汉书卷八十八　儒林传第五十八

古之儒者，博学虖六艺 之文。六（学） 〔艺〕 者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周 道既衰，坏于幽厉 ，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百馀年而孔子 兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河 不出图，吾已矣夫！”“文王 既没，文不在兹乎？”于是应聘诸侯，以答礼行谊。西入周 ，南至楚 ，畏匡 戹陈 ，奸七十馀君。适齐 闻韶 ，三月不知肉味；自卫 反鲁 ，然后乐正，雅颂 各得其所。究观古今之篇籍，乃称曰：“大哉，尧 之为君也！唯天为大，唯尧 则之。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章（也） ！”又（云） 〔曰〕：“周 监于二（世） 〔代〕，郁郁乎文哉！吾从周 。”于是叙书则断尧典 ，称乐则法韶舞 ，论诗 则首周南 。缀周 之礼，因鲁 春秋 ，举十二公行事，绳之以文武 之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好易 ，读之韦编三绝，而为之传。皆因近圣之事， （音以） 立先王之教，故曰：“述而不作，信而好古；”“下学而上达，知我者其天乎！”

仲尼 既没，七十子之徒散游诸侯，大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张 居陈 ，澹臺子羽 居楚 ，子夏 居西河 ，子贡 终于齐 。如田子方 、段干木 、吴起 、禽滑氂 之属，皆受业于子夏 之伦，为王者师。是时，独魏文侯 好学。天下并争于战国 ，儒术既黜焉，然齐鲁 之间学者犹弗废，至于威 、宣 之际，孟子 、孙卿 之列咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

及至秦始皇 兼天下，燔诗书 ，杀术士，六学从此缺矣。陈涉 之王也，鲁诸儒持孔氏 礼器（而） 〔往〕归之，于是孔甲 为涉 博士，卒与俱死。陈涉 起匹夫，敺適戍以立号，不满岁而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也？以秦禁其业，积怨而发愤于陈王 也。

及高皇帝 诛项籍 ，引兵围鲁 ，鲁 中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得修其经学，讲习大射乡 饮之礼。叔孙通 作汉 礼仪，因为奉常，诸弟子共定者，咸为选首，然后喟然兴于学。然尚有干戈，平定四海，亦未皇庠序之事也。孝惠 、高后 时，公卿皆武力功臣。孝文 时颇登用，然孝文 本好刑名之言。及至孝景 ，不任儒，窦太后 又好黄老 术，故诸博士具官待问，未有进者。

汉 兴，言易 自淄川田生 ；言书 自济南伏生 ；言诗 ，于鲁 则申培公 ，于齐 则辕固生 ，燕 则韩太傅 ；言礼 ，则鲁高堂生 ，言春秋 ，于齐 则胡毋生 ，于赵 则董仲舒 。及窦太后 崩，武安君田蚡 为丞相，黜黄老 、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘 以治春秋 为丞相封侯，天下学士靡然鄉风矣。

弘 为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相、御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉，故详延天下方闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常议，予博士弟子，崇乡里之化，以厉贤材焉。’谨与太常臧 、博士平 等议，曰：闻三代 之道，乡里有教，夏 曰校，殷 曰庠，周 曰序。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，所闻，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，常与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之谊，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，弗能究宣，亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史，比百石以下补郡太守卒史，皆各二人，边郡一人。先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。它如律令。”

制曰：“可。”自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣。

昭帝 时举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝 末增倍之。元帝 好儒，能通一经者皆复。数年，以用度不足，更为设员千人，郡国置五经 百石卒史。成帝 末，或言孔子 布衣养徒三千人，今天子太学弟子 少，于是增弟子员三千人。岁馀，复如故。平帝 时王莽 秉政，增元士之子得受业如弟子，勿以为员，岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。

