汉书卷二十七下之上　五行志第七下之上

传曰：“思心之不 ，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。”

“思心之不 ，是谓不圣。”思心者，心思虑也； ，宽也。孔子 曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识，故其咎霿也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短， 木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人腹中，肥而包裹心者脂也，心区霿则冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜为妖，若脂水夜汙人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风同象也。温而风则生螟螣，有裸虫之孽。刘向 以为于易巽 为风为木，卦在三月四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华孽。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女孽也。于易坤为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。及人，则多病心腹者，故有心腹之痾。土色黄，故有黄眚黄祥。凡思心伤者病土气，土气病则金木水火沴之，故曰：“时则有金木水火沴土”。不言“惟”而独曰：“时则有”者，非一冲气所沴，明其异大也。其极曰凶短折，顺之，其福曰考终命。刘歆 思心传曰时则有裸虫之孽，谓螟螣之属也。庶徵之常风，刘向 以为春秋 无其应。

釐公 十六年“正月，六 退蜚，过宋 都”。左氏传 曰：“风也。”刘歆 以为风发于它所，至宋而高， 高蜚而逢之，则退。经以见者为文，故记退蜚；传以实应著，言风，常风之罚也。象宋襄公 区霿自用，不容臣下，逆司马子鱼 之谏，而与强楚争盟，后六年为楚 所执，应六 之数云。京房 易传 曰：“潜龙勿用，众逆同志，至德乃潜，厥异风。其风也， 行不解物，不长，雨小而伤。政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨，大风暴起，发屋折木。守义不进兹谓耄，厥风与云俱起，折五谷茎。臣易上政，兹谓不顺，厥风大焱发屋。赋敛不理兹谓祸，厥风绝经（纪） 〔纬〕，止即温，温即虫。侯专封兹谓不统，厥风疾，而树不摇，谷不成。辟不思道利，兹谓无泽，厥风不摇木，旱无云，伤禾。公常于利兹谓乱，厥风微而温，生虫蝗，害五谷。弃正作淫兹谓惑，厥风温，螟虫起，害有益人之物。侯不朝兹谓叛，厥风无恒，地变赤而杀人。

文帝 二年六月，淮南王 都寿春 大风毁民室，杀人。刘向 以为是岁南越 反，攻淮南 边，淮南王长 破之，后年入朝，杀汉 故丞相辟阳侯 ，上赦之，归聚奸人谋逆乱，自称东帝 ，见异不寤，后迁于蜀 ，道死 。

文帝 五年，吴 暴风雨，坏城官府民室。时吴王濞 谋为逆乱，天戒数见，终不改寤，后卒诛灭。

五年十月，楚王 都彭城 大风从东南来，毁市门，杀人。是月王戊 初嗣立，后坐淫削国，与吴王 谋反，刑僇谏者。吴 在楚 东南，天戒若曰，勿与吴 为恶，将败市朝。王戊 不寤，卒随吴 亡。

昭帝元凤 元年，燕王 都蓟 大风雨，拔宫中树七围以上十六枚，坏城楼。燕王旦 不寤，谋反发觉，卒伏其辜。

釐公 十五年“九月己卯晦，震夷伯 之庙”。刘向 以为晦，暝也；震，雷也。夷伯 ，世大夫，正（书） 〔昼〕雷，其庙独冥。天戒若曰，勿使大夫世官，将专事暝晦。明年，公子季友 卒，果世官，政在季氏 。至成公 十六年“六月甲午晦”，正昼皆暝，阴为阳，臣制君也。成公 不寤，其冬季 氏 杀公子偃 。季氏 萌于釐公 ，大于成公 ，此其应也。董仲舒 以为夷 伯 ，季氏 之孚也，陪臣不当有庙。震者雷也，晦暝，雷击其庙，明当绝去僭差之类也。向 又以为此皆所谓夜妖者也。刘歆 以为春秋 及朔言朔，及晦言晦，人道所不及，则天震之。展氏 有隐慝，故天加诛于其祖夷伯 之庙以谴告之也。

