟云林，而得其疏秀，尝是万年得意之笔，观自题诗可见矣。六舟宜宝之。道光戊戌年十月朔，将往上海，倚装书此，齐彦槐识于沧浪亭之石枰精舍。”跋文及鉴藏印都充分说明此卷的一个曾经拥有者是六舟。僧六舟（1791～1858年），俗姓姚，名达受，又字秋楫，别号万峰退叟、慧日峰主、南屏退叟、西子湖头摆渡僧、寒泉、同寿、小绿天庵僧等，曾以磨砖作镜轩、宝素室、玉佛庵、墨王楼、小绿天庵、万峰山房等作为斋名，浙江海昌（今海宁）人。早年出家于海宁白马庙，拜松溪老和尚为师，17岁正式薙染为僧，曾先后住持过湖州演教寺、杭州净慈寺、苏州沧浪亭，晚年退隐白马庙。六舟多才多艺，于诗书画印，靡不精通，嗜金石，富收藏，精鉴别，刻竹、凿砚均名重于时。尤擅传拓，传拓古器物全形。堪称一绝。阮元曾以“金石僧”“九能僧”称之，一时名播海内。结合“六舟在新安所得书画印”印文所言，此卷当为六舟在新安一带所得的佳作。
“达受印信”之下的“吴氏珍藏”似为吴用仪的鉴藏章（详见后文）。
前隔水的最后一方印章是“会稽章氏宛委山馆鉴藏金石书画之印”，说明此卷曾被会稽的章氏收藏于宛委山馆。吴昌硕曾刻一方印，印文为“均将私印”，同时边款刻着“仿凿印为宛委山馆主人刻”，说明“宛委山馆”主人与吴昌硕同时代，当为晚清民初时人，姓章，字或号为“均将”。宛委山在浙江会稽东南，又名玉笥山、石匮山、天柱山。则此宛委山馆主人应为会稽的名士章均将。
4.画心
笔者将按照观画的顺序由右向左介绍画心的印章，右侧的印章依次为“朱”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印、“养恬斋”朱文印、“朱之赤鉴赏”朱文印（此印在下段分析）。
六舟印章前文已经分析过。以“养恬斋”作为斋号的清人，笔者查到有高骧云[11]、马锡蕃[12]、桂万超[13]。但难以确定印章为何人的。
此作为两张纵33.2厘米，横102厘米宣纸连缀而成。画面骑缝处有“之赤”朱文印和“谈雅轩”朱文印。“之赤”印在画心的中心偏下方，“谈雅轩”印下部已经不完整，由此印证画心经过了截边。“之赤”朱文印骑缝章结合画心右侧出现过“朱之赤鉴赏”、画心左侧的“朱之赤印”、拖尾第一跋的“朱之赤印”朱文印（图3），当为明末的鉴藏家朱之赤的印意。朱之赤，明末清初人，侨居长洲（今江苏苏州），字卧庵，留耕堂为其室名，喜蓄书画，精鉴藏，有《卧庵藏书画目》一卷。骑缝章多为藏家所钤盖，且此作中朱之赤多次钤盖印章，所以此作在明末时期的主人是朱之赤。
画作左下角有鉴藏印五方，依次为：“清群簃鉴赏”朱文印，“曾藏吴拙菴家”白文印，“朱之赤印”朱文印，“留耕堂印”白文印，“僧达受鉴赏印”朱文印。此作的几位拥有者除上文分析过的朱之赤、六舟、萧应椿外，还有吴拙庵。
图3 朱之赤印章（从左至右依次位于骑缝、画心左侧、画心右侧和拖尾第一跋）
吴用仪，号拙庵，清长洲（今江苏苏州）人，生活于清雍正、乾隆时期。其父筑遂初园于渎川，吴用仪购书数万卷于其中，多宋元善本，与江浙名士流连觞咏。
5.后隔水
因后隔水处没有钤印，所以无法提供有效的信息。从略。
6.拖尾第一跋
此作的两段题跋分裱于两张拖尾纸上。前一拖尾纸的纸色晦暗，款署为“许松年”；后一跋纸色匀净，款署为“齐彦槐”。
