被误读的贾政

自从俞平伯先生起，贾政饱受批判，什么“假正经”，什么封建礼教忠实的卫道士，什么冬烘先生，甚至更离奇的，是把赵姨娘误读成“打发贾政安歇”的泄欲工具。其实，贾政出场，和宝玉、黛玉、可卿出场一样，用三渲之法，级别之高，足见作者的喜爱和重视。先借冷子兴之口平述，只说“自幼酷喜读书，祖父最疼”，再用妹夫林如海夸奖：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流”，尚嫌不够，最后作者自述：“这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”

后面的事实也证明了几人所言非虚，贾政住处“靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕……亦是半旧的青缎靠背坐褥……也搭着半旧的弹墨椅袱”，一溜子半旧，比之贾赦许多盛妆丽服之姬妾丫鬟，颇有不同。

贾珍欲为可卿用亲王级别的樯木，众人都奇异称赏，只有贾政软绵绵地劝诫：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”贾珍不听。

贾赦将迎春许与孙绍祖，贾政认为孙家虽是世交，然而当年不过是希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，所以劝谏过两次，贾赦不听，也只得罢了。

这几事，一见贾政人品，二见贾政固然会劝，却也比较随意，劝了不听也就罢了，没有强迫症。

或有讥贾政冬烘，其实贾政起初天性也是个诗酒放诞之人，后来名利大灰，素性潇洒，公暇之时，只是看书，闷了便与清客们下棋吃酒，聊聊恒王好武兼好色，或日间在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐，家庭生活是很有质量的，何来“冬烘”？元宵灯谜献贺礼、中秋传花说故事，虽然愣头愣脑，总都是为了承欢膝下，尽力而为，不像贾赦非要弄出事情来大家不高兴。大观园题匾额，自知迂腐之谈使花柳无色，不肯强作解人，先用宝玉，后用黛玉诸姐妹，也是识趣的主。

对于家务事，贾政不惯于俗务，只凭贾赦贾琏等人安插摆布。红色性格不管家务，偏有若干借口，“一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。”

贾政不惯俗务到何种地步呢？

宝玉搬进大观园前贾政训话，贾政初次听闻“袭人”的名字，问道：“袭人何人？”这是第二十三回上，宝玉十三岁，袭人改名最少已有五年（自第五回梦游太虚起）。五年之久，连儿子的第一号丫鬟名字也不知道，何况通共五个子女，贾珠亡故，元春入宫，宝玉是眼前最大的一个，这是何等的“不惯于俗务”！

虽说是男主外，女主内，可贾政如此，王夫人竟也如此。宝玉房中的丫鬟，王夫人只知袭人、麝月，连晴雯的名字也是到若干年以后才知道，真是夫妻相。