一个国家不应该做的事

    如果要我解释一下我对第3选择的哲学理解,我用一个词就可以回答——瑞士。但我的有些想法会引来一些争论。

    我们大多数人都认为瑞士是一片和平、繁荣的土地,有美丽的山脉和很棒的巧克力。但是,这个拥有700万人口的国家还远不止这些——它还是在国家范围上第3选择的一个绝好的例子。

    协同是瑞士思维的标志。如果正午你走进巴塞尔一家制药公司里的餐厅,透过窗户俯瞰莱茵河,你会看到来自世界各地的人们一起吃午饭。你会听到 100种语言。你可以偷听到无数关于科学和医学,艺术和治疗的讨论。治疗疾病的创新产品从这个地方流出。你会感觉,这个星球上最聪明的人都在这里。

    是什么把他们吸引到这里?

    作为一个国家,毋庸置疑瑞士是一个成功的故事。瑞士工人的效率世界领先,瑞士人均收入排名第一,瑞士政府是“世界上效率最高、最透明的政府”。此外,根据世界经济论坛,瑞士已成为全球最具竞争力的国家。它有“优秀的创新能力……它的科学研究组织是世界上最好的,学术和商业部门之间有很强的协作关系,公司对研发保持高额投资,确保了大部分研究成果能转换为市场产品和流程”。幸福工程世界数据库报告显示,最幸福的国家排名中,瑞士只比丹麦低一点儿。

    但是瑞士却不应成为一个国家。

    瑞士没有什么有利的建国条件。它的地理位置不好,瑞士人生活在阿尔卑斯山的不同侧面,自然资源较少,不临海。语言上也不利,西部说法国,北部和东部说德语,南部说意大利语。宗教也很不利,很长历史时间里新教和天主教处于决裂状态。历史学家感到奇怪:“怎么才能将这些特别独立的农民和商人团结起来,尤其是当他们的信仰、语言、诱惑他们的权利都不同时?”

    瑞士的历史并不像人们想象的那样美好,它也经历了多次征服、战争、分割。瑞士的22个州、县,1 000多年间一直不断发生冲突。各州小心守护自己的权利和界限。几个世纪以来,国家商业依靠的是“一块布、奶酪或其他流通的产品……对往来货物征收约400种税”。货币也是一个烂摊子,因为每个州都发行自己的货币,有700多种不同类型的铸币。

    但最严重的问题是宗教。“从中世纪的天主教内部争论到改革的冲突”,瑞士也没有能够逃脱搞得欧洲鸡犬不宁的宗教暴怒。到 1845年,各州逐渐变成新教和天主教联盟,1847年内战爆发。彻底崩溃就在眼前,奥地利、法国和德国准备瓜分破裂的瑞士领土。

    瑞士政府部队有幸被纪尧姆–亨利·杜福尔将军领导。他是一个全能的士兵和工程师,参加过拿破仑战争。但他也是一个被战争伤害过的热爱和平的人。人们说:“他是一名士兵,但是他将人性的一面从士兵身份中拉出来;他发动战争,但他把战争转化为和平的前奏。”

    当杜福尔开始掌握瑞士的军权时,他给他的士兵定了一个令人难忘的规矩,“它值得被记住,因为具有高尚的人道主义精神”:“当你穿过边界时,放下你的愤怒,只想着履行祖国赋予你的职责……只要我们有胜利的优势,就要忘记复仇的感觉,表现得像慷慨的士兵那样,这样你才会证明自己的真正的勇气……保护所有手无寸铁的人,不要让他们受到侮辱或虐待。不要摧毁任何不必要摧毁的东西,不要浪费任何东西。总而言之,以赢得尊重的方式来指导你的行为。”联盟军在战争中表现出了很强的自制能力,历史学家认为,取得这样的成就要归功于杜福尔。

    通过会谈和签订和平协议,杜福尔在26天内就结束了战争。战役能免则免,最终有128名士兵死亡。(与之相比,8年后,美国内战中死了618 000人。)杜福尔对受伤的敌军士兵的特殊照顾和他优厚的条件,赢得了反政府武装的钦佩,这也帮助统一瑞士。杜福尔的贡献不只是这些,在1863年,他主持了第一个《日内瓦公约》的签订,从而建立了国际红十字会。

    1847年,自由的工业抗议者与保守的农村天主教徒发生了内战。今天的瑞士,在政治、经济、宗教冲突上都实行的是第3选择。迈克尔·波特说:“在19世纪后期还是一个穷国家,(瑞士)主要出口的是移民。到 20世纪的前几十年,瑞士作为一个工业国家的重要性远远超出其有限的国土面积。 ”

    这是怎么回事呢?瑞士是怎么从一个快要分裂的国家变成全球最成功的国家的?