自鲁商瞿子木 受易 孔子 ，以授鲁桥庇子庸 。子庸 授江东 臂子弓 。子弓 授燕周丑子家 。子家 授东武孙虞子乘 。子乘 授齐田何子装 。及秦 禁学，易 为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉 兴，田何 以齐田 徙杜陵 ，号杜田生 ，授东武王同子中 、雒阳周王孙 、丁宽 、齐服生 ，皆著 易 传 数篇。同 授淄川杨何 ，字叔元 ，元光 中征为太中大夫。齐即墨成 ，至城 阳相。广川孟但 ，为太子门大夫。鲁周霸 、莒衡胡 、临淄主父偃 ，皆以易 至大官。要言易 者本之田何 。

丁宽 字子襄 ，梁 人（一王） 〔也。初〕梁项生 从田何 受易 ，时宽 为项生 从者，读易 精敏，材过项生 ，遂事何 。学成，何 谢宽 。宽 东归，何 谓门人曰：“易 以东矣。”宽 至雒阳 ，复从周王孙 受古义，号周氏传 。景帝 时，宽 为梁孝王 将军距吴楚 ，号丁将军 ，作 易 说 三万言，训故举大谊而已，今小章句 是也。宽 授同郡砀田王孙 。王孙 授施雠 、孟喜 、梁丘贺 。繇是易 有施 、孟 、梁丘 之学。

施雠 字长卿 ，沛 人也。沛 与砀 相近，雠 为童子，从田王孙 受易 。后雠 徙长陵 ，田王孙 为博士，复从卒业，与孟喜 、梁丘贺 并为门人。谦让，常称学废，不教授。及梁丘贺 为少府，事多，乃遣子临 分将门人张禹 等从雠 问。雠 自匿不肯见，贺 固请，不得已乃授临 等。于是贺 荐雠 ：“结发事师数十年，贺 不能及。”诏拜雠 为博士。甘露 中与五经 诸儒杂论同异于石渠阁 。雠 授张禹 、琅邪鲁伯 。伯 为会稽 太守，禹 至丞相。禹 授淮阳彭宣 、沛戴崇子平 。崇 为九卿，宣 大司空。禹 、宣 皆有传。鲁伯 授太山毛莫如少路 、琅邪邴丹曼容 ，著清名。莫如 至常山 太守。此其知名者也。繇是施 家有张 、彭 之学。

孟喜 字长卿 ，东海兰陵 人也。父号孟卿 ，善为礼 、春秋 ，授后苍 、疏广 。世所传后氏礼 、疏氏春秋 ，皆出孟卿 。孟卿 以礼经 多，春秋 烦杂，乃使喜 从田王孙 受易 。喜 好自称誉，得易 家候阴阳灾变书，诈言师田生 且死时枕喜 ，独传喜 ，诸儒以此耀之。同门梁丘贺 疏通证明之，曰：“田生 绝于施雠 手中，时喜 归东海 ，安得此事？”又蜀 人赵宾 好小数书，后为易 ，饰易 文，以为“箕子明夷，阴阳气亡箕子 ；箕子者，万物方荄兹也。”宾 持论巧慧，易 家不能难，皆曰“非古法也”。云受孟喜 ，喜 为名之。后宾 死，莫能持其说。喜 因不肯仞，以此不见信。喜 举孝廉为郎，曲台 署长，病免，为丞相掾。博士缺，众人荐喜 。上闻喜 改师法，遂不用喜。喜授同郡白光少子 、沛翟牧子兄 ，皆为博士。繇是有翟 、孟 、白 之学。

