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移除书签汉书卷三十 艺文志第十
昔仲尼 没而微言绝，七十子丧而大义乖。故春秋 分为五，诗 分为四，易 有数家之传。战国 从衡，真伪分争，诸子之言纷然淆乱。至秦 患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉 兴，改秦 之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武 世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝 时，以书颇散亡，使谒者陈农 求遗书于天下。诏光禄大夫刘向 校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏 校兵书，太史令尹咸 校数术，侍医李柱国 校方技。每一书已，向 辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向 卒，哀帝 复使向 子侍中奉车都尉歆 卒父业。歆 于是总群书而奏其七略 ，故有辑略 ，有六艺略 ，有诸子略 ，有诗赋略 ，有兵书略 ，有术数略 ，有方技略 。今删其要，以备篇籍。
易经 十二篇，施 、孟 、梁丘 三家。
易传周氏 二篇。字王孙 也。
服氏 二篇。
杨氏 二篇。名何 ，字叔元 ，菑川 人。
蔡公 二篇。 卫 人，事周王孙 。
韩氏 二篇。名婴 。
王氏 二篇。名同 。
丁氏 八篇。名宽 ，字子襄 ，梁人也。
古五子 十八篇。自甲子至壬子，说易 阴阳。
淮南道训 二篇。 淮南王安 聘明易 者九人，号九师（法）〔说〕。
古杂 八十篇，杂灾异 三十五篇，神输 五篇，图一。
孟氏京房 十一篇，灾异孟氏京房 六十六篇。五鹿充宗 略说 三篇，京氏段嘉 十二篇。
凡易 十三家，二百九十四篇。
易 曰：“宓戏氏 仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷 、周 之际，纣 在上位，逆天暴物，文王 以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重易 六爻，作上下篇。孔氏 为之彖 、象 、系辞 、文言 、序卦 之属十篇。故曰易 道深矣，人更三圣，世历三古。及秦 燔书，而易 为筮卜之事，传者不绝。汉 兴，田（和） 〔何〕 传之。讫于宣 、元 ，有施 、孟 、梁丘 、京氏 列于学官，而民间有费 、高 二家之说。刘向 以中古文易经 校施 、孟 、梁丘 经，或脱去“无咎”、“悔亡”，唯费氏 经与古文同。
尚书古文经 四十六卷。为五十七篇。
经 二十九卷。 大、小夏侯 二家。欧阳经 （二）〔三〕十二卷。
传 四十一篇。
欧阳章句 三十一卷。
大 、小夏侯章句 各二十九卷。
大 、小夏侯解故 二十九篇。
欧阳说义 二篇。
刘向 五行传记 十一卷。
许商 五行传记 一篇。
周书 七十一篇。 周 史记。
议奏 四十二篇。 宣帝 时石渠 论。
凡书 九家，四百一十二篇。入刘向 稽疑 一篇。
易 曰：“河 出图，雒 出书，圣人则之。”故书 之所起远矣，至孔子 纂焉，上断于尧 ，下讫于秦 ，凡百篇，而为之序，言其作意。秦 燔书禁学，济南伏生 独壁藏之。汉 兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁 之间。讫孝宣 世，有欧阳 、大小夏侯氏 ，立于学官。古文尚书 者，出孔子 壁中。武帝 末，鲁共王 坏孔子 宅，欲以广其宫，而得古文尚书 及礼记 、论语 、孝经 凡数十篇，皆古字也。共王 往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，于是惧，乃止不坏。孔安国 者，孔子 后也。悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。安国 献之。遭巫蛊事，未列于学官。刘向 以中古文校欧阳 、大小夏侯 三家经文，酒诰 脱简一，召诰 脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字，文字异者七百有馀，脱字数十。书 者，古之号令，号令于众，其言不立具，则听受施行者弗晓。古文读应尔雅，故解古今语而可知也。 诗经 二十八卷，鲁 、齐 、韩 三家。
鲁故 二十五卷。
鲁说 二十八卷。
齐后氏故 二十卷。
齐孙氏故 二十七卷。
齐后氏传 三十九卷。
齐孙氏传 二十八卷。
齐杂记 十八卷。
韩故 三十六卷。
韩内传 四卷。
韩外传 六卷。
韩说 四十一卷。
毛诗 二十九卷。
毛诗故训传 三十卷。
凡诗 六家，四百一十六卷。
书 曰：“诗言志，（哥） 〔歌〕咏言。”故哀乐之心感，而（哥）〔歌〕咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之（哥） 〔歌〕。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子 纯取周 诗，上采殷 ，下取鲁 ，凡三百五篇，遭秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。汉 兴，鲁申公 为诗 训故，而齐辕固 、燕韩生 皆为之传。或取春秋 ，采杂说，咸非其本义。与不得已，鲁 最为近之。三家皆列于学官。又有毛公 之学，自谓子夏 所传，而河间献王 好之，未得立。
