汉书卷二十七中之上　五行志第七中之上

经曰：“羞用五事。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾，明作哲，聪作谋睿作圣。休征：曰肃，时雨若；艾，时阳若；哲，时奥若；谋，时寒若；圣，时风若。咎征：曰狂，恒雨若；僭，恒阳若；舒，恒奥若；急，恒寒若；霿，恒风若。”

传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡旤，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥。唯金沴（水） 〔木〕。”

说曰：凡草物之类谓之妖。妖犹夭胎，言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙孽矣。及六畜，谓之祸，言其著也。及人，谓之痾。痾，病貌，言 深也。甚则异物生，谓之眚；自外来，谓之祥。祥犹祯也。气相伤，谓之沴。沴犹临莅，不和意也。每一事云“时则”以绝之，言非必俱至，或有或亡，或在前或在后也。

孝武 时，夏侯始昌 通五经 ，善推五行传 ，以传族子夏侯胜 ，下及许 商 ，皆以教所贤弟子。其传与刘向 同，唯刘歆 传独异。貌之不恭，是谓不肃。肃，敬也。内曰恭，外曰敬。人君行己，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。上嫚下暴，则阴气胜，故其罚常雨也。水伤百谷，衣食不足，则奸轨并作，故其极恶也。一曰，民多被刑，或形貌丑恶，亦是也。风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。水类动，故有龟孽。于易 ，巽 为鸡，鸡有冠距文武之貌。不为威仪，貌气毁，故有鸡祸。一曰，水岁鸡多死及为怪，亦是也。上失威仪，则下有强臣害君上者，故有下体生于上之痾。木色青，故有青眚青祥。凡貌伤者病木气，木气病则金沴之，冲气相通也。于易 ，震在东方，为春为木也；兑 在西方，为秋为金也；离 在南方，为夏为火也；坎 在北方，为冬为水也。春与秋，日夜分，寒暑平，是以金木 之气易以相变，故貌伤则致秋阴常雨，言伤则致春阳常旱也。至于冬夏，日夜相反，寒暑殊绝，水火之气不得相并，故视伤常奥，听伤常寒者，其气然也。逆之，其极曰恶；顺之，其福曰攸好德。刘歆 貌传曰有鳞虫之孽，羊祸，鼻痾。说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫；于易兑为羊，木为金所病，故致羊祸，与常雨同应。此说非是。春与秋，气阴阳相敌，木病金盛，故能相并，唯此一事耳。祸与妖痾祥眚同类，不得独异。

史记成公 十六年，公会诸侯于周 ，单襄公 见晋厉公 视远步高，告公曰：“晋 将有乱。”鲁侯 曰：“敢问天道也？抑人故也？”对曰：“吾非瞽史，焉知天道？吾见晋 君之容，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处谊，足以步目。晋侯 视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听必皆无谪，则可以知德矣。视远，曰绝其谊；足高，曰弃其德；言爽，曰反其信；听淫，曰离其名。夫目以处谊，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎。偏丧有咎；既丧，则国从之。晋侯 爽二，吾是以云。”后二年，晋 人杀厉公 。凡此属，皆貌不恭之咎云。

左氏（使） 〔传〕 桓公 十三年，楚 屈瑕 伐罗 ，斗伯比 送之，还谓其驭曰：“莫嚣必败，举止高，心不固矣。”遽见楚子 以告。楚子 使赖 人追之，弗及。莫嚣行，遂无次，且不设备。及罗，罗人军之，大败。莫嚣缢死。

釐公 十一年，周 使内史过 赐晋惠公 命，受玉，惰。过 归告王曰：“晋侯 其无后乎！王赐之命，而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有！礼，国之干也；敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世”！二十一年，晋惠公 卒，子怀公 立，晋 人杀之，更立文公 。

成公 十三年，晋侯 使郤锜 乞师于鲁 ，将事不敬。孟献子 曰：“郤氏 其亡乎！礼，身之干也；敬，身之基也。郤子 无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰弃君命也，不亡何为！”十七年，郤 氏 亡。

成公 十三年，诸侯朝王，遂从刘康公 伐秦 。成肃公 受（赈） 〔脤〕于社，不敬。刘子 曰：“吾闻之曰，民受天地之中以生，所谓命也。是以有礼义动作威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸，是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如惇笃。敬在养 神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子 惰，弃其命矣，其不反乎！”五月，成肃公 卒。