梁丘贺 字长翁 ，琅邪诸 人也。以能心计，为武骑。从太中大夫京房 受易 。房 者，淄川杨何 弟子也。房 出为齐郡 太守，贺 更事田王孙 。宣帝 时，闻京房 为易 明，求其门人，得贺 。贺 时为都司空令，坐事，论免为庶人。待诏黄门数入说教侍中，以召贺 。贺 入说，上善之，以贺 为郎。会八月饮酎，行祠孝昭庙 ，先驱旄头剑挺堕墬，首垂泥中，刃鄉乘舆车，马惊。于是召贺 筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏 外孙代郡 太守任宣 坐谋反诛，宣 子章 为公车丞，亡在渭城 界中，夜玄服入庙，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。贺 以筮有应，繇是近幸，为太中大夫，给事中，至少府。为人小心周密，上信重之。年老终官。传子临 ，亦人说，为黄门郎。甘露 中，奉使问诸儒于石渠 。临 学精孰，专行京房 法。琅邪王吉 通五经 ，闻临 说，善之。时宣帝 选高材郎十人从临 讲，吉 乃使其子郎中骏 上疏从临 受易 。临 代五鹿充宗君孟 为少府，骏 御史大夫，自有传。充宗 授平陵士孙张仲方 、沛邓彭祖子夏 、齐衡咸长宾 。张 为博士，至扬州 牧，光禄大夫给事中，家世传业；彭祖 ，真定 太傅；咸 ，王莽 讲学大夫。繇是梁丘 有士孙 、邓 、衡 之学。

京房 受易 梁 人焦延寿 。延寿 云尝从孟喜 问易 。会喜 死，房 以为延寿 易 即孟氏 学，翟牧 、白生 不肯，皆曰非也。至成帝 时，刘向 校书，考易 说，以为诸易 家说皆祖田何 、杨叔〔元〕 、丁将军 ，大谊略同，唯京氏 为异，党焦延寿 独得隐士之说，托之孟氏 ，不相与同。房 以明灾异得幸，为石显 所谮诛，自有传。房 授东海殷嘉 、河东姚平 、河南乘弘 ，皆为郎、博士。繇是易 有京氏 之学。

费直 字长翁 ，东莱 人也。治易 为郎，至单父 令。长于卦筮，亡章句，徒以彖象系辞十篇文言解说上下经。琅邪王璜平中 能传之。璜 又传古文尚书 。

高相 ，沛 人也。治易 与费公 同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军 。传至相 ，相 授子康及兰陵 将永。康以明易 为郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门人，门人上书言之。后数月，翟谊兵起，莽召 问，对受师高康 。莽 恶之，以为惑众，斩康 。繇是易 有高 氏学。高 、费 皆未尝立于学官。

伏生 ，济南 人也，故为秦 博士。孝文 时，求能治尚书 者，天下亡有，闻伏生 治之，欲召。时伏生 年九十馀，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错 往受之。秦 时禁书 ，伏生 壁藏之，其后大兵起，流亡。汉 定，伏生 求其书 ，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐 、鲁 之间。齐 学者由此颇能言尚书 ，山东 大师亡不涉尚书 以教。伏生 教济南张生 及欧阳生 。张生 为博士，而伏生 孙以治尚书 征，弗能明定。是后鲁周霸 、雒阳贾嘉 颇能言尚书 云。

欧阳生 字和伯 ，千乘 人也。事伏生 ，授倪宽 。宽又受业孔安国 ，至御史大夫，自有传。宽 有俊材，初见武帝 ，语经学。上曰：“吾始以尚书 为朴学，弗好，及闻宽 说，可观。”乃从宽 问一篇。欧阳 、大小夏侯氏 学皆出于宽 。宽 授欧阳生 子，世世相传，至曾孙高子阳 ，为博士。高 孙地馀长宾 以太子中庶子授太子，后为博士，论石渠 。元帝 即位，地馀 侍中，贵幸，至少府。戒其子曰：“我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉絜著，可以自成。”及地馀 死，少府官属共送数百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。地馀 少子政为王莽 讲学大夫。由是尚书 世有欧阳氏 学。

林尊 字长宾 ，济南 人也。事欧阳高 ，为博士，论石渠 。后至少府、太子太傅，授平陵平当 、梁陈翁生 。当 至丞相，自有传。翁生信都 太傅，家世传业。由是欧阳 有平 、陈 之学。翁生 授琅邪殷崇 、楚国龚胜 。崇 为博士，胜 右扶风，自有传。而平当 授九江朱普公文 、上党鲍宣 。普 为博士，宣 司隶校尉，自有传。徒众尤盛，知名者也。

