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数智图书馆-无锡数智政务
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89
2025-06-19
《企业生命周期》
我把公司发展的第一阶段称为孕育期(见图2-1)。这是公司诞生之前的阶段,这时,公司将要诞生,它还只是表现为一个想法。 图2-1 孕育期 做出承诺 在孕育期的关注点是想法以及未来的可能性。潜在创始人会很兴奋、充满激情,向身边的每个人“推销”他的想法,描述那个想法的美好前景。他是在向谁推销他的想法呢?最难的是要说服谁呢?正是他自己! 在这个阶段,一...
第三章 艺术与科学
88
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 艺术与科学 第三章 艺术与科学 文艺复兴时期,由于人文主义日益传播,音乐的性质发生了变化,从取悦神明转向娱乐世人;世俗化倾向造成了国王或贵族小教堂唱诗班(choir)的音乐繁盛;无名的吟游诗人(Troubadour)也加入其中,而所有这些都推动了乐器的改革,打破了宗教音乐中不使用器乐的局面。 “英国人习惯于直率地歌唱”,声乐是英格兰民族乐派的...
3.1 职业生涯早期,如何应对“不知道自己适合做什么”
88
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
3.1 职业生涯早期,如何应对“不知道自己适合做什么” 3.1 职业生涯早期,如何应对“不知道自己适合做什么” 在第2章里,我提到两种职业成长游戏的通关路线——成为顶级专家或是商业操盘手。 然而,对于很多职场新人而言,在刚刚进入职场的初始阶段,甚至是工作了好几年后,面临的往往是这样的问题—— 我还没想明白到底该走专家路线还是操盘手路线,甚至具体要去...
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88
2025-06-24
《创京东:刘强东亲述创业之路》
第三部分 2011~2015 到 2010年底,京东已经拥有员工近8000人。此时,中国网民规模已经达到4.57亿人,其中手机网民规模达3.03亿人[2] 。 也是这一年,京东将公司办公地点从银丰大厦搬到了北辰世纪中心,位于北京北四环,与鸟巢和水立方毗邻。这在京东历史上是微不足道的事情,却让员工深切感受到,京东是家正规的大公司了。 当刘强东买...
第四章 印度文明的确立
88
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第四章 印度文明的确立 向恒河流域的转移 种姓 先验的宗教 吠陀与婆罗门 《奥义书》、神秘主义和印度教的起源 耆那教和佛教 第四章 印度文明的确立 (至公元前500年) 公元前1500年左右好战的入侵者摧毁了印度河流域的城市,开启了印度历史上的黑暗和野蛮时代。向南穿越山区的几轮雅利安入侵者可能耗费长达300年时间才完成迁徙。在此期间...
后记
88
2025-06-17
《爸爸的力量》
后记 后记 爱丽森,44岁 父亲告诉我应该选择什么医学专业,他希望我成为一名外科医生。而这对我来说是个错误的选择,我内心希望做一名妇产科医生。我很高兴自己在这个问题上没有听从父亲的意见。 伦尼,43岁 今天,我坐在一家餐厅里,写下了所有我与父亲相似的地方。对自己在工作和人际关系上的被动和不愿承担责任,我感到很惊讶——这和父亲太像了。我必须变得更加...
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88
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第四十卷 汉纪三十二 世祖光武皇帝上之上建武元年(乙酉、25) 汉纪三十二 汉光武帝建武元年(乙酉,公元25年) [1]春,正月,方望与安陵人弓林共立前定安公婴为天子,聚党数千人,居临泾。更始遣丞相松等击破,皆斩之。 [1]春季,正月,方望和安陵人弓林共同拥立前定安公刘婴当皇帝,聚集党徒数千人,占据临泾。更始皇帝刘玄派遣丞相李松讨伐方望等,...
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88
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第三十八卷 汉纪三十 王莽下天凤二年(乙亥、15) 汉纪三十 王莽天凤二年(乙亥,公元15年) [1]春,二月,大赦天下。 [1]春季,二月,大赦天下。 [2]民讹言黄龙堕死黄山宫中,百姓奔走往观者有万数。莽恶之,捕系,问所从起;不能得。 [2]民间谣传有黄龙摔死在黄山宫中,老百姓奔走前往看热闹的有一万人之多。王莽讨厌这件事,拘捕了一些...
第二章
88
2025-06-19
《众媒时代》
第二章 第一节 社交媒体霸占新闻入口 一、人人都爱社交网络 二、皮尤核心数据揭秘:社交作为新闻入口 三、社交时代关系传播真实图谱 四、社交网络作为新闻入口需要注意的三个预警 五、社交媒体主动聚合新闻入口 第二节 五类社交平台:从刚需到集群 一、泛交友类平台:增长空间饱和 二、图片类社交平台:视觉消费盛宴 三、兴趣社交平台:聚合兴趣社群 四、...
第五篇 思想、文化与教育
88
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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