清嘉道年间东南四大水师名将之一许松年（1767～1827年），字蓉隽，号乐山，瑞安人。但考其自作年谱和《清史稿》传，并未找到其有“烟霞散吏”的别号，也在其自书年谱中未见对诗文书画的记录。此“烟霞散吏许松年”可能另有其人。
许松年跋尾有鉴藏印四方，分别是“特健药”白文印、“頵公心赏”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印、“孝友传家”朱文印。
“頵公心赏”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印前文已解读，不赘述。
“特健药”典故出自《法书要录》记录的《武平一法书记》：“平一龆龀之岁，见育宫中，切睹先后阅书法数轴，将拓以赐藩邸，时见宫人出六十余函于亿岁殿曝之，多装以镂牙轴紫罗褾，云是太宗时所装……至中宗神龙中，贵戚宠盛，宫禁不严，御府之珍，多入私室，先尽金璧，次及书法。嫔主之家，因此擅出。或有报安乐公主者，于内出二十余函。驸马武延秀久践虏庭，无功于此，徒闻二王之迹，强学宝重，乃呼薛稷、郑愔及平一，评其善恶，诸人随事答称。为上者，登时去牙轴紫褾，易以漆轴黄麻纸，褾题云‘特健乐’［墨池作药］，云是虏语其书合作者，时有太宗御笔于后题之，叹其雄逸。”[14]
武平一，名甄，字平一，以字行，并州文水（今文水县）人，武承嗣之后，生卒不详。武则天当政时不参与政事，隐居嵩山。中宗时官至修文馆直学士、考工员外郎等。玄宗时被谪为苏州参军，后又降为金坛令。
“特健药”此称由武平一记录，首次出现于唐中宗时期，原属虏语，用来称呼合于法度的书风雄逸的书法作品，“藥”与“樂”在繁体字中，字形相近，不同版本中，既有使用“药”字，也有使用“乐”字的，存在传抄错误的可能。
陶宗仪在《南村辍耕录》中转述了此事[15]，直接认为应是“特健药”并考证认为宋代陈思作《书苑菁华》时，将“特健药”在刻板印刷时误作“特健乐”。后世沿用了“特健药”概念，如清代毛庆臻《一亭考古杂记》：“古人作书，无论行楷草隶，钩磔波撇，皆有性情书卷行乎其间，绝无俗态扭捏诸弊。故能章法浑成，神明贯注，令观者兴会，飙举精力，陡健不待，搦管而思结构之密，昔贤所以有‘特健药’之喻也。”
顾麟士在《过云楼续书画记》中曾谈道：“虚舟谓曩于缪文子斋阁，见紫芝生《兰亭》墨迹一卷，藏经纸临。盖即指余家旧藏有‘特健药’三字并附书章草一诗者。”[16]
“特健药”最初指合于法度的书法作品，后内涵扩大，指代优秀的书画艺术作品。如明朱有炖曾吟咏“对花高咏思如神，佳句形容宛若真。纤颖裁成特健药，芳姿压尽狎斜人”[17]。此诗文中“纤颖裁成特健药” 应指吟咏美丽的花，进而用“纤颖”绘制出花儿的芳姿，优秀的艺术作品具有“健人之功”[18]。“特健药”一典由专指合于法度书法作品，进而扩到大优秀的书法绘画作品，所以在《仿倪云林山水图卷》这件绘画作品中钤盖此方印章，表达了曾经的所有者将此件作品作为愉悦身心的“特健药”。梁章钜在《浪迹丛谈》中曾说：“往见收藏家于旧书画之首尾，或题‘特健药’三字，亦有取为篆印者。”可见此典深入书画藏家的心中，在书画作品中或题写或钤盖。
马履泰（1746～1829年），浙江仁和（今杭州）人。字叔安、定民，号秋药、秋药老人，室名秋药庵、特健药斋。
唐咏裳（？～1914年），浙江杭县人，亦作钱塘（今杭州）人，字健伯，又字媚铁，室名为疏花深梦草堂、特健药斋。