夏侯胜 ，其先夏侯 都尉，从济南张生 受尚书 ，以传族子始昌 。始昌 传胜 ，胜 又事同郡蕳卿 。蕳卿 者，倪宽 门人。胜 传从兄子建 ，建 又事欧阳高 。胜 至长信 少府，建 太子太傅，自有传。由是尚书 有大小夏侯 之学。

周堪 字少卿 ，齐 人也。与孔霸 俱事大夏侯胜 。霸 为博士。堪 译官令，论于石渠 ，经为最高，后为太子少傅，而孔霸 以太中大夫授太子。及元帝 即位，堪 为光禄大夫，与萧望 之并领尚书事，为石显 等所谮，皆免官。望 之自杀，上愍之，乃擢堪 为光禄勋，语在刘向传 。堪 授牟卿 及长安许商长伯 。牟卿 为博士。霸 以帝师赐爵号褒成君 ，传子光 ，亦事牟卿 ，至丞相，自有传。由是大夏侯 有孔 、许 之学。商 善为 算，著五行论历 ，四至九卿，号其门人沛唐林子高 为德行，平陵吴章伟君 为言语，重泉王吉少音 为政事，齐炔钦幼卿 为文学。王莽 时，林 、吉 为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏 学者，各从门人，会车数百两，儒者荣之。钦 、章 皆为博士，徒众尤盛。章 为王莽 所诛。

张山拊 字长宾 ，平陵 人也。事小夏侯建 ，为博士，论石渠 ，至少府。授同县李寻 、郑宽中少君 、山阳张无故子儒 、信都秦恭延君 、陈留假仓子骄 。无故 善修章句，为广陵 太傅，守小夏侯 说文。恭 增师法至百万言，为城阳 内史。仓 以谒者论石渠 ，至胶东 相。寻 善说灾异，为骑都尉，自有传。宽 中有俊材，以博士授太子，成帝 即位，赐爵关内侯，食邑八百户，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会疾卒，谷永 上疏曰：“臣闻圣王尊师傅，褒贤俊，显有功，生则致其爵禄，死则异其礼谥。昔周公 薨，成王 葬以变礼，而当天心。公叔文子 卒，卫侯 加以美谥，著为后法。近事，大司空朱邑 、右扶风翁归 德茂夭年，孝宣皇帝 愍册厚赐，赞命之臣靡不激扬。关内侯郑宽 中有颜子 之美质，包商 、偃 之文学，严然总五经 之眇论，立师傅之显位，人则鄉唐虞 之闳道，王法纳乎圣听，出则参冢宰之重职，功列施乎政事，退食自公，私门不开，散赐九族，田亩不益，德配周召 ，忠合羔羊 ，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！臣愚以为宜加其葬礼，赐之令谥，以章尊师褒贤显功之德。”上吊赠宽中 甚厚。由是小夏侯 有郑 、张 、秦 、假 、李氏 之学。宽中 授东郡赵玄 ，无故 授沛唐尊 ，恭 授鲁冯宾 。宾 为博士，尊王莽 太傅，玄哀帝 御史大夫，至大官，知名者也。

孔氏 有古文尚书 ，孔安国 以今文字读之，因以起其家逸书 ，得十馀篇，盖尚书 兹多于是矣。遭巫蛊，未立于学官。安国 为谏大夫，授都尉朝 ，而司马迁 亦从安国 问故。迁 书载尧典 、禹贡 、洪范 、微子 、金縢 诸篇，多古文说。都尉朝 授胶东庸生 。庸生 授清河胡常少子 ，以明谷梁春秋 为博士、部刺史，又传左氏 。常 授虢徐敖 。敖 为右扶风掾，又传毛诗 ，授王璜 、平陵涂恽子真 。子真 授河南桑钦君长 。王莽 时，诸学皆立。刘歆 为国师，璜 、恽 等皆贵显。世所传百两篇 者，出东莱张霸 ，分析合二十九篇以为数十，又采左氏传 、书叙 为作首尾，凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成帝 时求其古文者，霸 以能为百两征 ，以中书校之，非是。霸 辞受父，父有弟子尉氏樊并 。时太中大夫平当 、侍御史周敞 劝上存之。后樊并 谋反，乃黜其书。