礼古经 五十六卷，经 （七十） 〔十七〕篇。 后氏 、戴氏 。
记 百三十一篇。七十子后学者所记也。
明堂阴阳 三十三篇。古明堂之遗事。
王史氏 二十一篇。七十子后学者。
曲台后仓 九篇。
中庸说 二篇。
明堂阴阳说 五篇。
周官经 六篇。 王莽 时刘歆 置博士。
周官传 四篇。
军礼司马法 百五十五篇。
汉封禅群祀 三十六篇。
议奏 三十八篇。 石渠 。
凡礼 十三家，五百五十五篇。入司马法 一家，百五十五篇。
易 曰：“有夫妇父子君臣上下，礼义有所错。”而帝王质文世有损益，至周 曲为之防，事为之制，故曰：“礼经三百，威仪三千。”及周 之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍，自孔子 时而不具，至秦 大坏。汉 兴，鲁高堂生 传士礼 十七篇。讫孝宣 世，后仓 最明。戴德 、戴圣 、庆普 皆其弟子，三家立于学官。礼古经 者，出于鲁淹中 及孔氏 ，（学七十） 〔与十七〕篇文相似，多三十九篇。及明堂阴阳 、王史氏记 所见，多天子诸侯卿大夫之制，虽不能备，犹瘉仓 等推士礼 而致于天子之说。
乐记 二十三篇。
王禹记 二十四篇。
雅歌诗 四篇。
雅琴赵氏 七篇。名定 ，勃海 人，宣帝 时丞相魏相 所奏。
雅琴师氏 八篇。名中 ，东海 人，传言师旷 后。
雅琴龙氏 九十九篇。名德 ，梁 人。
凡乐 六家，百六十五篇。出淮南刘向 等琴颂 七篇。
易 曰：“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考。”故自黄帝 下至三代 ，乐各有名。孔子 曰：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”二者相与并行。周 衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫 所乱故无遗法。汉 兴，制氏 以雅乐声律，世在乐官，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯 最为好古，孝文 时得其乐人窦公 ，献其书，乃周官大宗伯 之大司乐 章也。武帝 时，河间献王 好儒，与毛生 等共采周官 及诸子言乐事者，以作乐记 ，献八佾之舞，与制氏 不相远。其内史丞王定 传之，以授常山王禹 。禹 ，成帝 时为谒者，数言其义，献二十四卷记。刘向 校书，得乐记 二十三篇，与禹 不同，其道寖以益微。
春秋古经 十二篇，经 十一卷。 公羊 、穀梁 二家。
左氏传 三十卷。 左丘明 ，鲁 太史。
公羊传 十一卷。 公羊子 ，齐 人。
穀梁传 十一卷。 穀梁子 ，鲁 人。
左氏微 二篇。
铎氏微 三篇。 楚 太傅铎椒 也。
张氏微 十篇。
虞氏微传 二篇。 赵 相虞卿 。
公羊外传 五十篇。
穀梁外传 二十篇。
公羊章句 三十八篇。
穀梁章句 三十三篇。
公羊杂记 八十三篇。
公羊颜氏记 十一篇。
公羊董仲舒治狱 十六篇。
议奏 三十九篇。 石渠 论。
国语 二十一篇。 左丘明 著。
新国语 五十四篇。 刘向 分国语 。
世本 十五篇。古史官记黄帝 以来讫春秋 时诸侯大夫。
战国策 三十三篇。记春秋 后。
奏事 二十篇。 秦 时大臣奏事，及刻石名山文也。
楚汉春秋 九篇。 陆贾 所记。
太史公 百三十篇。十篇有录无书。
冯商 所续太史公 七篇。
太古以来年纪 二篇。
汉著记 百九十卷。
汉大年纪 五篇。
凡春秋 二十三家，九百四十八篇。省太史公 四篇。
古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为春秋 ，言为尚书 ，帝王靡不同之。周 室既微，载籍残缺，仲尼 思存前圣之业，乃称曰：“夏 礼吾能言之，杞 不足征也；殷 礼吾能言之，宋 不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”以鲁周公 之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明 观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，借朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明 恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。春秋 所贬损大 人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有公羊 、穀梁 、邹 、夹 之传 。四家之中，公羊 、穀梁 立于学官，邹氏 无师，夹氏 未有书。
论语 古二十一篇。出孔子 壁中，两子张 。
齐 二十二篇。多问王 、知道 。
鲁 二十篇，传 十九篇。
齐说 二十九篇。
鲁夏侯说 二十一篇。
鲁安昌侯说 二十一篇。
鲁王骏说 二十篇。
燕传说 三卷。
议奏 十八篇。 石渠 论。
孔子家语 二十七卷。
孔子三朝 七篇。
孔子徒人图法 二卷。
凡论语 十二家，二百二十九篇。
论语 者，孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语 。汉 兴，有齐 、鲁 之说。传齐论 者，昌邑 中尉王吉 、少府宋畸 、御史大夫贡禹 、尚书令五鹿充宗 、胶东庸生 ，唯王阳 名家。传鲁论语 者，常山 都尉龚奋 、长信 少府夏侯胜 、丞相韦贤 、鲁扶卿 、前将军萧望之 、安昌侯张禹 ，皆名家。张氏 最后而行于世。