成公 十六年“六月甲午晦，晋侯 及楚子 、郑伯 战于鄢陵 ”。皆月晦云。

隐公 五年“秋，螟”。董仲舒 、刘向 以为时公观渔于棠 ，贪利之应也。刘歆 以为又逆臧釐伯 之谏，贪利区霿，以生臝虫之孽也。

八年“九月，螟”。时郑伯 以邴 将易许田 ，有贪利心。京房 易传 曰：“臣安禄兹谓贪，厥灾虫，虫食根。德无常兹谓烦，虫食叶。不绌无德，虫食本。与东作争，兹谓不时，虫食节。蔽恶生孽，虫食心。” 严公 六年“秋，螟”。董仲舒 、刘向 以为先是卫侯朔 出奔齐 ，齐侯 会诸侯纳朔 ，许诸侯赂。齐 人归卫 宝，鲁 受之，贪利应也。

文帝 后六年秋，螟。是岁匈奴 大人上郡 、云中 ，烽火通长安 ，遣三将军屯边，三将军屯京师。

宣公 三年，“郊牛之口伤，改卜牛，牛死”。刘向 以为近牛祸也。是时宣公 与公子遂 谋共杀子赤 而立，又以丧娶，区霿昏乱。乱成于口，幸有季文子 得免于祸，天犹恶之，生则不飨其祀，死则灾燔其庙。董仲舒 指略同。

秦孝文王 五年，游朐衍 ，有献五足牛者。刘向 以为近牛祸也。先是文惠王 初都咸阳 ，广大宫室，南临渭 ，北临泾 ，思心失，逆土气。足者止也，戒秦 建止奢泰，将致危亡。秦 遂不改，至于离宫三百，复起阿 房 ，未成而亡。一曰，牛以力为人用，足所以行也。其后秦大用民力转输，起负海至北边，天下叛之。京房 易传 曰：“兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。”

景帝 中六年，梁孝王 田北山，有献牛，足上出背上。刘向 以为近牛祸。先是孝王 骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十馀里。纳于邪臣羊胜 之计，欲求为汉 嗣，刺杀议臣爰盎 ，事发，负斧归死。既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。

左氏传 昭公 二十一年春，周景王 将铸无射钟，泠州鸠 曰：“王其以心疾死乎！夫天子省风以作乐，小者不窕，大者不摦，摦则不容，心是以感，感实生疾。今钟摦矣，王心弗（ ） 〔 〕，其能久乎？”刘向 以为是时景王 好听淫声，適庶不明，思心霿乱，明年以心疾崩，近心腹之痾，凶短之极者也。

昭 二十五年春，鲁叔孙昭子 聘于宋，元公 与燕，饮酒乐，语相泣也。乐祁 佐，告人曰：“今兹君与叔孙 其皆死乎！吾闻之，哀乐而乐哀，皆丧心也。心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”冬十月，叔孙昭子 死；十一月，宋元公 卒。

昭帝元凤 元年九月，燕 有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时燕剌王旦 谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房 易传 曰：“诛不原情，厥妖鼠舞门。”

成帝建始 元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北 起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下著地者黄土尘也。是岁，帝元舅大司马大将军王凤始 用事；又封凤 母弟崇 为安成侯 ，食邑万户；庶弟谭 等五人赐爵关内侯，食邑三千户。复益封凤 五千户，悉封谭 等为列侯，是为五侯。哀帝 即位，封外属丁氏 、傅氏 、周氏 、郑氏 凡六人为列侯。杨宣 对曰：“五侯封日，天气赤黄，丁 、傅 复然。此殆爵土过制，伤乱土气之祥也。”京房 易传 曰：“经称‘观其生，，言大臣之义，当观贤人，知其性行，推而贡之，否则为闻善不与，兹谓不知，厥异黄，厥咎聋，厥灾不嗣。黄者，日上黄光不散如火然，有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道，故灾异至绝世也。经曰‘良马逐’。逐，进也，言大臣得贤者谋，当显进其人，否则为下相攘善，兹谓盗明，厥咎亦不嗣，至于身僇家绝。”

