陈独秀的历史功过 （8）

其五，他不食“嗟来之食”。即使在年老多病、穷困潦倒的晚年，有时“破屋雨漏缸无米”，不得不靠典当度日，他仍然洁身自好，宁死不与“官僚”和“畜孽”为伍，甚至拒不接受“素无知交者”的馈赠，坚持“无功不受禄”，连未出版的著作的稿费也不动用。临终前，他还嘱咐夫人潘兰珍，要一切自主，生活自立。陈独秀的一生，表现出一个革命者威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的浩然正气、刚强骨气和高尚人格。

其六，他作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和旧社会的种种弊病，代表了社会的良心。现在，一般把专门从事文化教育事业的有知识的人称为知识分子。其实，这部分人又分为两种：一种是专心于自己的文化教育事业，不太关注政治和社会现实；另外一种是不仅努力做好自己从事的文化教育工作，还非常关注政治和社会现实，勇于揭露社会的黑暗面，为民众的疾苦而大声呼喊。前一种知识分子固然可贵，其中出现了很多大学问家、大学者、大专家或著名的文学艺术家，为文化教育事业的发展作出了杰出的贡献。但后一种知识分子，即所谓的公共知识分子，有的认为公共知识分子“是具有学术背景和专业素质的知识者”，“是进言社会并参与公共事务的行动者”，“是具有批判精神和道义担当的理想者”。见《谁是公共知识分子？》，载《南方人物周刊》2004年第7期。不仅为文化教育事业作出了杰出的贡献，还为整个社会的发展作出了杰出的贡献。要成为后一种知识分子，就必须面对种种压力和危险，需要具有一般人所没有的胆量和勇气，不怕任何艰难和打击，敢于作出牺牲。因此，我认为这一类知识分子更为可贵，更令人敬佩。而陈独秀，正是这样一个杰出的、令人敬佩的知识分子。

以上这六个方面，使陈独秀具有一种独特的人格魅力和精神感召力。因此，有的学者认为“半个多世纪以来，人们一直为陈独秀的人格魅力所感染所感动所启发。从他的人格中，我们既能看到中华民族优良传统，更能感受到时代精神的脉搏。他的人格影响、吸引了无数的青年人，他们当中有很多人因此而投身于革命事业”。这种人格魅力的来源，就是“浓烈的爱国情怀和高度的社会责任感”。王文涛：《浓烈爱国情怀铸就壮美人生——浅析陈独秀的人格魅力》，《渭南师范学院学报》2002年增刊。有的学者还提出，应该学习和弘扬陈独秀精神。我认为，这些分析和主张都是有道理的。

以上这几大历史贡献、杰出成就和杰出表率作用，要做到其中任何一个方面都是很不容易的，但陈独秀兼而有之。毫无疑问，他是中国近现代历史上伟大的思想家、理论家、革命家、政治家和杰出的编辑出版家、政论家、语言文字学家、诗人、书法家，是20世纪与孙中山、毛泽东等具有同等重要历史地位的中国最杰出的伟大人物之一，是中国共产党历史上的一位“绝代巨人”司马璐：《中共“绝代巨人”陈独秀》，见“浴火凤凰”网（http://sixiang.resourcez.com）。。如果说孙中山是20世纪中国的第一位杰出人物，那么陈独秀就是20世纪中国的第二位杰出人物。随着时间的推移、历史的发展，我相信他的历史地位会越来越高，最终会成为20世纪中国历史上能够千古留名的少数人之一。