孝经古孔氏 一篇。二十二章。
孝经 一篇。十八章。长孙氏 、江氏 、后氏 、翼氏 四家。
长孙氏 说二篇。
江氏说 一篇。
翼氏说 一篇。
后氏说 一篇。
杂传 四篇。
安昌侯说 一篇。
五经杂议 十八篇。 石渠 论。
尔雅 三卷二十篇。
说 三篇。
凡孝经 十一家，五十九篇。
孝经 者，孔子 为曾子 陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰孝经 。汉 兴，长孙氏 、博士江翁 、少府后仓 、谏大夫翼奉 、安昌侯张禹 传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏 壁中古文为异。“父母生之，续莫大焉”，“故亲生之膝下”，诸家说不安处，古文字读皆异。
史籀 十五篇。 周宣王 太史作大篆十五篇，建武 时亡六篇矣。
八体六技 。
苍颉 一篇。上七章，秦 丞相李斯 作；爰历 六章，车府令赵高 作；博学 七章，太史令胡母敬 作。
凡将 一篇。 司马相如 作。
急就 一篇。（成）〔元〕帝 时黄门令史游 作。
元尚 一篇。 成帝 时将作大匠李长 作。
训纂 一篇。 扬雄 作。
别字 十三篇。
苍颉传 一篇。
扬雄 苍颉训纂 一篇。
杜林 苍颉训纂 一篇。
杜林 苍颉故 一篇。
凡小学十家，四十五篇。入扬雄 、杜林 二家二篇。
易 曰：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬 。”“夬，扬于王庭’，言其宣扬于王者朝廷，其用最大也。古者八岁入小学，故周官 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。汉 兴，萧何 草律，亦著其法，曰：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。”六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。古制，书必同文，不知则阙，问诸故老，至于衰世，是非无正，人用其私。故孔子 曰：“吾犹及史之阙文也，今亡矣夫！”盖伤其寖不正。史籀篇 者，周 时史官教学童书也，与孔氏 壁中古文异体。苍颉 七章者，秦 丞相李斯 所作也；爰历 六章者，车府令赵高 所作也；博学 七章 者，太史令胡母敬 所作也；文字多取史籀篇 ，而篆体复颇异，所谓秦 篆者也。是时始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。汉 （书） 〔兴〕，闾里书师合苍颉 、爰历 、博学 三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为苍颉篇 。武帝 时司马相如 作凡将篇 ，无复字。元帝 时黄门令史游 作急就篇 ，成帝 时将作大匠李长 作元尚篇 ，皆苍颉 中正字也。凡将 则颇有出矣。至元始 中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄 取其有用者以作训纂篇 ，顺续苍颉 ，又易苍颉 中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄 作十（二） 〔三〕章，凡一百二章，无复字，六艺群书所载略备矣。苍颉 多古字，俗师失其读，宣帝 时征齐 人能正读者，张敞 从受之，传至外孙之子杜林 ，为作训故，并列焉。
凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六艺之文：乐 以和神，仁之表也；诗 以正言，义之用也；礼 以明体，明者著见，故无训也；书 以广听，知之术也；春秋 以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而易 为之原。故曰“易 不可见，则乾坤或几乎息矣”，言与天地为终始也。至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。序六艺为九种。
晏子 八篇。名婴 ，谥平仲 ，相齐景公 ，孔子 称善与人交，有列传 。
子思 二十三篇。名伋 ，孔子 孙，为鲁缪公 师。
曾子 十八篇。名参 ，孔子 弟子。
漆雕子 十三篇。 孔子 弟子漆雕启 后。
宓子 十六篇。名不齐 ，字子贱 ，孔子 弟子。
景子 三篇。说宓子 语，似其弟子。
世子 二十一篇。名硕 ，陈 人也，七十子之弟子。
魏文侯 六篇。
李克 七篇。 子夏 弟子，为魏文侯相 。
公孙尼子 二十八篇。七十子之弟子。
孟子 十一篇。名轲 ，邹 人，子思 弟子，有列传 。
孙卿子 三十三篇。名况 ，赵 人，为齐稷下 祭酒，有列传 。 芈子 十八篇。名婴 ，齐 人，七十子之后。
内业 十五篇。不知作书者。
周史六弢 六篇。 惠 、襄 之间，或曰显王 时，或曰孔子 问焉。
周政 六篇。 周 时法度政教。
周法 九篇。法天地，立百官。
河间周制 十八篇。似河间献王 所述也。
谰言 十（一） 篇。不知作者，陈人君法度。
功议 四篇。不知作者，论功德事。
宁越 一篇。 中牟 人，为周威王 师。
王孙子 一篇。一曰巧心 。
公孙固 一篇。十八章。齐闵王 失国，（闲）〔问〕之，固 因为陈古今成败也。
