第三篇 闯关东(4)

无论是在山里，还是在江上，木把的性命随时可能被葬送。一首《木把苦》唱道：“冰天雪地把活干，到死光腚见阎王。”生动地道出了木帮艰难而悲壮的生活历史。

行规

几乎所有的行帮，都把祭祖活动当作重要的行帮规俗来执行，以昭示本行的历史久远和有祖可尊。除了祭祖外，入帮的有“保人”和“引见人”。保人在这个帮的掌柜面前要能说上话，有信义。在淘金、狩猎特别是匪帮中，极重视这一条。而入帮见掌柜，统统要备“四盒礼”。尽管这四盒礼的具体物品不相同，但必须要凑够。

老把头“孙良”，在早期被挖参、木把和狩猎行共同供奉为祖师爷。因为这几个行帮都经常在山林里活动，生存环境基本相同。但到了后来，孙良仅仅是挖参行的信奉神。

淘金人供奉的老把头是山东人孙继高。孙继高从小到关东淘金，后来腿疼冻死在长白山里，死后成神，专门保护淘金的。每年的三月十六日是老把头的生日，那一天，所有的金班都要停止生产一天，像过节一样，集合、上供。酒肉果子都用红布遮掩着，排队来到神笼前祈祷。个别身体不好或者家里有灾难的，还要单独说些悄悄话，求得老把头的照应。祈祷后，大伙一块儿回去喝酒。头三杯酒不能喝，要一杯一杯地倒进林子里，算是敬老把头，然后才能端杯动筷子。

淘金人，还大多信奉南海观音菩萨和关羽武圣。在东北一带的几个大金场，都有工人们集资修建的“关帝庙”。矿工们以“义”为核心，靠“义”来交往，对付大自然和恶劣势力。

据说，因为山神忌讳女人不干净，所以金矿和淘金的河边往往是女人的禁地。关东最大最有名的金把头是韩边外，此人原名宪忠，后改名效忠，原籍山东。清道光年间随父亲来到东北桦甸的木其河子。韩通过种种手段占领了整个夹皮沟，人送绰号“韩边外”。韩就规定所有出金子的地方不许女人前往，自己的妻子也不例外。

由于在山里活动，挖参的把头规定，所有动物、植物都有一种“别名”，这些名称表明了人们对自然的崇拜。比如老虎叫山神爷，蛇叫钱串子，象征着发财、吉祥、有喜，行语中又称“练子”。

木把到山里干活，不许随便说话，怕冲撞了“山神”。也不能随便吃东西，怕咬了“风水”。晚上睡觉一律头朝南，开山斧和各种工具要排齐，放在炕梢，鞋尖要冲着门外。