至于此方“特健药”印章属谁所有，现在难以判定。“孝友传家”一词更为常见，同样难以判定。
7.拖尾第二跋
齐彦槐（1774～1841年），字梦树，号梅麓，又号荫三，徽州婺源（今属江西）人，清代著名科学家、文学家。嘉庆十三年（1808）召试举人。明年成进士，改翰林院庶吉士。散馆，授江苏金匮县知县，有《衙斋书壁诗》十九首，记其治绩。迁苏州同知，保擢知府，陈海运议于巡抚，得旨优奖。彦槐之诗，出入韩苏，尤长骈体律赋，兼擅书法，精于鉴藏。所著有《梅麓诗文集》《海运南漕丛议》《北极星纬度分表》《天球浅说》《中星仪说》。
齐彦槐跋文后所钤“彦槐之印”白文印、“梦树”朱文印、“湖山书画楼”朱文印，均为其自用印。之后再无其他鉴藏印。
8.收藏序列
经由分析画卷各处印章，其收藏序列基本建立：朱之赤、吴用仪、六舟、萧应椿。
（三）诗文介绍
参照此作中沈周的自题诗“知迂的是荆关手，聊复从迂写素秋。莫道西山无爽气，我于东野合低头”。从诗文分析沈周自认此作临仿倪瓒风格，而倪瓒是荆浩、关仝风格的延续，是此类型画风的能手。沈周在另一幅《石渠宝笈》著录的临仿倪瓒的山水画作中题写道：“云林在胜国时，人品高逸，书法王子敬，诗有陶、韦风致，画步骤关仝，笔简思清，至今传者一纸百金。后虽有王舍人孟端学为之，力不能就简而致繁劲，亦自可爱。云林之画品，要自成家矣，余生后二公又百年，捉风捕影安可视之易易而妄作。”[19]这也充分说明《石渠宝笈》著录的那件《仿云林山水》与本文所讨论的此幅《仿倪云林山水图卷》风格是一致的。董其昌评价沈周倪瓒风格的作品：“石田先生于胜国诸贤名迹，无不摹写，亦绝相似，或出其上。独倪迂一种淡墨，自谓难学。盖先生笔老密思，于元镇若淡若疏者异趣也耳。”董其昌认为沈周虽学倪瓒，但与倪迂“若淡若疏”的风格是各有千秋的。
“西山爽气”典源自王子猷。《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气’。”[20]王子猷称赞西山清晨的清爽之气，而不屑于军府俗务。沈周是否借“西山爽气”之典有所暗指，不得而知。
孟郊（751～829年），唐代诗人，字东野，与贾岛并称“郊岛”，有“郊寒岛瘦”之说。 “我于东野合低头”说明沈周由画而诗，认为倪瓒此种“荒寒冷寂”的画风与孟郊的“清冷寒峻”的诗风是相契合的。
此《仿倪云林山水图卷》属典型的仿倪风格的“粗沈”作品。画面变倪瓒小景式的“一河两岸式”构图为平远开阔的近、中、远景构图，境界更为开阔。画面的前景即位于手卷右部的土坡岸角杂树，似与观者更加接近，中景增添殿宇佛塔等细节，远景用淡墨直接染就，画面结构紧凑而充实。笔墨方式变倪瓒的干笔渴墨折带皴为苍秀滋润的折带、短条皴。倪瓒风格虽经沈周变化，但全卷仍然给观者以清凉静谧之感。
虽属临仿作品，但沈周对倪瓒风格并不是亦步亦趋的照搬照抄，而是在临仿中加入了个人的理解，通过《溪山秋色图》，可以更为全面的理解“粗沈”风格。
《溪山秋色图》创作于1484年，在画面右上方沈周自谦的写道“笔拙墨涩，不足入目”，虽是谦辞，但“笔拙墨涩”似是“粗沈”的风格追求，用疏朗简洁的构图、粗拙的皴法、生涩的墨法营造出不同于精工秀润的“细沈”的新境界。
三 画风流变