史记周幽王 二年，周 三川皆震。刘向 以为金木水火沴土者也。伯阳甫 曰：“周 将亡矣！天地之气不过其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能升，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水，土演而民用也；土无所演，而民乏财用，不亡何待？昔伊 雒 竭而夏 亡，河 竭而商 亡，今周 德如二代之季，其原又塞，塞必竭；川竭，山必崩。夫国必依山川，山崩川竭，亡之徵也。若国亡，不过十年，数之纪也。”

是岁（二） 〔三〕川竭，岐山 崩。刘向 以为阳失在阴者，谓火气来煎枯水，故川竭也。山川连体，下竭上崩，事势然也。时幽王 暴虐，妄诛伐，不听谏，迷于褒姒 ，废其正后，废后之父申侯 与犬戎 共攻杀幽王 。一曰，其在天文，水为辰星 ，辰星 为蛮夷。月食辰星 ，国以女亡。幽王 之败，女乱其内，夷攻其外。京房 易传 曰：“君臣相背，厥异名水绝。”

文公 九年“九月癸酉，地震”。刘向 以为先是时，齐桓 、晋文 、鲁釐 二伯贤君新没，周襄王 失道，楚穆王 杀父，诸侯皆不肖，权倾于下，天戒若曰，臣下强盛者将动为害。后宋 、鲁 、晋 、莒 、郑 、陈 、齐 皆杀君。诸震，略皆从董仲舒 说也。京房 易传 曰：“臣事虽正，专必震，其震，于水则波，于木则摇，于屋则瓦落。大经在辟而易臣，兹谓阴动，厥震摇政宫。大经摇政，兹谓不阴，厥震摇山，山出涌水。嗣子无德专禄，兹谓不顺，厥震动丘陵，涌水出。”

襄公 十六年“五月甲子，地震”。刘向 以为先是鸡泽 之会，诸侯盟，大夫又盟。是岁三月，诸侯为溴梁 之会，而大夫独相与盟，五月地震矣。其后崔氏 专齐 ，栾盈 乱晋 ，良霄 倾郑 ，阍杀吴子 ，燕 逐其君，楚 灭陈 、蔡 。

昭公 十九年“五月己卯，地震”。刘向 以为是时季氏 将有逐君之变。其后宋 三臣、曹会 皆以地叛，蔡 、莒 逐其君，吴 败中国杀二君。

二十三年“八月乙未，地震”。刘向 以为是时周景王 崩，刘 、单 立王子猛 ，尹氏 立子朝 。其后季氏 逐昭公 ，黑肱 叛邾 ，吴 杀其君僚 ，宋 五大夫、晋 二大夫皆以地叛。

哀公 三年“四月甲午，地震”。刘向 以为是时诸侯皆信邪臣，莫能用仲尼 ，盗杀蔡侯 ，齐陈乞 弑君。

惠帝 二年正月，地震陇西 ，厌四百馀家。武帝征和 二年八月癸亥，地震，厌杀人。宣帝本始 四年四月壬寅，地震河南 以东四十九郡，北海琅邪 坏祖宗庙城郭，杀六千馀人。元帝永光 三年冬，地震。绥和 二年九月丙辰，地震，自京师至北边郡国三十馀坏城郭，凡杀四百一十五人。

釐公 十四年“秋八月辛卯，沙麓 崩”。穀梁传 曰：“林属于山曰麓，沙其名也。”刘向 以为臣下背叛，散落不事上之象也。先是，齐桓 行伯道，会诸侯，事周室 。管仲 既死，桓 德日衰，天戒若曰，伯道将废，诸侯散落，政逮大夫，陪臣执命，臣下不事上矣。桓公 不寤，天子蔽晦。及齐（威） 〔桓〕 死，天下散而从楚 。王札子 杀二大夫。晋 败天子之师，莫能征讨，从是陵迟。公羊 以为沙麓 ，河 上邑也。董仲舒 说略同。一曰，河 ，大川象；齐 ，大国；桓 德衰，伯道将移于晋文 ，故河 为徙也。左 氏 以为沙麓 ，晋 地；沙 ，山名也；地震而麓崩，不书震，举重者也。伯阳 甫 所谓“国必依山川，山崩川竭，亡之徵也；不过十年，数之纪也”。至二十四年，晋怀公 杀于高梁 。京房 易传 曰：“小人剥庐，厥妖山崩，兹谓阴乘阳，弱胜强。”