成公 十四年，卫定公 享苦成叔 ，甯惠子 相。苦成叔 敖，甯子 曰：“苦成 家其亡乎！古之为享食也，以观威仪省祸福也。故诗 曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔，匪侥匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”后三年，苦成 家亡。

襄公 七年，卫孙文子 聘于鲁 ，君登亦登。叔孙穆子 相，趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫 君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安！”孙子 亡辞，亦亡悛容。穆子 曰：“孙子 必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。”十四年，孙子 逐其君而外叛。

襄公 二十八年，蔡景侯 归自晋，入于郑 。郑伯 享之，不敬。子产 曰：“蔡 君其不免乎！日其过此也，君使子展 往劳于东门，而敖。吾曰：‘犹将更之。’今还，受享而惰，乃其心也。君小国，事大国，而惰敖以为己心，将得死乎！君若不免，必由其子。淫而不父，如是者必有子祸。”三十年，为世子般 所杀。

襄公 三十一年，公薨。季武子 将立公子裯 ，穆叔 曰：“是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患，若果立，必为季氏 忧。”武子 弗听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。是为昭公 。立二十五年，听谗攻季氏 。兵败，出奔，死于外。

襄公 三十一年，卫 北宫文子 见楚 令尹围 之仪，言于卫侯 曰：“令尹似君矣，将有它志；虽获其志，弗能终也。”公曰：“子何以知之？”对曰：“诗 云‘敬慎威仪，惟民之则’，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”

昭公 十一年夏，周 单子 会于戚 ，视下言徐。晋 叔向 曰：“单子 其死乎！朝有著定，会有表，衣有桧，带有结。会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也；视不过结 之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子 为王官伯，而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容而言不昭矣。不道不恭，不昭不从，无守气矣。”十二月，单成公 卒。

昭公 二十一年三月，葬蔡平公 ，蔡 太子朱 失位，位在卑。鲁 大夫送葬者归告昭子 。昭子 叹曰：“蔡 其亡乎！若不亡，是君也必不终。诗 曰：‘不解于位，民之攸塈。’今始即位而適卑，身将从之。”十月，蔡 侯朱 出奔楚 。 晋 魏舒 合诸侯之大夫于翟泉 ，将以城成周 。魏子 莅政，卫 彪傒 曰：“将建天子，而易位以令，非谊也。大事奸谊，必有大咎。晋 不失诸侯，魏子 其不免乎！”是行也，魏献子 属役于韩简子 ，而田于大陆，焚焉而死。

定公 十五年，邾隐公 朝于鲁 ，执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子赣 观焉，曰：“以礼观之，二君者皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也；卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！”

庶征之恒雨，刘歆 以为春秋 大雨也，刘向 以为大水。

隐公 九年“三月癸酉，大雨，震电；庚辰，大雨雪”。大雨，雨水也；震，雷也。刘歆 以为三月癸酉，于历数春分后一日，始震电之时也，当雨，而不当大雨。大雨，常雨之罚也。于始震电八日之间而大雨雪，常寒之罚也。刘向 以为周 三月，今正月也，当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也。既已发也，则雪不当复降。皆失节，故谓之异。于易 ，雷以二月出，其卦曰豫，言万物随雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰归 妹 ，言雷复归。人地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。入能除害，出能兴利，人君之象也。是时，隐 以弟桓幼，代而摄立。公子翚 见隐 居位已久，劝之遂立。隐 既不许，翚 惧而易其辞，遂与桓 共杀隐 。天见其将然，故正月大雨水而雷电。是阳不闭阴，出涉危难而害万物。天戒若曰，为君失时，贼弟佞臣将作乱矣。后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，篡杀之祸将成也。公不寤，后二年而杀。