《明画录》中将沈周推为“南宗”山水的代表、明代文人画的魁首。“叙曰：能以笔墨之灵，开拓胸次，而与造物争奇者，莫如山水。当烟云灭没，泉石幽深，随所寓而发之，悠然会心，俱成天趣。非若体貌他物者，殚心毕智，以求形似，规规乎游方之内也。自唐以来，画学与禅宗并盛。山水一派，亦分为南、北两宗。北宗首推李思训、昭道父子，流传为宋之赵幹及伯驹、伯骕，下逮南宋之李唐、夏珪、马远，入明有庄瑾、李在、戴琎辈继之，至吴伟、张路、钟钦礼、汪肇、蒋嵩，而北宗火朁矣。南宗推王摩诘为祖，传而为张藻、荆、关、董源、巨然、李成、范宽、郭忠恕、米氏父子、元四大家，明则沈周、唐寅、文徵明辈。举凡以士气入雅者，皆归焉。此两宗之各分文派，亦犹禅门之临济曹溪耳。”[21]
文徵明在一幅汤文瑞所藏沈周临仿王蒙的画作中题跋：“石田先生风神玄朗，识趣甚高，自其少时作画，已脱去家习。上师古人，有所模临，辄乱真迹，然作为率盈尺小景。至四十外，始拓为大幅，粗株大叶，草草而成，虽天真烂发，而规度点染，不复向时精工矣。汤文瑞氏所藏此幅亦少时笔，完庵诸公题在辛卯岁，距今廿又七年矣。用笔全法王叔明，尤其初年擅场者，秀润可爱。”[22]沈周父恒吉、伯父贞吉俱擅画，沈周学画于沈贞吉、赵同鲁，并由于其曾祖父与王蒙曾有交往，家中收藏较多王蒙画作。由文徵明题跋可见，沈周早年的画作即已脱去家学影响，而王蒙对沈周影响甚深，这从《庐山高图》中可以得到证明。“细沈”的根基在于王蒙，画作精工，多绘崇山峻岭，构图饱满繁复，技法谨严，皴擦点染间多见王蒙笔意。
沈周自40岁后渐由“细沈”过渡到“粗沈”。而沈周成熟期风格“粗沈”的艺术源泉之一即是倪瓒（别号元镇）。对于沈周的仿倪，时人多不认同。董其昌曾说“沈石田每作迂翁画，其师赵同鲁[23]见辄呼之曰‘又过矣！又过矣！’盖迂翁妙处实不可学，启南力胜于韵，故相去犹隔一尘也。”[24]当沈周摹仿倪瓒的技法作画时，他的老师赵同鲁认为他“过矣”。徐沁在《明画录》中对沈周的绘画艺术推崇备至，但仅对于他的仿倪，确实不认可，徐沁认为沈周的山水画“宋元诸家，皆能变化出入，而独于董北苑、巨然、李营丘尤得心印。惟仿倪元镇不似，盖老笔过之也”[25]。所谓“老笔”与沈周自谦时所云的“笔拙墨涩”应是同一问题，而“笔拙墨涩”正是沈周疏简粗犷“粗沈”风格的源泉之一。“粗沈”出现于沈周艺术生涯成熟期，“粗沈”用较粗的线条勾皴，皴法来自董源、黄公望、倪瓒，以粗犷浑厚的方式运用清晰典型的披麻皴、短条皴、折带皴表现浑厚蓊郁的南方山水，而其画的核心是传达文人的气息。“本质上和浙派迥异，又不同于元画，这就是‘粗沈’的独特之处。”[26]
四 对后世山水绘画的影响
沈周画作可分为“细沈”与“粗沈”两种面貌。“细沈”为沈周40岁之前主要追随王蒙风格的时期，作品工致细密；40岁之后，沈周广泛学习，作品由精工细致向“笔拙墨涩”的粗放风格发展，最终提炼出“粗株大叶、天真烂发”的“粗沈”风格。“石田翁多用退笔，中锋作小斧劈，当是以意少变北苑，而其源则实出巨然僧、梅道人，苍郁秀润，并极出蓝之誉。”此评价与本文所讨论的代表“粗沈”风格的《仿倪云林山水图卷》相一致。“粗沈”画风代表了沈周的艺术成就，为沈周山水画创作集大成的表现，为明清文人画的发展开辟了道路。