    这很大程度要归功于杜福尔的领导、慷慨、慈善,和向对手表现出的宽恕态度。新教和天主教之间的仇恨自新教改革以来就一直存在,双方都认为对方罪有应得。W·H·奥登写道:“我和公众知道学生学的是什么,恶人有恶报。 ”

    然而,内战之后,事情发生了转变。瑞士建立了一个与其他国家都不同的政府。为了打破导致战争的仇恨循环,根据1848年的宪法规定,他们采取了直接民主制度。虽然法律是由立法组织制定的,但通过上诉流程,任何公民都可以挑战法律,然后,整个选民区将对这个问题进行投票。这个“投票”程序每年约举行 4次。“投票之后,就会以国家的名义公布结果。”据分析家所言,这个系统教育了公众,鼓励权力分享,尊重少数族群,并鼓励决策者态度温和并协商解决问题。当然,也会有失效的时候,如果一部法律不尊重人权,联邦最高法院会推翻这部法律。

    不知何故,这种第3选择的政府形式结束了瑞士各州之间的争端。最后,当所有瑞士人民都认为自己的声音会被听到,国家发生了一个显著的转变。通行税、造币和混乱的法律都消失了。和平成为管理原则,在接下来的一个世纪中,瑞士完全避免了两次世界大战的蹂躏。

    不过,虽然民主对瑞士的“多样性统一”有一定帮助,但仅有民主是不够的。其他因素还包括教育系统,它非常重视创造性统一,并不再强调之前旧有的怨恨。此外,法律不以种族区分公民。据卡萝尔·L·施密德教授所说:“这种尊重少数族群的态度,意味着并不是族群的人数越多,便具有更多的决定权,个人也不会因为它所在种族人数较少而处于不利地位。”在我心中,瑞士成功的原因是我所说的“道德的尊重”。在施密德的多民族国家的研究中,她指出:“种族共存的成功依赖于种族之间的平等……各种族之间意识上的不平等很可能会加剧紧张的局势。”这种意识是协同作用的巨大障碍。她说,种族冲突通常是由其中一个较大种族的自高自大引起的,“社会暴力是经济和政治不平等的一种表现”。

    多元化却又统一,多种宗教和语言仍在流行,瑞士向世界展示了如何建立一个第3选择文化。它推崇各州的古文化,尊重所有个人、宗教和语言;德国人、法国人和意大利人都具有平等的地位,“法律面前人人平等的原则照亮了未来”。当瑞士人向彼此做出这些尊重的姿态时,“使人变成对手,然后敌人,并最终变成奴隶的野蛮偏见被打破了”。其结果就是一个协同,瑞士宪法的制定者之一弗雷德里克·拉阿尔普写道:“把德国人的深度与法国的优雅和意大利的品位结合起来。”尊重道德、努力从周围丰富的多样性中寻求利益的人们,都属于协同作用范畴。

    被以色列人和巴勒斯坦人划分的土地能成为另一个瑞士吗?只有当他们决定采用第3选择思维模式,相互尊重和重视差异时,这才会成为可能。他们的矛盾不是像有些人说的那种不可解决的冲突,不可解决的冲突是不存在的。瑞士的成功不是偶然。瑞士的德国人、法国人、意大利人,因种族和宗教的冲突,也血战了多个世代,但他们愿意做出改变。学者们知道“瑞士之所以有今天,是因为人类的智慧能够在关键时刻克服巨大困难”。换句话说,瑞士是一个选择。