申公 ，鲁 人也。少与楚元王交 俱事齐 人浮丘伯 受诗 。汉 兴，高祖 过鲁 ，申公 以弟子从师入见于鲁 南宫。吕太后 时，浮丘伯 在长安 ，楚元王 遣子郢 与申公 俱卒学。元王 薨，郢 嗣立为楚王 ，令申公 傅太子戊 。戊 不好学，病申公 。及戊 立为王，胥靡申公 。申公 愧之，归鲁 退居家教，终身不出门。复谢宾客，独王命召之乃往。弟子自远方至受业者千馀人，申公 独以诗经 为训故以教，亡传，疑者则阙弗传。兰陵王臧 既从受诗 ，已通，事景帝 为太子少傅，免去。武帝 初即位，臧 乃上书宿卫，累迁，一岁至郎中令。及代赵绾 亦尝受诗 申公 ，为御史大夫。绾 、臧 请立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公 。于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见上，上问治乱之事。申公 时已八十馀，老，对曰：“为治者不（至） 〔在〕多言，顾力行何如耳。”是时上方好文辞，见申公 对，默然。然已招致，即以为太中大夫，舍鲁邸 ，议明堂事。太皇窦太后 喜老子 言，不说儒术，得绾 、臧 之过，以让上曰：“此欲复为新垣平 也！”上因废明堂事，下绾 、臧 吏，皆自杀。申公 亦病免归，数年卒。弟子为博士十馀人，孔安国 至临淮 太守，周霸胶西 内史，夏宽城 阳内史，砀鲁赐东海 太守，兰陵缪生长沙 内史，徐偃胶西 中尉，邹 人阙门庆忌胶东 内史，其治官民皆有廉节称。其学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎、掌故以百数。申公 卒以诗 、春秋 授，而瑕丘江公 尽能传之，徒众最盛。及鲁许生 、免中徐公 ，皆守学教授。韦贤 治诗 ，事（博士） 大江公 及许生 ，又治礼 ，至丞相。传子玄成 ，以淮阳 中尉论石渠 ，后亦至丞相。玄成 及兄子赏 以诗 授哀帝 ，至大司马车骑将军，自有传。由是鲁诗 有韦氏 学。

王式 字翁思 ，东平新桃 人也。事免中徐公 及许生 。式为昌邑王 师。昭帝 崩，昌邑王 嗣立，以行淫乱废，昌邑 群臣皆下狱诛，唯中尉王吉 、郎中令龚遂 以数谏减死论。式 系狱当死，治事使者责问曰：“师何以亡谏书？”式 对曰：“臣以诗 三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。”使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君 先事式 ，后东平唐长宾 、沛褚少孙 亦来事式，问经数篇，式 谢曰：“闻之于师具是矣，自润色之。”不肯复授。唐生 、褚生 应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式 。皆素闻其贤，共荐式 。诏除下为博士。式 征来，衣博士衣而不冠，曰：“刑馀之人，何宜复充礼官？”既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博 士江公 世为鲁诗 宗，至江公 著孝经 说，心嫉式 ，谓歌吹诸生曰：“歌骊驹。”式 曰：“闻之于师：客歌骊驹 ，主人歌客毋庸归 。今日诸君为主人，日尚早，未可也。”江翁 曰：“经何以言之？”式 曰：“在曲礼 。”江翁 曰：“何狗曲也！”式 耻之，阳醉逿墬。式 客罢，让诸生曰：“我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！”遂谢病免归，终于家。张生 、唐生 、褚 生皆为博士。张生 论石渠 ，至淮阳 中尉。唐生楚 太傅。由是鲁诗 有张 、唐 、褚 氏之学。张生 兄子游卿 为谏大夫，以诗 授元帝 。其门人琅邪王扶 为泗水 中尉，陈留许晏 为博士。由是张 家有许氏 学。初，薛广德 亦事王式 ，以博士论石渠 ，授龚舍 。广德 至御史大夫，舍泰山 太守，皆有传。