昭帝始元 元年七月，大水雨，自七月至十月。成帝 建始 三年秋，大雨三十馀日；四年九月，大雨十馀日。

左氏传 愍公 二年，晋献公 使太子申生 帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突 叹曰：“时，事之徵也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事，则命以始；服其身，则衣之纯；用其衷，则佩之度。今命以时卒，闷其事也；衣以尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以 之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也！”梁馀子养 曰：“帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。弗获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷 曰：“尨奇无常，金玦不复，君有心矣。”后四年，申生 以谗自杀。近服妖也。 左氏传 曰，郑子臧 好聚鹬冠，郑文公 恶之，使盗杀之。刘向 以为近服妖者也。一曰，非独为子臧 之身，亦文公 之戒也。初，文公 不礼晋文 ，又犯天子命而伐滑 ，不尊尊敬上。其后晋文 伐郑 ，几亡国。

昭帝 时，昌邑王贺 遣中大夫之长安 ，多治仄注冠，以赐大臣，又以冠奴。刘向 以为近服妖也。时王贺 狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴宰人游居娱戏，骄嫚不敬。冠者尊服，奴者贱人，贺无故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，当自至尊坠至贱也。其后帝崩，无子，汉 大臣征贺 为嗣。即位，狂乱无道，缚戮谏者夏侯胜 等。于是大臣白皇太后，废贺 为庶人。贺 为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂 ，遂 曰：“此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。”贺 既废数年，宣帝 封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。京房 易传 曰：“行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无適，妾子拜。”又曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝门。”

成帝 鸿嘉 、永始 之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者，及私奴客，多至十馀，少五六人，皆白衣袒帻，带持刀剑。或乘小车，御者在茵上，或皆骑，出入市里郊野，远至旁县。时，大臣车骑将军王音 及刘向 等数以切谏。谷永 曰：“易 称‘得臣无家’，言王者臣天下，无私家也。今陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事；厌高美之尊称，好匹夫之卑字；崇聚票轻无谊之人，以为私客；置私田于民间，畜私奴车马于北 宫 ；数去南面之尊，离深宫之固，挺身独与小人晨夜相随，乌集醉饱吏民之家，乱服共坐，溷肴亡别，闵勉遁乐，昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈守空宫，公卿百寮不知陛下所在，积数年矣。昔虢公 为无道，有神降曰‘赐尔土田”，言将以庶人受土田也。诸侯梦得土田，为失国祥，而况王者畜私田财物，为庶人之事乎！”

左氏传 曰，周景王 时大夫宾起 见雄鸡自断其尾。刘向 以为近鸡祸也。是时，王有爱子子 ，王与宾起 阴谋欲立之。田于北山，将因兵众杀適子之党，未及而崩。三子争国，王室大乱。其后，宾起 诛死，子 奔 楚而败。京房 易传 曰：“有始无终，厥妖雄鸡自啮断其尾。”

宣帝 黄龙 元年，未央殿 辂 中雌鸡化为雄，毛衣变化而不鸣，不将，无距。元帝 初元 中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。永光 中，有献雄鸡生角者。京房 易传 曰：“鸡知时，知时者当死。”房 以为己知时，恐当之。刘向 以为房 失鸡占。鸡者小畜，主司时，起居人， 小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威，以害正事，犹石显 也。竟宁 元年，石显 伏辜，此其效也。一曰，石显 何足以当此？昔武王 伐殷 ，至于牧野 ，誓师曰：“古人有言曰‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣 惟妇言用。”繇是论之，黄龙 、初元 、永光 鸡变，乃国家之占，妃后象也。孝元王皇后 以甘露 二年生男，立为太子。妃，王禁 女也。黄 龙 元年，宣帝崩 ，太子立，是为元帝 。王妃 将为皇后，故是岁未央殿 中雌鸡为雄，明其占在正宫也。不鸣不将无距，贵始萌而尊未成也。至元帝 初元 元年，将立王皇后 ，先以为婕妤。三月癸卯制书曰：“其封婕妤父丞相少史王禁 为阳平侯 ，位特进。”丙午，立王婕妤 为皇后。明年正月，立皇后子为太子。故应是，丞相府史家雌鸡为雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明已有子也。冠距鸣将者，尊已成也。永光 二年，阳平顷侯禁 薨，子凤 嗣侯，为侍中卫尉。元帝 崩，皇太子立，是为成帝 。尊皇后为皇太后，以后弟凤 为大司马大将军，领尚书事，上委政，无所与。王氏 之权自凤 起，故于凤 始受爵位时，雄鸡有角，明视作威颛君害上危国者，从此人始也。其后群弟世权，以至于莽 ，遂篡天下。即位五年，王太后 乃崩，此其效也。京房 易传 曰：“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。鸡生角，时主独。”又曰：“妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”故房 以为己亦在占中矣。