李氏春秋 二篇。
羊子 四篇。百章。故秦 博士。
董子 一篇。名无心 ，难墨子 。
（侯） 〔俟〕子 一篇。
徐子 四十二篇。 宋外黄 人。
鲁仲连子 十四篇。有列传 。
平原君 七篇。 朱建 也。
虞氏春秋 十五篇。 虞卿 也。
高祖传 十三篇。 高祖 与大臣述古语及诏策也。
陆贾 二十三篇。
刘敬 三篇。
孝文传 十一篇。 文帝 所称及诏策。
贾山 八篇。
太常蓼侯孔臧 十篇。父聚 ，高祖 时以功臣封，臧 嗣爵。
贾谊 五十八篇。
河间献王 对上下三雍宫 三篇。
董仲舒 百二十三篇。
兒宽 九篇。
公孙弘 十篇。
终军 八篇。
吾丘寿王 六篇。
臣彭 四篇。
钩盾冗从李步昌 八篇。 宣帝 时数言事。
儒家言 十八篇。不知作者。
桓宽盐铁论 六十篇。
刘向 所序六十七篇。 新序 、说苑 、世说 、列女传颂图 也。
扬雄 所序三十八篇。 太玄 十九，法言 十三，乐 四，箴 二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入扬雄 一家〔三〕十八篇。
儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜 ，宪章文武 ，宗师仲尼 ，以重其言，于道最为高。孔子 曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞 之隆，殷周 之盛，仲尼 之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以五经 乖析，儒学寖衰，此辟儒之患。
伊尹 五十一篇。 汤 相。
太公 二百三十七篇。 吕望 为周师尚父 ，本有道者。或有近世又以为太公 术者所增加也。 谋 八十一篇，言 七十一篇，兵 八十五篇。
辛甲 二十九篇。 纣臣 ，七十五谏而去，周 封之。
鬻子 二十二篇。名熊 ，为周 师，自文王 以下问焉，周 封为楚祖 。
莞子 八十六篇。名夷吾 ，相齐桓公 ，九合诸侯，不以兵车也，有列传 。
老子邻氏经传 四篇。姓李 ，名耳 ，邻氏 传其学。
老子傅氏经说 三十七篇。述老子 学。
老子徐氏经说 六篇。字少季 ，临淮 人，传老子 。
刘向说老子 四篇。
文子 九篇。 老子 弟子，与孔子 并时，而称周平王 问，似依托者也。
蜎子 十三篇。名渊 ，楚 人，老子 弟子。
关尹子 九篇。名喜 ，为关吏，老子 过关，喜 去吏而从之。
庄子 五十二篇。名周 ，宋 人。
列子 八篇。名圄寇 ，先庄子 ，庄子 称之。
老成子 十八篇。
长卢子 九篇。〔楚 人〕。
王狄子 一篇。
公子牟 四篇。 魏 之公子也，先庄子 ，庄子 称之。 田子 二十五篇。名骈 ，齐 人，游稷下 ，号天口骈 。
老莱子 十六篇。 楚 人，与孔子 同时。
黔娄子 四篇。 齐 隐士，守道不诎，威王 下之。
宫孙子 二篇。
鹖冠子 一篇。 楚 人，居深山，以鹖为冠。
周训 十四篇。
黄帝四经 四篇。
黄帝铭 六篇。
黄帝君臣 十篇。起六国 时，与老子 相似也。
杂黄帝 五十八篇。 六国 时贤者所作。
力牧 二十二篇。 六国 时所作，托之力牧 。力牧 ，黄帝 相。
孙子 十六篇。 六国 时。
捷子 二篇。 齐 人，武帝 时说。
曹羽 二篇。 楚 人，武帝 时说于齐王 。
郎中婴齐 十二篇。 武帝 时。
臣君子 二篇。 蜀 人。
郑长者 一篇。 六国 时。先韩子 ，韩子 称之。
楚子 三篇。
道家言 二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合于尧 之克攘，易 之嗛嗛。一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。
宋司星子韦 三篇。 景公 之史。
公梼生终始 十四篇。传邹僰 始终 书。
公孙发 二十二篇。 六国 时。
邹子 四十九篇。名衍 ，齐 人，为燕昭王 师，居稷下 ，号谈天衍 。
邹子终始 五十六篇。
乘丘子 五篇。 六国 时。
杜文公 五篇。 六国 时。
黄帝泰素 二十篇。 六国 时韩 诸公子所作。
张苍 十六篇。丞相北平侯 。
邹奭子 十二篇。 齐 人，号曰雕龙奭 。
闾丘子 十三篇。名快 ，魏 人，在南公 前。
冯促 十三篇。 郑人 。
将钜子 五篇。 六国 时。先南公 ，南公 称之。
五曹官制 五篇。 汉 制，似贾谊 所条。
周伯 十一篇。 齐 人，六国 时。
卫侯官 十二篇。近世，不知作者。
于长 天下忠臣 九篇。 平阴 人，近世。
公孙浑邪 十五篇。 平曲侯 。
杂阴阳 三十八篇。不知作者。
右阴阳二十一家，三百六十九篇。
阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。
李子 三十二篇。名悝 ，相魏文侯 ，富国强兵。
商君 二十九篇。名鞅 ，姬 姓，卫 后也，相秦孝公 ，有列传 。
申子 六篇。名不害 ，京 人，相韩昭侯 ，终其身诸侯不敢侵韩 。
处子 九篇。
慎子 四十二篇。名到 ，先申韩 ，申韩 称之。
韩子 五十五篇。名非 ，韩 诸公子，使秦 ，李斯 害而杀之。
游棣子 一篇。
晁错 三十一篇。
燕十事 十篇，不知作者。
法家言 二篇。不知作者。
右法十家，二百一十七篇。
法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。易 曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。