    其他人也可以做出这样的选择。许多人称之为圣地的地方有可能成为另一个瑞士。试想一下把阿拉伯的能量和以色列的聪明才智结合起来的第 3选择!这不是一个天真的梦想。世界政策研究所的安德鲁·雷丁建议将瑞士作为以色列–巴勒斯坦联合的一个范例。活跃的拉美作家阿尔瓦罗 ·瓦尔加斯·略萨在2010年走遍该地区的家庭、企业、街道市场。他所看到的一切让他非常震惊:“以色列经济蓬勃发展,在巴勒斯坦领土(西岸),自由贸易经济也为该地区带来了很大发展……巴勒斯坦领土上的这种经济活力和以色列的创业精神让我们感到,在这两个社会中能发生很多奇迹。可悲的并不是实现这个目标有多遥远,而是想象这件事实有多么容易。”

    不过,我很乐观,因为世界整体趋势是走向和平的。也有令人沮丧的冲突地区,但它们正在减少。一些心理变态的人会做出恐怖的举措,但他们越来越被孤立。我认为,全球贸易和民主化将继续进行。我们看到,在新兴国家中很多受过良好教育的年轻人,从摩洛哥来到印度尼西亚,他们摆脱过去的约束,将未来掌握在自己手中。

    记者罗伯特·赖特也说起第3选择思维在人类历史冲突中那梦幻般的角色,他指出,我们在这个星球上的生活已经经历了许多“零和”的阶段,其中少数人掌权,而且总是有赢家和输家。征服者到来,将人们变成奴隶,并最终被另一个征服者打败。但是赖特认为,历史的方向总是向着“非零和”的阶段发展,这一阶段大众掌权,每个人都赢,“你有没有想过,当你买一辆车,有多少人在不同的地方对制造这个汽车做出了贡献?这些都是和你一起做‘非零和’游戏的人”。人的协同可以结束各国及其人民之间的冲突,因为他们紧密相连在一起创造未来。

    由于我们的兴趣转到为全球社会做贡献,根深蒂固的仇恨便不复存在。在赖特的结论中,我看到了智慧:

    总的来说,我认为历史是一个净正的非零和游戏。能证明这一点的证据让我感到吃惊,给我留下很深刻的印象,也最使我欢欣鼓舞——“对历史来说,总有一个道德层面,上面有一个道德箭头。随着时间的推移,我们已经看到了道德的进步”。
    从教导中学习

    学习本书的最好方法,就是把本书的内容再教给别人。大家都知道,在教学过程中,老师学到的东西比学生学到的要更多。所以找一个人——同事、朋友、家人——把你所学到的都传授给他。向他提出以下具有启发性的问题,或者你也可以自己再想一些问题。

    .就第3选择思维的道德力量而言,我们能从穆罕默德·达贾尼的故事中学到什么?
    .玛格丽特·克拉姆关于进入犹太大学是这样描述的,“我6个月没有开口说话”,你认为她为什么会选择沉默?关于同情的价值,她的例子能教给我们什么?
    . 1993年《奥斯陆协议》是怎么诞生的?关于协同作用,从这个故事中我们可以了解到什么?
    .吉米·卡特是怎样促成戴维营协议的?为什么他的故事成为展现“心理空气”的重要例子?
    .根据马克·格平的观念,“同情姿态”在解决冲突中扮演了什么角色?
    .丹尼尔·巴伦博伊姆以什么样的方式成为一名“第3选择思维者”?
    .你认为西东合集管弦乐团在寻求中东和平中扮演了什么样的角色?你从该乐团的音乐家们身上可以得到什么见解?
    .解释下在追求和平过程中每个协同模范的重要性。
    .根据犹太人和穆斯林的传统,自我认识和反省在解决冲突中扮演了什么角色?
    .丹尼尔·巴伦博伊姆说:“你反思的那一刻正是对心灵的救赎。”他说这句话是什么意思?这段时刻为什么对解决冲突如此重要?
    .“如果你想让别人的感情发生一个模式上的转变,你必须真正倾听他们的诉说,这样才能迷惑他们”,在追求和平的过程中,聆听扮演着一个什么样的角色?
    .解释一下和平制造与和平建设的区别。说“和平建设是协同”,这是什么意思?
    .解释下为什么积极的协同是战争的反面。
    .为什么学者们说,瑞士甚至不应该是一个国家?通过比较瑞士和以色列 –巴勒斯坦冲突,我们可以了解到什么?
    .关于历史的方向,有哪些是让我们感到乐观的?
    试试看

    当你考虑自己的关系、邻里或社会关系时,有没有哪些冲突是你可以帮助解决的?启动第3选择思考模式,邀请他人一起参加讨论。使用“协同的四个步骤”。