成公 七年“正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角”。刘向 以为近青祥，亦牛祸也，不敬而傋霿之所致也。昔周公 制礼乐，成周 道，故成王 命鲁 郊祀天地，以尊周公 。至成公 时，三家始颛政，鲁将从此衰。天愍周公 之德，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏 乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公 之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。成公 怠慢昏乱，遂君臣更执于晋 。至于襄公 ，晋 为溴梁 之会，天下大夫皆夺君政。其后三家逐昭公 ，卒死于外，几绝周公 之祀。董仲舒 以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也。京房 易传 曰：“祭天不慎，厥妖鼷鼠啮郊牛角。”

定公 十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死”。刘向 以为定公 知季氏 逐昭公 ，罪恶如彼，亲用孔子 为夹谷 之会，齐人俫归郓 、 、龟阴 之田，圣德如此，反用季桓子 ，淫于女乐，而退孔子 ，无道甚矣。诗曰：“人而亡仪，不死何为！”是岁五月，定公 薨，牛死之应也。京房 易传 曰：“子不 子，鼠食其郊牛。”

哀公 元年“正月，鼷鼠食郊牛”。刘向 以为天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。哀公 年少，不亲见昭公 之事，故见败亡之异。已而哀 不寤，身奔于粤 ，此其效也。

昭帝 元凤 元年九月，燕 有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。近黄祥，时燕 剌王旦 谋反将死之象也。其月，发觉伏辜。京房 易传 曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。”

成帝建始 四年九月，长安 城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏 尤多。巢中无子，皆有干鼠矢数十。时议臣以为恐有水灾。鼠，盗窃小虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。桐柏 ，卫思后园 所在也。其后，赵皇后 自微贱登至尊，与卫后 同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚巢，杀子之异也。天象仍见，甚可畏也。一曰，皆王莽 窃位之象云。京房 易传 曰：“臣私禄罔辟，厥妖鼠巢。”

文公 十三年，“大室屋坏”。近金沴木，木动也。先是，冬，釐公 薨，十六月乃作主。后六月，又吉禘于太庙而致釐公 ，春秋 讥之。经曰：“大事于太庙，跻釐公 。”左氏 说曰：太庙，周公 之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也。恶其乱国之大事于太庙，故言大事也。跻，登也，登釐公 于愍公 上，逆祀也。釐 虽愍 之庶兄，尝为愍 臣，臣子一例，不得在愍 上。又未三年而吉禘，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨，至于秋七月。后年，若是者三，而太室屋坏矣。前堂曰太庙，中央曰太室；屋，其上重屋尊高者也，象鲁 自是陵夷，将堕周公 之祀也。穀梁 、公羊经 曰，世室，鲁 公伯禽 之庙也。周公 称太庙，鲁公 称世室。大事者，袷祭也。跻釐公 者，先祢后祖也。

景帝 三年十二月，吴 二城门自倾，大船自覆。刘向 以为近金沴木，木动也。先是，吴王濞 以太子死于汉 ，称疾不朝，阴与楚王戊 谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门 ，一门曰鱼门 。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚 所谋，倾国覆家。吴王 不寤，正月，与楚 俱起兵，身死国亡。京房 易传 曰：“上下咸谆，厥妖城门坏。”

宣帝 时，大司马霍禹 所居第门自坏。时禹 内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。 哀帝 时，大司马董贤 第门自坏。时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。后贤夫妻自杀，家徙合浦 。

传曰：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴金。”

“言之不从”，从，顺也。“是谓不 ”， ，治也。孔子 曰：“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！”诗 云：“如蜩如螗，如沸如羹。”言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭。僭，差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，故其极忧也。君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于春秋 为螽，今谓之蝗，皆其类也。于易 ，兑 为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉欬者，故有口舌痾。金色白，故有白眚白祥，凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁。刘歆 言传曰时有毛虫之孽。说以为于天文西方参为虎星，故为毛虫。