邓析 二篇。 郑 人，与子产 并时。
尹文子 一篇。说齐宣王 。先公孙龙 。
公孙龙子 十四篇。 赵 人。 成公生 五篇。与黄公 等同时。
惠子 一篇。名施 ，与庄子 并时。
黄公 四篇。名疵 ，为秦 博士，作歌诗，在秦 时歌诗中。
毛公 九篇。 赵 人，与公孙龙 等并游平原君赵胜 家。
右名七家，三十六篇。
名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子 曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩（
） 〔 〕析乱而已。
尹佚 二篇。 周 臣，在成 、康 时也。
田俅子 三篇。先韩子 。
我子 一篇。
随巢子 六篇。 墨翟 弟子。
胡非子 三篇。 墨翟 弟子。
墨子 七十一篇。名翟 ，为宋 大夫，在孔子 后。
右墨六家，八十六篇。
墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同：此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。
苏子 三十一篇。名秦 ，有列传 。
张子 十篇。名仪 ，有列传 。
庞煖 二篇。为燕 将。
阙子 一篇。
国筮子 十七篇。
秦 零陵令信 一篇。难秦 相李斯 。
蒯子 五篇。名通 。
邹阳 七篇。
主父偃 二十八篇。
徐乐 一篇。
庄安 一篇。
待诏金马聊苍 三篇。 赵 人，武帝 时。
右从横十二家，百七篇。
从横家者流，盖出于行人之官。孔子 曰：“诵诗 三百，使于四方， 不能专对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。
孔甲 盘盂 二十六篇。 黄帝 之史，或曰夏 帝孔甲 ，似皆非。
大 三十七篇。传言禹 所作，其文似后世语。
五子胥 八篇。名员 ，春秋 时为吴 将，忠直遇谗死。
子晚子 三十五篇。 齐 人，好议兵，与司马法 相似。
由余 三篇。 戎 人，秦穆公 聘以为大夫。
尉缭 （子）二十九篇。 六国 时。
尸子 二十篇。名佼 ，鲁 人，秦 相商君 师之。鞅 死，佼 逃入蜀 。
吕氏春秋 二十六篇。秦 相吕不韦 辑智略士作。
淮南内 二十一篇。王安 。
淮南外 三十三篇。
东方朔 二十篇。
伯象先生 一篇。
荆轲论 五篇。 轲 为燕 刺秦 王，不成而死，司马相如 等论之。
吴子 一篇。
公孙尼 一篇。
博士臣贤对 一篇。 汉 世，难韩子 、商君 。
臣说 三篇。 武帝 时（所）作赋。
解子簿书 三十五篇。
推杂书 八十七篇。
杂家言 一篇。王伯，不知作者。
右杂二十家，四百三篇。入兵法。
杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。
神农 二十篇。六国 时，诸子疾时（念）〔怠〕于农业，道耕农事，托之神农 。
野老 十七篇。 六国 时，在齐 、楚 间。
宰氏 十七篇。不知何世。
董安国 十六篇。 汉 代内史，不知何帝时。
尹都尉 十四篇。不知何世。
赵氏 五篇。不知何世。
蔡癸 一篇。 宣帝 时，以言便宜，至弘农 太守。
右农九家，百一十四篇
农家者流，盖出于农稷之官，播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子 曰“所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕， 上下之序。
伊尹说 二十七篇。其语浅薄，似依托也。
鬻子说 十九篇。后世所加。
周考 七十六篇。考周 事也。
青史子 五十七篇。古史官记事也。
师旷 六篇。见春秋 ，其言浅薄，本与此同，似因托之。
务成子 十一篇。称尧 问，非古语。
宋子 十八篇。 孙卿 道宋子 ，其言黄老 意。
天乙 三篇。 天乙 谓汤 ，其言非殷 时，皆依托也。
黄帝说 四十篇。迂诞依托。
封禅方说 十八篇。 武帝 时。
待诏臣饶心术 二十五篇。 武帝 时。
待诏臣安成未央术 一篇。
臣寿周纪 七篇。 项国圉 人，宣帝 时。
虞初周说 九百四十三篇。 河南 人，武帝 时以方士侍郎（陇）〔号〕黄车使者 。
百家 百三十九卷。
右小说十五家，千三百八十篇。
小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子 曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴 一家，二十五篇。
诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之（说） 〔术〕蠭出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易 曰：“天下同归而殊涂，一致而 百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经 之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼 有言：“礼失而求诸野。”，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。
屈原 赋二十五篇。 楚怀王 大夫，有列传 。
唐勒 赋四篇。 楚 人。
宋玉 赋十六篇。 楚 人，与唐勒 并时，在屈原 后也。