辕固 ，齐 人也。以治诗 孝景 时为博士，与黄生 争论于上前。黄生 曰：“汤武 非受命，乃杀也。”固 曰：“不然。夫桀纣 荒乱，天下之心皆归汤武 ，汤武 因天下之心而诛桀纣 ，桀纣 之民弗为使而归汤武 ，汤武 不得已而立，非受命（而） 〔为〕何？”黄生 曰：“‘冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足。’何者？上下之分也。今桀纣 虽失道，然君上也；汤武 虽圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？”固 曰：“必若云，是高皇帝 代秦即天子之位，非邪？”于是上曰：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武 受命，不为愚。”遂罢。窦太后 好老子 书，召问固 。固 曰：“此家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦书乎！”乃使固 入圈击彘。上知太后怒，而固 直言无罪，乃假固 利兵。下，固 刺彘正中其心，彘应手而倒。太后默然，亡以复罪。后上以固 廉直，拜为清河 太傅，疾免。武帝 初即位，复以贤良征。诸儒多嫉毁曰固 老，罢归之。时固 已九十馀矣。公孙弘亦征，仄目而事固 。固 曰：“公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！”诸齐 以诗 显贵，皆固 之弟子也。昌邑 太傅夏侯始昌 最明，自有传。

后苍 字近君 ，东海郯 人也。事夏侯始昌 。始昌 通五经 ，苍 亦通诗 礼，为博士，至少府，授翼奉 、萧望之 、匡衡 。奉 为谏大夫，望之 前将军，衡 丞相，皆有传。衡 授琅邪师丹 、伏理斿君 、颍川满昌君都 。君都 为詹事，理高密 太傅，家世传业。丹 大司空，自有传。由是齐诗 有翼 、匡 、师 、伏 之学。满昌 授九江张邯 、琅邪皮容 ，皆至大官，徒众尤盛。

韩婴 ，燕 人也。孝文 时为博士，景帝 时至常山 太傅。婴 推诗人之意，而作内外传 数万言，其语颇与齐 、鲁 间殊，然归一也。淮南贲生 受之。燕赵 间言诗 者由韩生 。韩生 亦以易 授人，推易 意而为之传。燕 赵 间好诗 ，故其易 微，唯韩氏 自传之。武帝 时，婴 尝与董仲舒 论于上前，其人精悍，处事分明，仲舒 不能难也。后其孙商 为博士。孝宣 时，涿郡韩生 其后也，以易 征，待诏殿中，曰：“所受易 即先太傅所传也。尝受韩诗 ，不如韩氏 易 深，太傅故专传之。”司隶校尉盖宽饶 本受易 于孟喜 ，见涿韩生 说易 而好之，即更从受焉。

赵子 ，河内 人也。事燕韩生 ，授同郡蔡谊 。谊 至丞相，自有传。谊 授同郡食子公 与王吉 。吉 为昌邑 〔王〕中尉，自有传。食生 为博士，授泰山栗丰 。吉 授淄川长孙顺 。顺 为博士，丰 部刺史。由是韩诗 有王 、食 、长孙 之学。丰 授山阳张就 ，顺 授东海发福 ，皆至大官，徒众尤盛。

毛公 ，赵 人也。治诗 ，为河间献王 博士，授同国贯长卿 。长卿 授解延年 。延年 为阿武 令，授徐敖 。敖 授九江陈侠 ，为王莽 讲学大夫。由是言毛诗 者，本之徐敖 。

汉 兴，鲁高堂生 传士礼 十七篇，而鲁徐生 善为颂。孝文 时，徐生 以颂为礼官大夫，传子至孙延 、襄 。襄 ，其资性善为颂，不能通经；延 颇能，未善也。襄亦以颂为大夫，至广陵 内史。延及徐氏 弟子公户满意 、（栢） 〔桓〕生 、单次 皆为礼官大夫。而瑕丘萧奋 以礼 至淮阳 太守。诸言礼 为颂者由徐氏 。