史记周 单襄 公与晋郤锜 、郤犫 、郤至 、齐 国佐 语，告鲁成公 曰：“晋 将有乱，三郤 其当之虖！夫郤氏 ，晋 之宠人也，（二） 〔三〕卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠，厚味实腊毒。今郤伯 之语犯，叔 迂，季 伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国子 亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐 其有虖！”十七年，晋 杀三郤 。十八年，齐 杀国佐 。凡此属，皆言不从之咎云。

晋穆侯 以条之役生太子，名之曰仇 ；其弟以千畮 之战生，名之曰成师 。师服 曰：“异哉，君之名子也！夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听；易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇 ，弟曰成师 ，始兆乱矣，兄其替呼！”及仇 嗣立，是为文侯 。文侯 卒，子昭侯 立，封成师 于曲沃 ，号桓叔 。后晋 人杀昭侯 而纳桓叔 ，不克。复立昭侯 子孝侯 ，桓叔 子严伯 杀之。晋 人立其弟鄂侯 。鄂侯 生哀侯 ，严伯 子武公 复杀哀侯 及其弟，灭之，而代有晋国 。

宣公 六年，郑 公子曼满 与王子伯廖 语，欲为卿。伯廖 告人曰：“无 德而贪，其在周易丰 之离 ，弗过之矣。”间一岁，郑 人杀之。

襄公 二十九年，齐高子容 与宋 司徒见晋 知伯 ，汝齐 相礼。宾出，汝齐 语知伯 曰：“二子皆将不免！子容 专，司徒侈，皆亡家之主也。专则速及，侈将以其力敝，专则人实敝之，将及矣。”九月，高子 出奔燕 。

襄公 三十一年正月，鲁 穆叔 会晋归，告孟孝伯 曰：“赵孟 将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟 死，为政者其韩子 虖！吾子盍与季孙 言之？可以树善，君子也。”孝伯 曰：“民生几何，谁能毋偷！朝不及夕，将焉用树！”穆叔 告人曰：“孟孙 将死矣！吾语诸赵孟 之偷也，而又甚焉。”九月，孟孝伯 卒。昭公 元年，周 使刘定公 劳晋赵孟 ，因曰：“子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹 功，而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？”刘子 归，以语王曰：“谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟 之谓虖！为晋 正卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民畔，何以能久？赵孟 不复年矣！”是岁，秦景公 弟后子 奔晋 ，赵孟 问：“秦君 何如？”对曰：“无道。”赵孟 曰：“亡虖？”对曰：“何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉，不数世淫，弗能敝也。”赵孟 曰：“（天） 〔夭〕虖？”对曰：“有焉。”赵孟 曰：“其几何？”对曰：“ 闻国无道而年谷和孰，天赞之也，鲜不五稔。”赵孟 视荫，曰：“朝夕不相及，谁能待五？”后子 出而告人曰：“赵孟 将死矣！主民玩岁而愒日，其与几何？”冬，赵孟 卒。昭五年，秦景公 卒。

昭公 元年，楚公子围 会盟，设服离卫。鲁叔孙穆子 曰：“楚公子 美矣君哉！”伯州犁 曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑 行人子羽 曰：“假不反矣。”伯州犁 曰：“子姑忧子晢 之欲背诞也。”子羽 曰：“假而不反，子其无忧虖？”齐国子 曰：“吾代二子闵矣。”陈公子招 曰：“不忧何成？二子乐矣！”卫齐子 曰：“苟或知之，虽忧不害。”退会，子羽 告人曰：“齐 、卫 、陈 大夫其不免乎！国子 代人忧，子招 乐忧，齐子 虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也。太誓 曰：‘民之所欲，天必从之。，三大夫兆忧矣，能无至乎！言以知物，其是之谓矣。”

昭公 十五年，晋籍谈 如周 葬穆后 ，既除丧而燕，王曰：“诸侯皆有以填抚王室，晋 独无有，何也？”籍谈对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，故能荐彝器。晋 居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏 其忘诸乎！叔父唐叔 ，成王 之母弟，其反亡分乎？昔而高祖司晋 之典籍，以为大正，故曰籍氏 。女，司典之后也，何故忘之？”籍 谈 不能对。宾出，王曰：“籍父 其无后乎！数典而忘其祖。”籍谈 归，以语叔向 。叔向 曰：“王其不终乎！吾闻所乐必卒焉。今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣。三年之丧，虽贵遂服，礼也。王虽弗遂，燕乐已早。礼，王之大经也；一动而失二礼，无大经矣。言以考典，典以志经。忘经而多言举典，将安用之！”哀公 十六年，孔丘 卒，公诔之曰：“（昊） 〔旻〕天不吊，不 一老，俾屏予一人。”子赣 曰：“君其不殁于鲁 乎？夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。，失志为昏，失所（谓） 〔为〕愆。生弗能用，死而诔之，非礼也；称‘予一人’，非名也。君两失之。”二十七年，公孙于邾 ，遂死于越 。