赵幽王 赋一篇。
庄夫子 赋二十四篇。名忌 ，吴 人。
贾谊 赋七篇。
枚乘 赋九篇。
司马相如 赋二十九篇。
淮南王 赋八十二篇。
淮南王 群臣赋四十四篇。
太常蓼侯孔臧 赋二十篇。
阳丘侯刘隁 赋十九篇。
吾丘寿王 赋十五篇。
蔡甲 赋一篇。
上所自造赋二篇。。
兒宽 赋二篇。
光禄大夫张子侨 赋三篇。与王褒 同时也。
阳成侯刘德 赋九篇。
刘向 赋三十三篇。
王褒 赋十六篇。
右赋二十家，三百六十一篇。
陆贾 赋三篇。
枚皋 赋百二十篇。
朱建 赋二篇。
常侍郎庄匆奇 赋十一篇。 枚皋 同时。
严助 赋三十五篇。
朱买臣 赋三篇。
郎中臣婴齐 赋十篇。
臣说 赋九篇。
臣吾 赋十八篇。
辽东 太守苏季 赋一篇。
萧望之 赋四篇。
河内 太守徐明 赋三篇。字长君 ，东海 人，元 、成 世历五郡太守，有能名。
给事黄门侍郎李息 赋九篇。
淮阳宪王 赋二篇。
扬雄 赋十二篇。
待诏冯商 赋九篇。
博士弟子杜参 赋二篇。
车郎张丰 赋三篇。 张子侨 子。
骠骑将军朱宇 赋三篇。
右赋二十一家，二百七十四篇。入扬雄 八篇。
孙卿 赋十篇。
秦 时杂赋九篇。
李思 孝景皇帝颂 十五篇。
广川惠王越 赋五篇。
长沙王 群臣赋三篇。
魏 内史赋二篇。
东暆 令延年 赋七篇。
卫士令李忠 赋二篇。
张偃 赋二篇。
贾充 赋四篇。
张仁 赋六篇。
秦充 赋二篇。
李步昌 赋二篇。
侍郎谢多 赋十篇。
平阳公主 舍人周长孺 赋二篇。
雒阳锜华 赋九篇。
眭弘 赋一篇。
臣义 赋二篇。
黄门书者假史王商 赋十三篇。
侍中徐博 赋四篇。
黄门书者王广吕嘉 赋五篇。
汉中 都尉丞华龙 赋二篇。
左冯翊史路恭 赋八篇。
右赋二十五家，百三十六篇。
客主赋 十八篇。
杂行出及颂德赋 二十四篇。
杂四夷及兵赋 二十篇。
杂中贤失意赋 十二篇。
杂思慕悲哀死赋 十六篇。
杂鼓琴剑戏赋 十三篇。
杂山陵水泡云气雨旱赋 十六篇。
杂禽兽六畜昆虫赋 十八篇。
杂器械草木赋 三十三篇。
（文） 〔大〕杂赋 三十四篇。
成相杂辞 十一篇。
隐书 十八篇。
右杂赋十二家，二百三十三篇。
高祖歌诗 二篇。
泰一杂甘泉寿宫歌诗 十四篇。
宗庙歌诗 五篇。
汉兴以来兵所诛灭歌诗 十四篇。
出行巡狩及游歌诗 十篇。
临江王及愁思节士歌诗 四篇。
李夫人及幸贵人歌诗 三篇。
诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材人歌诗 四篇。
吴楚汝南歌诗 十五篇。
燕代讴雁门云中陇西歌诗 九篇。
邯郸河间歌诗 四篇。
左冯翊秦歌诗 三篇。
京兆尹秦歌诗 五篇。
河东蒲反歌诗 一篇。
黄门倡车忠等歌诗 十五篇。
杂各有主名歌诗 十篇。
杂歌诗 九篇。
雒阳歌诗 四篇。
河南周歌诗 七篇。
河南周歌声曲折 七篇。
周谣歌诗 七十五篇。
周谣歌诗声曲折 七十五篇。
诸神歌诗 三篇。
送迎灵颂歌诗 三篇。
周歌诗 二篇
南郡歌诗 五篇。
右歌诗二十八家，三百一十四篇。
凡诗赋百六家，千三百一十八篇。入扬雄 八篇。
传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”言感物造 ；材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗 以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子 曰“不学诗 ，无以言”也。春秋 之后，周 道寖坏，聘问歌咏不行于列国，学诗 之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿 及楚 臣屈原 离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉 、唐勒 ，汉 兴枚乘 、司马相如 ，下及扬子云 ，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子 悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏 之门人用赋也，则贾谊 登堂，相如 入室矣，如其不用何！”自孝武 立乐府而采歌谣，于是有代赵 之讴，秦楚 之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。〔序〕诗赋为五种。
吴孙子兵法 八十二篇。图九卷。
齐孙子 八十九篇。 图 四卷。
公孙鞅 二十七篇。
大夫種 二篇。与范蠡 俱事句践 。
（季） 〔李〕子 十篇。
娷 一篇。
兵春秋 一篇。
庞煖 三篇。
兒良 一篇。
广武君 一篇。 李左车 。
韩信 三篇。
右兵权谋十三家，二百五十九篇。省伊尹 、太公 、管子 、孙卿子 、鹖冠子 、苏子 、蒯通 、陆贾 、淮南王 二百五十九种，出司马法 入礼也。
权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。
楚兵法 七篇。图四卷。
蚩尤 二篇。见吕刑 。
孙轸 五篇。图二卷。
繇叙 二篇。
王孙 十六篇。图五卷。
尉缭 三十一篇。
魏公子 二十一篇。图十卷。名无忌 ，有列传 。
景子 十三篇。
李良 三篇。
丁子 一篇。
项王 一篇。名籍 。
右兵形势十一家，九十二篇，图十八卷。
形势者，雷动风举，后发而先至，离合背鄉，变化无常，以轻疾制敌者也。
太壹兵法 一篇。