成公 五年“夏，梁山 崩”。穀梁传 曰 河 三日不流，晋君 帅群臣而哭之，乃流。刘向 以为山阳，君也，水阴，民也，天戒若曰，君道崩坏，下乱，百姓将失其所矣。哭然后流，丧亡象也。梁山 在晋 地，自晋 始而及天下也。后晋暴杀三卿，厉公 以弑。溴梁 之会，天下大夫皆执国政，其后孙 、甯 出卫献 ，三家逐鲁昭 ，单 、尹 乱王室。董仲舒 说略同。刘歆 以为梁山 ，晋 望也；崩，弛崩也。古者三 代命祀，祭不越望，吉凶祸福，不是过也。国主山川，山崩川竭，亡之徵也，美恶周必复。是岁岁 在鹑火 ，至十七年复在鹑火 ，栾书 、中行偃 杀厉公 而立悼公 。

高后 二年正月，武都 山崩，杀七百六十人，地震至八月乃止。文 帝 元年四月，齐楚 地山二十九所同日俱大发水，溃出，刘向 以为近水沴土也。天戒若曰，勿盛齐楚 之君，今失制度，将为乱。后十六年，帝庶兄齐悼惠王 之孙文王则 薨，无子，帝分齐 地，立悼惠王 庶子六人皆为王。贾谊 、晁错 谏，以为违古制，恐为乱。至景帝 三年，齐楚 七国起兵百馀万，汉 皆破之。春秋 四国同日灾，汉 七国同日众山溃，咸被其害，不畏天威之明效也。

成帝河平 三年二月丙戌，犍为柏江 山崩，捐江 山崩，皆 江 水，江 水逆流坏城，杀十三人，地震积二十一日，百二十四动。元延 三年正月丙寅，蜀郡岷山 崩， 江 ，江 水逆流，三日乃通。刘向 以为周 时岐山 崩，三川竭，而幽王 亡。岐山 者，周 所兴也。汉家 本起于蜀汉 ，今所起之地山崩川竭，星孛又及摄提 、大角 ，从参 至辰 ，殆必亡矣。其后三世亡嗣，王莽 篡位。

传曰：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之痾，时则有日月乱行，星辰逆行。”

“皇之不极，是谓不建”，皇，君也。极，中；建，立也。人君貌言视听思心五事皆失，不得其中，则不能立万事，失在眊悖，故其咎眊也。王者自下承天理物。云起于山，而弥于天；天气乱，故其罚常阴也。一曰，上失中，则下强盛而蔽君明也。易 曰“亢龙有悔，贵而亡位，高而亡民，贤人在下位而亡辅”，如此，则君有南面之尊，而亡一人之助，故其极弱也。盛阳动进轻疾。礼，春而大射，以顺阳气。上微弱则下奋动，故有射妖。易 曰“云从龙”，又曰“龙蛇之蛰，以存身也”。阴气动，故有龙蛇之孽。于易 ，乾 为君为马，马任用而强力，君气毁，故有马祸。一曰，马多死及为怪，亦是也。君乱且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之诛，则有篡弑之祸，故有下人伐上之痾。凡君道伤者病天气，不言五行沴天，而曰“日月乱行，星辰逆行”者，为若下不敢沴天，犹春秋 曰“王师败绩于贸戎 ”，不言败之者，以自败为文，尊尊之意也。刘歆 皇极传曰有下体生上之痾。说以为下人伐上，天诛已成，不得复为痾云。皇极之常阴，刘向 以为春秋 亡其应。一曰，久阴不雨是也。刘歆 以为自属常阴。