庶征之恒阳，刘向 以为春秋 大旱也。其夏旱雩祀，谓之大雩。不伤二谷，谓之不雨。京房 易传 曰：“欲德不用兹谓张，厥灾荒。荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除。师出过时兹谓广，其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓僭，其旱三月大温亡云。居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹谓僭，其旱泽物枯，为火所伤。”

釐公 二十一年“夏，大旱”。董仲舒 、刘向 以为齐（威） 〔桓〕 既死，诸侯从楚 ，釐 尤得楚 心。楚 来献捷，释宋 之执。外倚强楚 ，炕阳失众，又作南门，劳民兴役。诸雩旱不雨，略皆同说。

宣公 七年“秋，大旱”。是夏，宣 与齐侯 伐莱 。

襄公 五年“秋，大雩”。先是宋 鱼石 犇楚 ，楚 伐宋 ，取彭城 以封鱼 石 。郑 畔于中国而附楚 ，襄 与诸侯共围彭城 ，城郑 虎牢 以御楚 。是岁郑伯 使公子发 来聘，使大夫会吴 于善道 。外结二国，内得郑 聘，有炕阳动众之应。

八年“九月，大雩”。时作三军，季氏 盛。

二十八年“八月，大雩”。先是，比年晋 使荀吴 、齐 使庆封 来聘，是夏邾子 来朝。襄 有炕阳自大之应。

昭公 三年“八月，大雩”。刘歆 以为昭公 即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。

六年“九月，大雩”。先是莒 牟夷 以二邑来奔，莒怒伐鲁 ，叔弓 帅师，距而败之，昭 得入晋 。外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。 十六年“九月，大雩”。先是昭公 母夫人归氏 薨，昭 不戚，又大蒐于比蒲 。晋叔向 曰：“鲁 有大丧而不废蒐。国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾亲也，殆其失国。”与三年同占。

二十四年“八月，大雩”。刘歆 以为左氏传 二十三年邾 师城翼 ，还经鲁 地，鲁 袭取邾 师，获其三大夫。邾 人诉于晋 ，晋 人执我行人叔孙 婼 ，是春乃归之。

二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”，旱甚也。刘歆 以为时后氏 与季氏 有隙。又季氏 之族有淫妻为谗，使季平子 与族人相恶，皆共谮平子 。子家驹 谏曰：“谗人以君侥幸，不可。”昭公 遂伐季氏 ，为所败，出奔齐 。

定公 （十） 〔七〕年“九月，大雩”。先是定公 自将侵郑 ，归而城中 城 。二大夫帅师围郓 。

严公 三十一年“冬，不雨”。是岁，一年而三筑台，奢侈不恤民。

釐公 二年“冬十月不雨”，三年“春正月不雨，夏四月不雨”，“六月雨”。先是者，严公夫人 与公子庆父 淫，而杀二君。国人攻之，夫人逊于邾 ，庆父 奔莒 。釐公 即位，南败邾 ，东败莒 ，获其大夫。有炕阳之应。

文公 二年，“自十有二月不雨，至于秋七月”。文公 即位，天子使叔服 会葬，毛伯 赐命。又会晋侯 于戚 。公子遂 如齐 纳币。又与诸侯盟。上得天子，外得诸侯，沛然自大。跻釐公 主。大夫始颛事。

十年，“自正月不雨，至于秋七月”。先是公子遂 会四国而救郑 。楚 使越椒 来聘。秦 人归裢。有炕阳之应。

十三年，“自正月不雨，至于秋七月”。先是曹伯 、杞伯 、滕子 来朝，郕伯 来奔，秦伯 使遂来聘，季孙行父 城诸 及郓 。二年之间，五国趋之，内城二邑。炕阳失众。一曰，不雨而五谷皆熟，异也。文公 时，大夫始颛盟会，公孙敖 会晋侯 ，又会诸侯盟于垂陇 。故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出，臣下作福而私自成。一曰，不雨近常阴之罚，君弱也。