天一兵法 三十五篇。
神农兵法 一篇。
黄帝 十六篇。图三卷。
封胡 五篇。 黄帝 臣，依托也。
风后 十三篇。图二卷。黄帝 臣，依托也。 力牧 十五篇。 黄帝 臣，依托也。
冶子 一篇。图一卷。
鬼容区 三篇。图一卷。黄帝 臣，依托。
地典 六篇。
孟子 一篇。
东父 三十一篇。
师旷 八篇。 晋平公 臣。
苌弘 十五篇。 周 史。
别成子望军气 六篇。图三卷。
辟兵威胜方 七十篇。
右阴阳十六家，二百四十九篇，图十卷。
阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。
鲍子兵法 十篇。图一卷。
五子胥 十篇。图一卷。
公胜子 五篇。
苗子 五篇。图一卷。
逢门射法 二篇。
阴通成射法 十一篇。
李将军射法 三篇。
魏氏射法 六篇。
强弩将军王围射法 五卷。
望远连弩射法具 十五篇。
护军射师王贺射书 五篇。
蒲苴子弋法 四篇。
剑道 三十八篇。
手搏 六篇。
杂家兵法 五十七篇。
蹴 二十五篇。
右兵技巧十三家，百九十九篇。省墨子 重，入蹴 也。
技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。
凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷。省十家二百七十一篇重，入蹴 一家二十五篇，出司马法 百五十五篇入礼也。
兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。洪范 八政，八曰师。 孔子 曰为国者“足食足兵”，“以不教民战，是谓弃之”，明兵之重也。易曰“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下”，其用上矣。后世耀金为刃，割革为甲，器械甚备。下及汤武 受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，司马法 是其遗事也。自春秋 至于战国 ，出奇设伏，变诈之兵并作。汉 兴，张良 、韩信 序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕 用事而盗取之。武帝 时，军政杨仆 捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备。至于孝成 ，命任宏 论次兵书为四种。
泰壹杂子星 二十八卷。
五残杂变星 二十一卷。
黄帝杂子气 三十三篇。
常从日月星气 二十一卷。
皇公杂子星 二十二卷。
淮南杂子星 十九卷。
泰壹杂子云雨 三十四卷。
国章观霓云雨 三十四卷。
泰阶六符 一卷。
金度玉衡汉五星客流出入 八篇。
汉五星彗客行事占验 八卷。
汉日旁气行事占验 三卷。
汉流星行事占验 八卷。
汉日旁气行占验 十三卷。
汉日食月晕杂变行事占验 十三卷。
海中星占验 十二卷。
海中五星经杂事 二十二卷。
海中五星顺逆 二十八卷。
海中二十八宿国分 二十八卷。
海中二十八宿臣分 二十八卷。
海中日月彗虹杂占 十八卷。
图书秘记 十七篇。
右天文二十一家，四百四十五卷。
天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。易 曰：“观乎天文，以察时变。”然星事 悍，非湛密者弗能由也。 夫观景以谴形，非明王亦不能服听也。以不能由之臣，谏不能听之王，此所以两有患也。
黄帝五家历 三十三卷。
颛顼历 二十一卷。
颛顼五星历 十四卷。
日月宿历 十三卷。
夏殷周鲁历 十四卷。
天历大历 十八卷。
汉元殷周谍历 十七卷。
耿昌月行帛图 二百三十二卷。
耿昌月行度 二卷。
传周五星行度 三十九卷。
律历数法 三卷。
自古五星宿纪 三十卷。
太岁谋日晷 二十九卷。
帝王诸侯世谱 二十卷。
古来帝王年谱 五卷。
日晷书 三十四卷。
许商算术 二十六卷。
杜忠算术 十六卷。
右历谱十八家，六百六卷。
历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。故圣王必正历数，以定三统服色之制，又以探知五星日月之会。凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。此圣人知命之术也，非天下之至材，其孰与焉！道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。
泰一阴阳 二十三卷。
黄帝阴阳 二十五卷。
黄帝诸子论阴阳 二十五卷。
诸王子论阴阳 二十五卷。
太元阴阳 二十六卷。
三典阴阳谈论 二十七卷。
猛子闾昭 二十五卷。
阴阳五行时令 十九卷。
堪舆金匮 十四卷。
务成子灾异应 十四卷。
十二典灾异应 十二卷。
钟律灾异 二十六卷。
钟律丛辰日苑 二十三卷。
钟律消息 二十九卷。
黄钟 七卷。
天一 六卷。
泰一 二十（二）九卷。
刑德 七卷。
风鼓六甲 二十四卷。
风后孤虚 二十卷。
六合随典 二十五卷。
转位十二神 二十五卷。
羡门式法 二十卷。
羡门式 二十卷。
文解六甲 十八卷。
文解二十八宿 二十八卷。
五音奇胲用兵 二十三卷。
五音奇胲刑德 二十一卷。
五音定名 十五卷。
右五行三十一家，六百五十二卷。
五行者，五常之形气也。书 云“初一曰五行，次二曰羞用五事”，言进用五事以顺五行也。貌、言、视、听、思心失，而五行之序乱，五星之变作，皆出于律历之数而分为一者也。其法亦起五德终始，推其极则无不至。而小数家因此以为吉凶，而行于世，寖以相乱。
