整理説明

龍榆生先生《忍寒詩詞歌詞集》，復旦大學出版社2012年12月出版，有關此書輯録歷程及整理情況，見前言與後記。全集即用復旦大學出版社本作底本，據作者手稿加以校正。

兹集上編《忍寒廬吟稿》中《忍寒詞》原有刊印本。下編《葵傾室吟稿》中《葵傾集》、《外岡吟》、《丈室聞吟》三本，用毛筆謄録，爲定稿本；尚有小册子十二本，用鋼筆或紅藍圓珠筆書寫，爲初稿本，是作者“平時隨身攜帶備捕捉創作靈感用的”（見前言）。龍厦材先生《〈忍寒吟稿〉説明》：“（小册子）有若干地方字跡模糊，勾改甚多，辨認困難，錯誤難免。”基此原因，龍先生子女特提供《葵傾室吟稿》手稿複印件，供全集校訂參考。

通過手稿對校，下編偶有錯訛者，出於小册子爲多。先前發現聲律未諧、文字難解，或疑而未決者，往往迎刃而判；同時據是書本校，依格律參訂。如“微誠鑒取仰奇娥，願學愚公志鬢皤”（《早春即事》），經細辨手稿，“奇”、“志”乃“夸”、“忘”之形訛。“夸娥”、“愚公”，事見《列子·湯問篇》。“忘鬢皤”，忘老之意。又“□□□□頗難諳”（《己亥夏至後一日昧爽枕上有作寄謝嗇庵丈北京》），其中闕字，詳手稿爲“謂姑食性”，語見王建《新嫁娘詞》：“未諳姑食性，先遣小姑嘗。”作者《蝶戀花·炊婦詞》“食性初諳深自愧”，亦用其語。又“拚將身許伊，白首倘同歸”（《菩薩蠻》），按“倘”爲假設之辭，蓋“身許伊”者，以“白首同歸”爲前提，必後句置前，於律始符，於義方通。查手稿兩句有鉤乙。凡此之類，將手稿放大數倍，模糊字跡，再三辨認；勾改地方，反復推求，然後據文理，定是非。凡明顯訛誤者，逕改。有必要説明者，則加“補校”二字，與原校區别。然仍有若干文字，無法辨識復原，姑仍其舊，讀者諒之。《葵傾集》、《外岡吟》原有小引，兹補入。若干詩詞後有跋語，亦補入。并酌補未刊及新發現詩詞、歌詞三十餘首。

承雅宜、英才兩先生不棄，去歲請予擔任兹書三校工作，今歲復見邀全集編輯工作，信任殊可感也。其尊公榆生先生，予心儀已久，雖不獲親承音旨，但能參與校字，亦幸矣。摩挲手稿，前輩作詩吐屬不凡，推敲至細，必極工而後已，洵後學之楷模。倘不是歷史原因，小册子生前必寫定，《葵傾室吟稿》亦必刊行矣。悼斯人之長逝，幸手稿之猶存，校字之餘，不禁感慨係之。

二〇一三年仲冬，後學黃思維謹記。

注：文中出现的“□”同原版纸书