惠帝 五年夏，大旱，江河水少，溪谷绝。先是发民男女十四万六千人城长安 ，是岁城乃成。

文帝 三年秋，天下旱。是岁夏，匈奴 右贤王寇侵上郡 ，诏丞相灌 婴 发车骑士八万五千人诣高奴 ，击右贤王走出塞。其秋，济北王兴居 反，使大将军讨之，皆伏诛。 后六年春，天下大旱。先是发车骑材官屯广昌 ，是岁二月复发材官屯陇西 。后匈奴 大入上郡 、云中 ，烽火通长安 ，三将军屯边，又三将军屯京师。

景帝 中三年秋，大旱。

武帝 元光 六年夏，大旱。是岁，四将军征匈奴 。

元朔 五年春，大旱。是岁，六将军众十馀万征匈奴 。

元狩 三年夏，大旱。是岁发天下故吏伐棘上林 ，穿昆明池 。

天汉 元年夏，大旱；其三年夏，大旱。先是贰师将军征大宛 还。天汉 元年，发適民。二年夏，三将军征匈奴 ，李陵 没不还。

征和 元年夏，大旱。是岁发三辅 骑士闭长安 城门，大搜，始治巫蛊。明年，卫皇后 、太子败。

昭帝 始元 六年，大旱。先是大鸿胪田广明 征益州 ，暴师连年。

宣帝本始 三年夏，大旱，东西数千里。先是五将军众二十万征匈奴 。

神爵 元年秋，大旱。是岁，后将军赵充国 征西羌 。

成帝永始 三年、四年夏，大旱。

左氏传 晋献公 时童谣曰：“丙〔子〕之晨，龙尾伏辰，构服振振，取虢 之旃。鹑 之贲贲，天策 焞焞，火 中成军，虢公 其犇。”是时虢 为小国，介夏阳 之阸，怙虞国 之助，亢衡于晋 ，有炕阳之节，失臣下之心。晋献 伐之，问于卜偃 曰：“吾其济乎？”偃 以童谣对曰：“克之。十月朔丙子旦，日在尾 ，月在策 ，鹑火 中，必此时也。”冬十二月丙子朔，晋 师灭虢 ，虢公丑 奔周 。周 十二月，夏十月也。言天者以夏 正。

史记晋惠公 时童谣曰：“恭太子 更葬兮，后十四年，晋 亦不昌，昌乃在其兄。”是时，惠公 赖秦 力得立，立而背秦 ，内杀二大夫，国人不说。及更葬其兄恭太子申生 而不敬，故诗妖作也。后与秦 战，为秦 所获，立十四年而死。晋 人绝之，更立其兄重耳 ，是为文公 ，遂伯诸侯。

左氏传 文 、成 之世童谣曰：“ 之鹆之，公出辱之。 鹆之羽，公在外野，往馈之马。 鹆跦跦，公在乾侯 ，征褰与襦。 鹆之巢，远哉摇摇，裯父 丧劳，宋父 以骄。 鹆 鹆，往歌来哭。”至昭公 时，有 鹆来巢。公攻季氏 ，败，出奔齐 ，居外野，次乾侯 。八年，死于外，归葬鲁 。昭公 名裯 。公子宋 立，是为定公 。

元帝 时童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”至成帝建始 二年三月戊子，北宫 中井泉稍上，溢出南流，象春秋 时先有 鹆之谣， 而后有来巢之验。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居：象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽 生于元帝 初元 四年，至成帝 封侯，为三公辅政，因以篡位。

成帝 时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子 ，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”其后帝为微行出游，常与富平侯张放 俱称富平侯 家人，过（河阳） 〔阳阿〕主 作乐，见舞者赵飞燕 而幸之，故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也。张公子 谓富平侯 也。“木门仓琅根”，谓宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇后。弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜，所谓“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”者也。成帝 时歌谣又曰：“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。”桂，赤色，汉家 象。华不实，无继嗣也。王莽 自谓黄，象黄爵巢其颠也。