龟书 五十二卷。
夏龟 二十六卷。
南龟书 二十八卷。
蓍书 二十八卷。
周易 三十八卷。
周易明堂 二十六卷。
周易随曲射匿 五十卷。
大筮衍易 二十八卷。
大次杂易 三十卷。
鼠序卜黄 二十五卷。
於陵钦易吉凶 二十三卷。
任良易旗 七十一卷。
易卦八具 。
右蓍龟十五家，四百一卷。
蓍龟者，圣人之所用也。书 曰：“女则有大疑，谋及卜筮。”易 曰：“定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善于蓍龟。”“是故君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此！”及至衰世，解于齐戒，而娄烦卜筮，神明不应。故筮渎不告，易 以为忌；龟厌不告，诗 以为刺。
黄帝长柳占梦 十一卷。
甘德长柳占梦 二十卷。
武禁相衣器 十四卷。
嚏耳鸣杂占 十六卷。
祯祥变怪 二十一卷。
人鬼精物六畜变怪 二十一卷。
变怪诰咎 十三卷。
执不祥劾鬼物 八卷。
请官除 祥 十九卷。
禳祀天文 十八卷。
请祷致福 十九卷。
请雨止雨 二十六卷。
泰壹杂子候岁 二十二卷。
子赣杂子候岁 二十六卷。
五法积贮宝臧 二十三卷。
种树臧果相蚕 十三卷。
右杂占十八家，三百一十三卷。
杂占者，纪百事之象，候善恶之征。易 曰：“占事知来。”众占非一，而梦为大，故周 有其官。而诗 载熊罴虺蛇众鱼旐 之梦，著明大人之占，以考吉凶，盖参卜筮。春秋 之说 也，曰：“人之所忌，其气炎以取之， 由人兴也。人失常则 兴，人无衅焉，沃不自作。”故曰：“德胜不祥，义厌不惠。”桑谷共生，大戊 以兴；鸲雉登鼎，武丁 为宗。然惑者不稽诸躬，而忌 之见，是以诗 刺“召彼故老，讯之占梦”，伤其舍本而忧末，不能胜凶咎也。
山海经 十三篇。
国朝 七卷。
宫宅地形 二十卷。
相人 二十四卷。
相宝剑刀 二十卷。
相六畜 三十八卷。
右形法六家，百二十二卷。
形法者，大举九州之势以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容以求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。然形与气相首尾，亦有有其形而无其气，有其气而无其形，此精微之独异也。
凡数术百九十家，二千五百二十八卷。
数术者，皆明堂羲和史卜之职也。史官之废久矣，其书既不能具，虽有其书而无其人。易 曰：“苟非其人，道不虚行。”春秋 时鲁 有梓慎 ，郑 有裨灶 ，晋 有卜偃 ，宋 有子韦 。六国 时楚 有甘公 ，魏 有石申夫 。汉 有唐都 ，庶得粗觕。盖有因而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种。
黄帝内经 十八卷。
外经 三十（九） 〔七〕卷。
扁鹊内经 九卷。
外经 十二卷。
白氏内经 三十八卷。
右医经七家，二百一十六卷。
医经者，原人血脉经（络） 〔落〕骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以瘉为剧，（以死为生） 〔以生为死〕。
五藏六府痹十二病方 三十卷。
五藏六府疝十六病方 四十卷。
五藏六府瘅十二病方 四十卷。
风寒热十六病方 二十六卷。
泰始黄帝扁鹊俞拊方 二十三卷。
五藏伤中十一病方 三十一卷。
客疾五藏狂颠病方 十七卷。
金创疭瘛方 三十卷。
妇人婴儿方 十九卷。
汤液经法 三十二卷。
神农黄帝食禁 七卷。
右经方十一家，二百七十四卷。
经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”
容成阴道 二十六卷。
务成子阴道 三十六卷。
尧舜阴道 二十三卷。
汤盘庚阴道 二十卷。
天老杂子阴道 二十五卷。
天一阴道 二十四卷。
黄帝三王养阳方 二十卷。
三家内房有子方 十七卷。
右房中八家，百八十六卷。
房中者，（性情） 〔情性〕之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：“先王之作乐，所以节百事也。”乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。 宓戏杂子道 二十篇。
上圣杂子道 二十六卷。
道要杂子 十八卷。
黄帝杂子步引 十二卷。
黄帝岐伯按摩 十卷。
黄帝杂子芝菌 十八卷。
黄帝杂子十九家方 二十一卷。
泰壹杂子十五家方 二十二卷。
神农杂子技道 二十三卷。
泰壹杂子黄冶 三十一卷。
右神仙十家，二百五卷。
神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子 曰：“索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
凡方技三十六家，八百六十八卷。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯 、俞拊 ，中世有扁鹊 、秦和 ，盖论病以及国，原诊以知政。汉 兴有仓公 。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。
大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。