昭帝元平 元年四月崩，亡嗣，立昌邑王贺 。贺 即位，天阴，昼夜不见日月。贺 欲出，光禄大夫夏侯胜 当车谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下欲何之？”贺 怒，缚胜 以属吏，吏白大将军霍光 。光 时与 车骑将军张安世 谋欲废贺 。光 让安世 ，以为泄语，安世 实不泄，召问胜 。胜 上洪范五行传 曰：“‘皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上。’不敢察察言，故云臣下有谋。”光 、安世 读之，大惊，以此益重经术士。后数日卒共废贺 ，此常阴之明效也。京房 易传 曰：“有蜺、蒙、雾。雾，上下合也。蒙如尘云。蜺，日旁气也。其占曰：后妃有专，蜺再重，赤而专，至冲旱。妻不壹顺，黑蜺四背，又白蜺双出日中。妻以贵高夫，兹谓擅阳，蜺四方，日光不阳，解而温。内取兹谓禽，蜺如禽，在日旁。以尊降妃，兹谓薄嗣，蜺直而塞，六辰乃除，夜星见而赤。女不变始，兹谓乘夫，蜺白在日侧，黑蜺果之，气正直。妻不顺正，兹谓擅阳，蜺中窥贯而外专。夫妻不严兹谓媒，蜺与日会。妇人擅国兹谓顷，蜺白贯日中，赤蜺四背。適不答兹谓不次，蜺直在左，蜺交在右。取于不专，兹谓危嗣，蜺抱日两未及。君淫外兹谓亡，蜺气左日交于外。取不达兹谓不知，蜺白夺明而大温，温而雨。尊卑不别兹谓媒，蜺三出三已，三辰除，除则日出且雨。臣私禄及亲，兹谓罔辟，厥异蒙，其蒙先大温，已蒙起，日不见。行善不请于上，兹谓作福，蒙一日五起五解。辟不下谋，臣辟异道，兹谓不见，上蒙下雾，风三变而俱解。立嗣子疑，兹谓动欲，蒙赤，日不明。德不序兹谓不聪，蒙，日不明，温而民病。德不试，空言禄，兹谓主窳臣夭，蒙起而白。君乐逸人兹谓放，蒙，日青，黑云夹日，左右前后行过日。公不任职，兹谓怙禄，蒙三日，又大风五日，蒙不解。利邪以食，兹谓闭上，蒙大起，白云如山行蔽日。公惧不言道，兹谓闭下，蒙大起，日不见，若雨不雨，至十二日解，而有大云蔽日。禄生于下，兹谓诬君，蒙微而小雨，已乃大雨。下相攘善，兹谓盗明，蒙黄浊。下陈功，求于上，兹谓不知，蒙，微而赤，风鸣条，解复蒙。下专刑兹谓分威，蒙而日不得明。大臣厌小臣兹谓蔽，蒙微，日不明，若解不解，大风发，赤云起而蔽日。众不恶恶兹谓闭，蒙，尊卦用事，三日而起，日不见。漏言亡喜，兹谓下厝用，蒙微，日无光，有雨云，雨不降。废忠惑佞兹谓亡，蒙，天先清而暴，蒙微而日不明。有逸民兹谓不明，蒙浊，夺日光。公不任职，兹谓不绌，蒙白，三辰止，则日青，青而寒，寒必雨。忠臣进善君不试，兹谓遏，蒙，先小雨，雨已蒙起，微而日不明。惑众在位，兹谓覆国，蒙微而日不明，一温一寒，风扬尘。知佞厚之兹谓庳，蒙甚而温。君臣故弼兹谓悖，厥灾风雨雾，风拔木，乱五谷，已而大雾。庶正蔽恶，兹谓生孽灾，厥异雾。”此皆阴云之类云。 严公 十八年“秋，有蜮”。刘向 以为蜮生南越 。越 地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮。蜮犹惑也，在水旁，能射人，射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖，死亡之象也。时严 将取齐 之淫女，故蜮至。天戒若曰，勿取齐 女，将生淫惑篡弑之祸。严 不寤，遂取之。入后淫于二叔，二叔以死，两子见弑，夫人亦诛。刘 歆 以为蜮，盛暑所生，非自越来也。京房 易传 曰：“忠臣进善君不试，厥咎国生蜮。”史记 鲁哀公 时，有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石 ，长尺有咫。陈闵公 使使问仲尼 ，仲尼 曰：“隼之来远矣！昔武王 克商 ，通道百蛮，使各以方物来贡，肃慎 贡楛矢，石 长尺有咫。先王分异姓以远方职，使毋忘服，故分陈 以肃慎 矢。”试求之故府，果得之。刘向 以为隼近黑祥，贪暴类也；矢贯之，近射妖也；死于廷，国亡表也。象陈 眊乱，不服事周 ，而行贪暴，将致远夷之祸，为所灭也。是时中国齐晋 、南夷 吴楚 为强，陈 交晋 不亲，附楚 不固，数被二国之祸。后楚 有白公 之乱，陈 乘而侵之，卒为楚 所灭。

