创造

    前些时候,我跟一个读过本书第一版的哈西德派的犹太人进行了一番谈话。他问我:“你知不知道你的整个生命周期理论都包含在《旧约》最初的几章诗篇里,即在上帝创造天地的故事里?”

    于是我翻开了《圣经》的开头章节:

    起初,神创造天地。

    地是空虚混法,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。

    神说:“要有光。”就有了光……神把光暗分开了……这是头一日。

    神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了……,神称空气为天……”是第二日。

    神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来……神称旱地为地,称水的聚处为海……”神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木……”是第三日。

    让我把自己对这一段《圣经》的思考提供给大家吧。

    “起初,神创造天地。”

    对于我来说,这意思是说h帝做的第一件事情就是创造世界。好!但怎么创造的呢?

    “地是空虚混沌,渊面黑暗。”

    注意,所有的成分都在那里了:地和黑暗,后者是光的对立面,很快就会被“创造”。如果它已经在那里了,它是如何被“创造”的呢?水也在那里了。神的灵不是运行在水面上吗?上帝是如何创造已经在那儿的事物的?我能不能说,-切都处在休眠中?它在那里是空虚混沌的,或者如同希伯来原文说的:“Tohu va vohu。”字面上的意思就是完全是混乱的。这些成分是在那里,但没有秩序、名称,没有界限,或者说没有顺序。还记不记得,四个舞者站在那里,等着学4自己的舞蹈以及学习怎么一起跳舞?

    神的灵运行在水面上。

    等等,等等,等等!这灵是从哪里来的呢?注意这是第一次提到灵。希伯来的原文是“ruach”,字面上的含义就是“风”,就是空气。灵不是休眠状态的,它不是被创造出来的。它一直在那里,没有它,什么也不会或不可能发牛.。没有空气就没有生命。当我们在其他行星上寻找生命的时候,我们会找氧气。如果有了水有了氧,就有可能有生命。难道水和空气(氧)在化学上不相关吗?最快的死法就是没有了空气(因此缺氧应该会缩短生命)。

    那么上帝——生命之灵,会首先做什么呢?

    神说:“要有光。”就有了光。

    光来自太阳,太阳是热,是能量,是火。

    我们可以看到上帝是如何让这些因索有活力的。首先被激活的是火。请注意我的用词,它不是被创造的。它不是被创造是因为它已经在那里了;它是被激活的,而创造就在激活的活动中。那么,创造是如何被激活的呢?通过名字、界限和角色。

    神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了……神称空气为天……

    水是接下来被激活的。它本来在那儿,上帝是通过设定界限和指派名字激活它的。在能够给某个东西名字之前我们是不知道它是什么的,秩序就是这样造出来的。这也是婴儿学y说话的方&。他们要求知道一切东西的名字。

    神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”

    神称旱地为地,称水的聚处为海。

    地——土地——是下一个被激活的。再次注意,上帝没有创造它。它就在那儿,他只是激活了它,给了它生命。而现在四个基本元素——空气、火(能量)、水和地——都活跃起来了,他准备好干事情和发号施令了:

    神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木……”

    既然有了食物,上帝就准备创造鱼,随后是动物了。只有这一切都就绪的时候,他才会按照自己的形象造人。

    我奇怪,上帝为什么要创造这个自我形象。上帝开创了一切但最后以一个复制品结束:始与终遇到了一起。像燃烧的丛林,是无始无终的。

    神看着是好的。

    让我们来分析一下。我们人类没有谁能创造任何新的东西。它们都在那儿,我们只是发现它,给它命名,定义它,理解它,通过这些做法,给它生命。甚至上帝也不会从无中创造有。一切事物起初的时候都在那串.,上帝给了它生命,怎么给的?上帝给了它灵魂,或者从希伯来原文的字面意思翻过来,上帝给了它呼吸的空气。原文的字面翻译说:“ruach Elohim”,上帝的风。“灵”在希伯来文中是“neshama”,这个词跟“neshima”是同一个词根,后者是呼吸的意思。我们共享的空气是让我们相互依赖的东西。氧让生命成为可能,在这样做的时候会引起带来老化的——最终是死亡——的熵。没有氧就没有生命,而没有生命就不会有死亡。在出生的时候,我们比什么时候都离死亡远。从那一点开始,我们就慢慢在死亡。生命就是一个死亡的过程。

    生命昏先是从利用氧气开始的。一旦怀孕开始,母亲的血液就会把带着氧的血液供给成长中的胚胎。当婴儿降生的时候,他的第一个举动就是呼吸一下,但这个举动就像搬那块石头一样。企业在我们这些喝啤酒的人发现岩石挡了道之前就己经诞生了,生命也早在婴儿出生之前就开始了。生命不是在胎儿经历痛苦的时候开始的,它是在这个创造物开始利用氧气的时候、在它被怀上的时候开始的。

    另外一件有意思的事情是上帝让这种混乱的状况产生秩序的方法。他做这件事情时是一天做一件。连上帝做他的工都是一天一件。那些E职能倾向太强的人应该从中学到点东西。他们比上帝都无所不能。他们试图把一年压缩到一天当中去。

    现在,让我们来思考一下企业的生命周期。如同上帝的创造物宇宙一样,I职能不是被创造的,它本来就在那里。我们需要的只是对它有知觉。像其他所有的元素——空气、火、水和地一样——I职能就在那儿。但它不像其他事物需要被激活,它会自己活跃起来。它就是这样,过去是这样,将来也永远是这样。

    那么,谁是第一位的呢?

    上帝,这个生命的力最——今在、曾在、永在的灵——第一个激活的是光,或者说是火。太阳是火的象征,是让我们把昼从夜中区分出来、把光从暗中区分出来的东西。接下来,上帝激活了水,然后就是地。

    接下来发生了什么事情?

    早期的哲学家声称有四样元素能够创造空气、水、土壤和火1。不光是他们这么认为,有数千年历史的中医也用同样的四样元素来诊断和治疗病情。顺势疗法用的也是这些元素。

    让我们用PAEI给这些元素标上代码。想像一下火,它毁灭,破坏,但与此同时,它也能让生命诞生。如果没有太阳,就没有生命。火对我来说就是E职能。我认为空气是I职能,我们可以再次看到,没有I职能就没有E职能。没有空气,火会灭。

    水是A职能,地是P职能。为什么?我不知道,除了说A职能和I职能的关系就如同水和空气的关系之外,我无法作出解释。

    那么,这一创造是怎么完成的呢?I职能一直在那儿,然后是E职能和A职能被激活,最后边跟着的是P职能。

    这不就是最佳路径吗?