孟卿 ，东海 人也。事萧奋 ，以授后仓 、鲁闾丘卿 。仓 说礼 数万言，号曰后氏曲臺记 ，授沛闻人通汉子方 、梁戴德延君 、戴圣次君 、沛庆普孝公 。孝公 为东平 太傅。德 号大戴 ，为信都 太傅；圣 号小戴 ，以博士论石渠 ，至九江 太守。由是礼 有大戴 、小戴 、庆氏 之学。通汉 以太子舍人论石渠 ，至中山 中尉。普 授鲁夏侯敬 ，又传族子咸，为豫章 太守。大戴 授琅邪徐良斿卿 ，为博士、州牧、郡守，家世传业。小戴 授梁 人桥仁季卿 、杨荣子孙 。仁 为大鸿胪，家世传业，荣琅邪 太守。由是大戴 有徐氏 ，小戴 有桥 、杨氏 之学。

胡母生 字子都 ，齐 人也。治公羊春秋 ，为景帝 博士。与董仲舒 同业，仲舒 著书称其德。年老。归教于齐 ，齐 之言春秋 者宗事之，公孙弘 亦颇受焉。而董生 为江都 相，自有传。弟子遂之者，兰陵褚大 ，东平嬴公 ，广川段仲 ，温吕步舒 。大 至梁 相，步舒 丞相长史，唯嬴公 守学不失师法，为昭帝 谏大夫，授东海孟卿 、鲁眭孟 。孟 为符节令，坐说灾异诛，自有传。

严彭祖 字公子 ，东海下邳 人也。与颜安乐 俱事眭孟 。孟 弟子百 馀人，唯彭祖 、安乐 为明，质问疑谊，各持所见。孟 曰：“春秋 之意，在二子矣！”孟 死，彭祖 、安乐 各颛门教授。由是公羊春秋 有颜 、严 之学。彭祖 为宣帝 博士，至河南 、东郡 太守。以高第人为左冯翊，迁太子太傅，廉直不事权贵。或说曰：“天时不胜人事，君以不修小礼曲意，亡贵人左右之助，经谊虽高，不至宰相。愿少自勉强！”彭祖 曰：“凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！”彭祖 竟以太傅官终。授琅邪王中 ，为元帝 少府，家世传业。中 授同郡公孙文 、东门云 。云 为荆州 刺史，文东平 太傅，徒众尤盛。云 坐为江 贼拜辱命，下狱诛。

颜安乐 字公孙 ，鲁国薛 人，眭孟 姊子也。家贫，为学精力，官至齐郡 太守丞，后为仇家所杀。安乐 授淮阳泠丰次君 、淄川任公 。公 为少府，丰淄川 太守。由是颜家 有泠 、任 之学。始贡禹 事嬴公 ，成于眭孟 ，至御史大夫，疎广 事孟卿 ，至太子太傅，皆自有传。广 授琅邪筦路 ，路 为御史中丞。禹 授颍川堂谿惠 ，惠 授泰山冥都 ，都 为丞相史。都 与路 又事颜安乐 ，故颜氏 复有筦 、冥 之学。路 授孙宝 ，为大司农，自有传。丰 授马宫 、琅邪左咸 。咸 为郡守九卿，徒众尤盛。（官） 〔宫 〕至大司徒，自有传。