史记夏后氏 之衰，有二龙止于夏 廷，而言“余，褒 之二君也”。夏 帝 卜杀之，去之，止之，莫吉；卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币策告之。龙亡而漦在，乃椟去之。其后夏 亡，传椟于殷周 ，三代莫发，至厉 王 末，发而观之，漦流于廷，不可除也。厉王 使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，入后宫。处妾遇之而孕，生子，惧而弃之。宣王 立，女童谣曰：“屎弧萁服，实亡周国 。”后有夫妇鬻是器者，宣王 使执而僇之。既去，见处妾所弃妖子，闻其夜号，哀而收之，遂亡奔褒 。后褒 人有罪，入妖子以赎，是为褒姒 ，幽王 见而爱之，生子伯服 。王废申后 及太子宜咎 ，而立褒姒 、伯服 代之。废后之父申侯 与缯 西畎戎 共攻杀幽王 。诗 曰：“赫赫宗周 ，褒姒 烕之。”刘向 以为夏后 季世，周 之幽 、厉 ，皆谆乱逆天，故有龙鼋之怪，近龙蛇孽也。漦，血也，一曰沫也。屎弧，桑弓也。萁服，盖以萁草为箭服，近射妖也。女童谣者，祸将生于女，国以兵寇亡也。

左氏传 昭公 十九年，龙斗于郑时门 之外洧渊 。刘向 以为近龙孽也。郑 以小国摄乎晋楚 之间，重以强吴 ，郑 当其冲，不能修德，将斗三国，以自危亡。是时子产 任政，内惠于民，外善辞令，以交三国，郑 卒亡患，能以德消变之效也。京房 易传 曰：“众心不安，厥妖龙斗。”

惠帝 二年正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温陵 井中，至乙亥 夜去。刘向 以为龙贵象而困于庶人井中，象诸侯将有幽执之祸。其后吕太后 幽杀三赵王 ，诸吕 亦终诛灭。京房 易传曰 ：“有德遭害，厥妖龙见井中。”又曰：“行刑暴恶，黑龙从井出。”

左氏传 鲁严公 时有内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。刘向 以为近蛇孽也。先是郑厉公 劫相祭仲 而逐兄昭公 代立。后厉公 出奔，昭 公 复入。死，弟子仪 代立。厉公 自外劫大夫傅瑕 ，使僇子仪 。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年，而厉公 立。严公 闻之，问申 曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气炎以取之，妖由人兴也。人亡 焉，妖不自作。人弃常，故有妖。”京房 易传 曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居国门斗。”

左氏传 文公 十六年夏，有蛇自泉宫 出，入于国，如先君之数。刘 向 以为近蛇孽也。泉宫 在囿中，公母姜氏 尝居之，蛇从之出，象宫将不居也。诗 曰：“维虺维蛇，女子之祥。”又蛇入国，国将有女忧也。如先君之数者，公母将薨象也。秋，公母薨。公恶之，乃毁泉台 。夫妖孽应行而自见，非见而为害也。文 不改行循正，共御厥罚，而作非礼，以重其过。后二年薨，公子遂 杀文 之二子恶 、视 ，而立宣公 。文公夫 人 大归于齐 。