对于“粗沈”画风对后世山水画的影响，笔者曾撰写过《略论“粗沈”画风对溥儒山水画的影响》一文。20世纪30年代的画坛，最流行的说法是“南张北溥”。叶浅予也曾撰文《关于张大千》，谈道：“南张北溥之说是指20世纪30年代中国山水画的两大杰出画家。南张是张大千，北溥是溥心畬。”[27]溥儒（字心畲）画风多变，山水画形成了三种面貌，一种是北宗风格的山水，浅绛、水墨兼而有之，构图多雄伟的崇山峻岭，皴法多用小斧劈；一种由董源、黄公望、王蒙等南宗山水演化而来，以南宗笔法绘北方山水，用弯曲变化的线条构成山体，皴法多披麻、解索，山上多矾头；此外还有简笔山水作品，似源于沈周“粗沈”风格。溥儒此类简笔山水作品与沈周“粗沈”风格山水在精神上是相通的，以北宗、浙派思路运用元人笔墨，将倪瓒惯用的“一河两岸式”构图繁复化；笔墨上，以爽利湿笔，用折带、短披麻皴画出坡石、山峰，浓墨竖笔点苔，横笔绘中远景杂树。“传统总是有生命力的。它使各个时代的艺术家有平等的基础上交谈，对话，使晚辈有所‘神会’，去接受先辈的创作经验。”[28]溥儒继承沈周衣钵，并将此类“粗沈”风格的山水画加以推进，用更加迅急爽利的笔法、滋润的笔墨描绘北方的山川。变南方平缓的土山为北方峭拔挺立的山峰；变“粗沈”折带皴、披麻皴、短条皴为更富于弹性的、更单纯的融合解索和披麻于一体的皴法，且勾、皴浑然合为一体。如首都博物馆藏溥儒《落日平冈图》（图4）。
综上所述，此件沈周《仿倪云林山水图卷》确为沈周由“细沈”过渡到“粗沈”的典型之作，值得学界深入研究探讨。
（作者为清华大学艺术博物馆副研究馆员）
图4 溥儒 纸本设色《落日平冈图》
[1]顾仲英，昆山人。少为轻侠，通宾客，豪于郡邑。三十始折节读书。家故饶，益购古图籍彝器，自谓能辨瑜瑕，然不能不寄耳目于人。鉴益精，则益工为伪以诓误之。于是凡不值一钱，百什袭不轻示人，护惜过于其子，习流至今不悟。尝筑馆茜泾，狎宾客日夜。其所交若张翥、杨维祯、柯九思、李孝先、张雨、于彦、成琦璞等，咸擅名一时。详见查继佐《明书》，齐鲁书社，2000，第2663页。
[2]《明史·卷二百九十八·列传第一百八十六·沈周》，《二十四史全译》，汉语大辞典出版社，2004，第6097页。
[3]姜绍声：《无声诗史》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第24页。
[4]杜琼，字用嘉，号鹿冠老人，世称东原先生，吴人。明经博学，贞淡醇和，粹然丘壑之表，郡守况钟屡荐不赴，筑瞻绿亭于小圃，以画自给。山水宗董源，层峦秀拔，上寿卒，私谥渊孝。
[5]徐沁：《明画录》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第36页。
[6]李日华：《六研斋笔记》，《文渊阁四库全书》第867册，第490～491页。
[7]徐沁：《明画录》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第36页。
[8]徐沁：《明画录》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第36页。
[9]图文详见雅昌拍卖，http：//auction.artron.net/paimai-art84630119/。