瑕丘江公 受穀梁春秋 及诗于鲁申公 ，传子至孙为博士。武帝 时，江公 与董仲舒 并。仲舒 通五经 ，能持论，善属文。江公 呐于口，上使与仲舒 议，不如仲舒 。而丞相公孙弘 本为公羊 学，比辑其议，卒用董生 。于是上因尊公羊 家，诏太子受公羊春秋 ，由是公羊 大兴。太子既通，复私问穀梁 而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙 、皓星公 二人受焉。广 尽能传其诗 、春秋 ，高材捷敏，与公羊 大师眭孟 等论，数困之，故好学者颇复受穀梁 。沛蔡千秋少君 、梁周庆幼君 、丁姓子孙 皆从广 受。千秋 又事皓星公 ，为学最笃。宣帝 即位，闻卫太子 好穀梁春秋 ，以问丞相韦贤 、长信 少府夏侯胜 及侍中乐陵侯史高 ，皆鲁 人也，言穀梁子 本鲁 学，公羊氏 乃齐 学也，宜兴穀梁 。时千秋 为郎，召见，与公羊 家并说，上善穀梁 说，擢千秋 为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵 令。复求能为穀梁 者，莫及千秋 。上愍其学且绝，乃以千秋 为郎中户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君 本自事千秋 ，能说矣，会千秋 病死，征江公孙 为博士。刘向 以故谏大夫通达待诏，受穀梁 ，欲令助之。江博士 复死，乃征周庆 、丁姓 待诏保宫，使卒授十人。自元康 中始讲，至甘露 元年，积十馀岁，皆明习。乃召五经 名儒太子太傅萧望之 等大议殿 中，平公羊 、穀梁 同异，各以经处是非。时公羊 博士严彭祖 、侍郎申 、伊推 、宋显 ，穀梁 议郎尹更始 、待诏刘向 、周庆 、丁姓 并论。公羊 家多不见从，愿请内侍郎广 ，使者亦并内穀梁 家中郎王亥 ，各五人，议三十馀事。望 之等十一人各以经谊对，多从穀梁 。由是穀梁 之学大盛。庆 、姓 皆为博士。姓 至中山 太傅，授楚申章昌曼君 ，为博士，至长沙 太傅，徒众尤盛。尹更始 为谏大夫、长乐 户将，又受左氏传 ，取其变理合者以为章句，传子咸 及翟方进 、琅邪房凤 。咸 至大司农，方进 丞相，自有传。

房凤 字子元 ，不其 人也。以射策乙科为太史掌故。太常举方正，为县令都尉，失官。大司马票骑将军王根 奏除补长史，荐凤 明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚 以外属内卿，与奉车都尉刘歆 共校书，三人皆侍中。歆 白左氏春秋 可立，哀帝 纳之，以问诸儒，皆不对。歆 于是数见丞相孔光 ，为言左氏 以求助，光 卒不肯。唯凤 、龚 许歆 ，遂共移书责让太常博士，语在歆传 。大司空师丹 奏歆非 毁先帝所立，上于是出龚 等补吏，龚 为弘农 ，歆河内 ，凤九江 太守，至青州 牧。始江博士 授胡常 ，常 授梁萧秉君房 ，王莽 时为讲学大夫。由是穀梁春秋 有尹 、胡 、申章 、房氏 之学。

汉 兴，北平侯张苍 及梁 太傅贾谊 、京兆尹张敞 、太中大夫刘公子 皆修春秋左氏传 。谊 为左氏传 训故，授赵 人贯公 ，为河间献王 博士，子长卿 为荡阴 令，授清河张禹长子 。禹 与萧望之 同时为御史，数为望之 言左氏 ，望之 善之，上书数以称说。后望之 为太子太傅，荐禹 于宣帝 ，征禹 待诏，未及问，会疾死。授尹更始 ，更始 传子咸 及翟方进 、胡常 。常 授黎阳贾护季君 ，哀帝 时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚 ，以左氏 授王莽 ，至将军。而刘歆 从尹咸及翟方进 受。由是言左氏 者本之贾护 、刘歆 。

赞曰：自武帝 立五经 博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始 ，百有馀年，传业者寖盛，支叶蕃滋，一经说至百馀万言，大师众至千馀人，盖禄利之路然也。初，书 唯有欧阳 ，礼 后 ，易 杨 ，春秋 公羊 而已。至孝宣 世，复立大小夏侯尚书 ，大小戴礼 ，施 、孟 、梁丘易 ，穀梁春秋 。至元帝 世，复立京氏易 。平帝 时，又立左氏春秋 、毛诗 、逸礼 、古文尚书 ，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。