武帝太始 四年七月，赵 有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙 下，邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事，事自赵 人江充 起。

左氏传 定公 十年，宋公子地 有白马驷，公嬖向魋 欲之，公取而朱其尾鬣以予之。地 怒，使其徒抶魋 而夺之。魋 惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。公弟辰 谓地 曰：“子为君礼，不过出竟，君必止子。”地 出奔陈 ，公弗止。辰 为之请，不听。辰 曰：“是我廷吾兄也，吾以国人出，君谁与处？”遂与其徒出奔陈 。明年俱入于萧 以叛，大为宋 患，近马祸也。

史记秦孝公 二十一年有马生人，昭王 二十年牡马生子而死。刘 向 以为皆马祸也。孝公 始用商君 攻守之法，东侵诸侯，至于昭王 ，用兵弥烈。其象将以兵革抗极成功，而还自害也。牡马非生类，妄生而死，犹秦 恃力强得天下，而还自灭之象也。〔一〕曰，诸畜生非其类，子孙必有非其姓者，至于始皇 ，果吕不韦 子。京房 易传 曰：“方伯分威，厥妖牡马生子。亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”

文帝 十二年，有马生角于吴 ，角在耳前，上鄉。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向 以为马不当生角，犹吴 不当举兵鄉上也。是时，吴王濞 封有四郡五十馀城，内怀骄恣，变见于外，天戒早矣。王不 寤，后卒举兵，诛灭。京房 易传 曰：“臣易上，政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，马生角。”

成帝绥和 （三） 〔二〕年二月，大厩马生角，在左耳前，围长各二寸。是时王莽 为大司马，害上之萌自此始矣。哀帝建平 二年，定襄 牡马生驹，三足，随群饮食，太守以闻。马，国之武用，三足，不任用之象也。后侍中董贤 年二十二为大司马，居上公之位，天下不宗。哀帝 暴崩，成帝 母王太后 召弟子新都侯王莽 入，收贤 印绶，贤 恐，自杀，莽 因代之，并诛外家丁 、傅 。又废哀帝傅皇后 ，令自杀，发掘帝祖母傅太后 、母丁太后 陵，更以庶人葬之。辜及至尊，大臣微弱之祸也。

文公 十一年，“败狄 于咸 ”。穀梁 、公羊传 曰，长狄 兄弟三人，一者之鲁 ，一者之齐 ，一者之晋 。皆杀之，身横九晦；断其首而载之，眉见于轼。何以书？记异也。刘向 以为是时周室 衰微，三国为大，可责者也。天戒若曰，不行礼义，大为夷狄之行，将至危亡。其后三国皆有篡弑之祸，近下人伐上之痾也。刘歆 以为人变，属黄祥。一曰，属赢虫之孽。一曰，天地之性人为贵，凡人为变，皆属皇极下人伐上之痾云。京房 易传 曰：“君暴乱，疾有道，厥妖长狄 入国。”又曰：“丰其屋，下独苦。长狄 生，世主虏。”

史记秦始皇帝 二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮 。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始 皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。遂自贤圣，燔诗书 ，坑儒士；奢淫暴虐，务欲广地；南戍五岭 ，北筑长城以备胡 越 ，堑山填谷，西起临洮 ，东至辽东 ，径数千里。故大人见于临洮 ，明祸乱之起。后十四年而秦 亡，亡自戍卒陈胜 发。

史记魏襄王 十三年，魏 有女子化为丈夫。京房 易传 曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱人为王；丈夫化为女子，兹谓阴胜，厥咎亡。”一曰，男化为女，宫刑滥也；女化为男，妇政行也。

哀帝建平 中，豫章 有男子化为女子，嫁为人妇，生一子。长安陈 凤 言此阳变为阴，将亡继嗣，自相生之象。一曰，嫁为人妇生一子〔者〕，将复一世乃绝。

哀帝建平 四年四月，山阳方与 女子田无啬 生子。先未生二月，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上，三日，人过闻啼声，母掘收养。