[10]《南史》载：“点，字子晰，年十一，居父母忧，几至灭性。及长，感家祸，欲绝昏宦，尚之强为娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。点明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。家奔素族，亲姻多贵仕。点虽不入城府，性率到，好狎人物。邀游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞公卿，敬下。或乘柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。故世论以点为孝隐士，大夫多慕从之。时人称重其通，号曰‘游侠处士’。”详见《南史·卷三十·列传第二十》“何点”条目，中华书局，1975，第788页。
[11]高骧云（1796～1861年）浙江山阴（今绍兴）人。字逸凡，号式如，别号鉴湖逸客，室名为可也简庐、漱琴室、养恬斋，著有《养恬斋笔记》。
[12]马锡蕃，字康侯，先世籍隶山西，以从军于粤久，遂为番禺人。锡蕃幼端谨，补县学生，出而授徒，教人以忠孝为本，游其门者，循循矩矱，多知名士。著有《养恬斋诗文集》。
[13]桂万超（1783～1863年）字丹盟，贵池人。道光癸巳年（1833）进士，官至福建按察使。万超平生极喜作诗，至老不衰。著有《养恬斋诗集》。
[14]《武平一法书记》，《法书要录》卷三，人民美术出版社，1964，第114页。
[15]陶宗仪：《南朝辍耕录》卷十二，中华书局，1956，第152页。
[16]水赍佑编《〈兰亭序〉研究史料集》，上海书画出版社，2013，第670页。
[17]朱有炖：《朱有炖集》，齐鲁书社，2014，第787页。
[18]马履泰与其子庆孙、怡孙相唱和《鸣和集》中自序写道：“天寒岁晏，杜门倡酬，欢不足而适有余，吾父子之谓西斋曰‘特健药斋’。跋云：‘世传书画之佳者，谓之特健药。盖士大夫之好书画者，多在晚年。好之不已，或至于遗老忘倦，遂以为健人之功，殊特可称矣。’”详见蒋宝龄《墨林今话》卷八“丑树顽石”条目。
[19]《石渠宝笈·沈石田〈仿云林山水〉》，转引自吴敢《中国名画家全集—沈周》，河北教育出版社，2003，第116页。
[20]刘义庆编《世说新语·简傲第二十四》，华夏出版社，2013，第218页。
[21]徐沁：《明画录》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第17页。
[22]文徵明：《文待诏题跋·题沈石田临王叔明小景》，《明代画论》，湖南美术出版社，2002，第34页。
[23]赵同鲁（1423～1502年），字与哲，长洲人。其祖友同，字彦如，以医名，曾修《永乐大典》。同鲁克承家学，善诗文，著有《仙华集》。所作山水，涉笔高妙。徐沁《明画录》有载。
[24]董其昌：《容台别集》卷六，第46页，转引自张子宁《董其昌论“吴门画派”》，《吴门画派研究》，紫禁城出版社，1993，第145页。
[25]徐沁：《明画录》，《画史丛书》第三册，上海人民出版社，1963，第17页。
[26]陈传席：《沈周在画史上的重要作用及其花鸟画》，《吴门画派研究》，紫禁城出版社，1993，第282页。
[27]叶浅予：《关于张大千》，《美术》1980年第10期，第8页。
[28]鲁朵娃、萨莫秀克：《吴门画派中的自然形象》，《吴门画派研究》，紫禁城出版社，1993，第76页。
