随分从时

宝、黛进荣府之后，作者比较二人：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘”；比通灵一节亦借宝玉之眼：“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”这“随分从时”，乃黄色性格定评。五十六回题目，用“时宝钗小惠全大体”。孟子说孔子是“圣之时者也”，反复强调“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”《周易》说“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。”一言以蔽之，就是能屈能伸，该做什么就做什么，不能做的坚决不做。

宝钗借着论画画说了一番做人的道理：“你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。”说穿了就一句话：该做的就做，该说的就说，不该做的不做，不该说的不说。所以凤姐说她“不干己事不张口，一问摇头三不知”。同样奉命辅助李纨，探春大张旗鼓，兴利除弊，宝钗只是小惠全大体，且不让莺儿的娘管弄香草，是宝钗小心、避嫌处。

宝钗讲究的，是“又要自己便宜，又要不得罪了人”的现实主义，为的是“只愁我人人跟前失于应候”。对姐妹们，待人接物，不疏不亲，不远不近。可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，送礼挨家送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。

小气糊涂的赵姨娘和人物委琐、举止荒疏的贾环俩母子，在这男男女女都是“一个富贵心，两只体面眼”的家里备受歧视，但宝钗素习待贾环如宝玉，贾环赶围棋耍赖哭闹，宝钗恐怕宝玉教训他，连忙替贾环掩饰。薛蟠带来土仪，少不了贾环的一份。待赵姨娘贾环尚且如此，何况姐妹？

因“行为豁达，随分从时”，宝钗大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去玩笑，比如靛儿就敢和宝钗开玩笑说藏了她的扇子。赵姨娘都说“人人都说宝姑娘会行事，很大方，今日看来，果然不错。”滴翠亭红玉论道“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走漏了风声，怎么样呢？”

红玉虽然冤枉了林姑娘，但也明白说出宝姑娘是不大传谣的。玫瑰露和茯苓霜事件之后，宝钗对宝玉说“殊不知还有几件比这两件大的呢”，却不轻易叨登出来，是宝钗平和处；又告诉平儿，为免了犯出来时没有头绪，冤屈了人。

能审时度势，却又能善待众人，是宝钗得力处。不妄言轻动，并不是没有见地。灯节里贾政在场，湘云并二玉都有些扭捏，只有宝钗坦然自若，压倒众人，颇有些坦腹东床的意思。凡事为善，但若把她看成好欺负的，可真打错了算盘，连她那泼妇嫂子都“知其不可犯”，轻易不敢招惹的。