平帝元始 元年二月，朔方广牧 女子赵春 病死，敛棺积六日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，不当死。”太守谭 以闻。京房 易 传 曰：“‘干父之蛊，有子，考亡咎’。子三年不改父道，思慕不皇，亦重见先人之非，不则为私，厥妖人死复生。”一曰，至阴为阳，下人为上。

六月，长安 女子有生儿，两头异颈面相鄉，四臂共匈俱前鄉，尻上有目长二寸所。京房 易传 曰：“‘睽孤，见豕负涂，，厥妖人生两头。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，兹谓亡上，正将变更。凡妖之作，以谴失正，各象其类。二首，下不壹也；足多，所任邪也；足少，下不胜任，或不任下也。凡下体生于上，不敬也；上体生于下，媒渎也；生非其类，淫乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类，不改乃成凶也。”

景帝 二年九月，胶东下密 人年七十馀，生角，角有毛。时胶东 、胶 西 、济南 、齐 四（主） 〔王〕有举兵反谋，谋由吴王濞 起，连楚 、赵 ，凡七国，下密 ，县居四齐 之中；角，兵象，上鄉者也；老人，吴王 象也；年七十，七国象也。天戒若曰，人不当生角，犹诸侯不当举兵以鄉京师也，祸从老人生，七国俱败云。诸侯不寤，明年吴王 先起，诸侯从之，七国俱灭。京房 易传 曰：“冢宰专政，厥妖人生角。”

成帝建始 三年十月丁未，京师相惊，言大水至。渭水虒上 小女陈持 弓 年九岁，走入横城门 ，入未央官 尚方掖门，殿门门卫户者莫见，至句盾禁中而觉得。民以水相惊者，阴气盛也。小女而入宫殿中者，下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓 ，有似周家 弧之祥。易 曰：“弧矢之利，以威天下。”是时，帝母王太后 弟凤 始为上将，秉国政，天知其后将威天下而入宫室，故象先见也。其后，王氏 兄弟父子五侯秉权，至莽 卒篡天下，盖陈氏 之后云。京房 易传 曰：“妖言动众，兹谓不信，路将亡人，司马死。”

成帝绥和 二年八月庚申，郑通里 男子王褒 衣绛衣小冠，带剑入北司马门殿东门，上前殿，入非常室 中，解帷组结佩之，招前殿署长业 等曰：“天帝令我居此。”业 等收缚考问，褒 故公车大谁卒，病狂易，不自知入宫状，下狱死。是时王莽 为大司马，哀帝 即位，莽 乞骸骨就第，天知其必不退，故因是而见象也。姓名章服甚明，径上前殿路寝，入室取组而佩之，称天帝命，然时人莫察。后莽 就国，天下冤之，哀帝 徵莽 还京师。明年帝崩，莽复为大司马，因是而篡国。

哀帝建平 四年正月，民惊走，持稿或棷一枚，传相付与，曰行诏筹。道中相过逢多至千数，或被发徒践，或夜折关，或逾墙入，或乘车骑奔驰，以置驿传行，经历郡国二十六，至京师。其夏，京师郡国民聚会里巷仟佰，设（祭） 张博具，歌舞祠西王母 。又传书曰：“母告百姓， 佩此书者不死。不信我言，视门枢下，当有白发。”至秋止。是时帝祖母傅太后 骄，与政事，故杜邺 对曰：“春秋 灾异，以指象为言语。筹，所以纪数。民，阴，水类也。水以东流为顺走，而西行，反类逆上。象数度放溢，妄以相予，违忤民心之应也。西王母 ，妇人之称。博弈，男子之事。于街巷仟伯，明离 内，与疆外。临事盘乐，炕阳之意。白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱。门，人之所由；枢，其要也。居人之所由，制持其要也。其明甚著，今外家丁 、傅 并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵。皇甫 、三桓 ，诗人所刺，春秋所讥，亡以甚此。指象昭昭，以觉圣朝，奈何不应！”后哀帝 崩，成帝 母王 太后 临朝，王莽 为大司马，诛灭丁 、傅 。一曰丁 、傅 所乱者小，此异乃王太后 、莽 之应云。