严公 十七年“冬，多麋”。刘歆 以为毛虫之孽为灾。刘向 以为麋色青，近青祥也。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也。是时，严公 将取齐之淫女，其象先见，天戒若曰，勿取齐 女，淫而迷国。严 不寤，遂取之。夫人既入，淫于二叔，终皆诛死，几亡社稷。董仲舒 指略同。京 房 易传 曰：“废正作淫，大不明，国多麋。”又曰：“震 遂泥，厥咎国多麋。”

昭帝 时，昌邑王贺 闻人声曰“熊”，视而见大熊。左右莫见，以问郎中令龚遂 ，遂 曰：“熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”贺 不改寤，后卒失国。

左氏传 襄公 十七年十一月甲午，宋 国人逐狾狗，狾狗入于华臣 氏 ，国人从之。臣 惧，遂奔陈 。先是臣 兄阅 为宋 卿，阅卒，臣 使贼杀阅 家宰，遂就其妻。宋平公 闻之，曰：“臣 不唯其宗室是暴，大乱宋国 之政。”欲逐之。左师向戌 曰：“大臣不顺，国之耻也，不如盖之。”公乃止。华臣 炕暴失义，内不自安，故犬祸至，以奔亡也。

高后 八年三月，祓霸上 ，还过枳道 ，见物如仓狗，橶高后 掖，忽而不见。卜之，赵王如意 为祟。遂病掖伤而崩。先是高后 鸩杀如意 ，支断其母戚夫人 手足，榷其（服） 〔眼〕以为人彘。

文帝 后五年六月，齐雍城门 外有狗生角。先是帝兄齐悼惠王 亡后，帝分齐 地，立其庶子七人皆为王。兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上鄉者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵鄉京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不寤。后六年，吴 、楚 畔，济南 、胶 西 、胶东 三国应之，举兵至齐 。齐王 犹与城守，三国围之。会汉 破吴 、楚 ，因诛四王。故天狗下梁 而吴 、楚 攻梁 ，狗生角于齐 而三国围齐 。汉 卒破吴 、楚 于梁 ，诛四王于齐 。京房 易传 曰：“执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。”景帝 三年二月，邯郸 狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂 悖乱，与吴 、楚 谋为逆，遣使匈奴 求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴 之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房 易传 曰：“夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。”

成帝河平 元年，长安 男子石良 、刘音 相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵弩至良 家，良 等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。

鸿嘉 中，狗与彘交。

左氏 昭公 二十四年十月癸酉，王子 以成周 之宝圭湛于河 ，幾以获神助。甲戌，津人得之河 上，阴不佞 取将卖之，则为石。是时王子 篡天子位，万民不鄉，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子 奔楚 而死。

史记秦始皇帝 三十六年，郑 客从关东 来，至华阴 ，望见素车白马从华山 上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧与客曰：“为我遗镐池君 。”因言“今年祖龙死”。忽不见。郑 客奉璧，即始皇 二十八年过江 所湛璧也。与周子 同应。是岁，石陨于东郡 ，民或刻其石曰：“始皇 死而地分。”此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高 、李斯 之象也。始皇 不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。是岁始皇 死，后三年而秦 灭。

孝昭元凤 三年正月，泰山莱芜山 南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟 以为石阴类，下民象，泰山岱宗 之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟 坐伏诛。京房 易传 曰：“‘复 ，崩来无咎。’自上下者为崩，厥应泰山 之石颠而下，圣人受命人君虏。”又曰：“石立如人，庶士为天下雄。立于山，同姓；平地，异姓。立于水，圣人；于泽，小人。”

天汉 元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白氂。京房 易传 曰： “前乐后忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。”

史记周威烈王 二十三年，九鼎震。金震，木动之也。是时周室 衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气。鼎者，宗庙之宝器也。宗庙将废，宝鼎将迁，故震动也。是岁晋 三卿韩 、魏 、赵 篡晋 君而分其地，威 烈王 命以为诸侯。天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣。后三世，周 致德祚于秦 。其后秦 遂灭周 ，而取九鼎。九鼎之震，木沴金，失众甚。

成帝元延 元年正月，长安章城门 门牡自亡，函谷关 次门牡亦自亡。京房 易传 曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。"妖辞 曰：“关动牡飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡。”故谷永 对曰：“章城门 通路寝之路，函谷关 距山东 之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。”