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数智图书馆-无锡数智政务
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第十章 晚年轶事
12
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第十章 晚年轶事 第十章 晚年轶事 圣赫伦那岛,在南纬十六度,其地周围不及百英里。绝徼炎荒,瘴气甚恶,居民多以肝病赤痢夭亡。拿破仑以一千八百十五年十月十五日至岛,居于弄胡德(Longwood)一村舍中,其故后玛利,太子查理士,均流寓奥国,不得随驾。英雄迟暮,铁血无声,海水苍茫,山河非昨。意甚厌苦之,尝谓从者曰:“此国杀人之地也,花亦易凋,人奈何得保生命...
关键点2 平等——建立和谐亲子关系的基础
12
2026-04-21
《成功教子的46个关键点》
关键点2 平等——建立和谐亲子关系的基础 在家庭中,父母亲与孩子是亲子关系;而在家庭教育中,亲子关系就上升为教育者与受教育者的关系。家庭教育要想获得真正意义上的成功,就必须正确处理好教育者和受教育者的关系,只有这两者的关系平等、和谐,才有成功的家庭教育可言。 平等作为中国当代父母必须抓住的一条关键,是有很强的现实针对性的。中国具有五千年的文化传统,“君为...
利润表(P/L)和资产负债表(B/S)是终极“车灯”
12
2026-04-21
《精英必修课》
利润表(P/L)和资产负债表(B/S)是终极“车灯” 利润表(P/L)和资产负债表(B/S)是终极“车灯” “前言”中我已经讲过,利润表(P/L)和资产负债表(B/S)是在现实世界中照亮我们前行道路的终极“车灯”。 本书并不是会计专业书籍,所以不会为大家详细讲述这两种会计报表。但对于不太熟悉会计知识的朋友,我简要介绍一下利润表(P/L)和资产负债表(...
山园小梅·众芳摇落
12
2026-04-23
《最美古诗词全鉴》
山园小梅·众芳摇落 山园小梅·众芳摇落 林逋 【原文】 众芳摇落独暄妍① ,占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼② ,粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎③ ,不须檀板共金樽④ 。 【注释】 ①暄妍:明媚多姿。 ②霜禽:羽毛白色的禽鸟。偷眼:偷偷地拿眼看。 ③狎:亲近。 ④檀板:檀木制的拍板,此...
第二十五章 反客为主:罗马尼亚
12
2026-05-07
《JGW·俄国史》
第二十五章 反客为主:罗马尼亚 八月政变 共产党的夺权斗争 民主制度的瓦解 斯大林主义横行 第二十五章 反客为主:罗马尼亚 我们很容易批评西方各国政府在战后的行为。后见之明的说法是,有好几次,西方各国政府如同偏执狂一般,急于粉碎合法的左翼抗议者,即使这样做违反他们自己提倡的民主原则也在所不惜。不公正现象的确发生了,人们的生命的确被牺牲了。但是,...
第二章 隋室兴亡
12
2026-05-08
《中国大历史》
第二章 隋室兴亡 第一节 文帝内治 第二节 文帝外攘 第三节 炀帝夺宗 第四节 炀帝荒淫 第五节 炀帝事四夷 第六节 隋末之乱(上) 第七节 隋末之乱(下) 第二章 隋室兴亡 第一节 文帝内治 隋文帝何如主也?曰:贤主也。综帝生平,惟用刑失之严酷;其勤政爱民,则实出天性,俭德尤古今所无,故其时国计之富亦冠绝古今焉。其于四夷,则志在攘斥...
第六章
12
2026-05-09
《通宵读完的科幻经典》
第六章 医学工程师苏尔法丁 出发去订婚旅行 一辆马车! 妇女转动着纺车 甚至还有反射路灯 在国家公园的石棚下小憩 大圣伊夫客栈 新奇、趣味盎然的场景 在古老的磨坊边 苏尔法丁躺在克诺埃勒的沙滩上 人们在广场上载歌载舞 最后的邮差 克诺埃勒市场 大圣伊夫客栈的厨房 大规模演习——自行车手的冲锋 通灵戏剧家 苏尔法丁霸占着电视间 ...
第5章 我们是否从动物祖先那里继承了心理情绪状态
12
2026-05-11
《重新认识焦虑》
第5章 我们是否从动物祖先那里继承了心理情绪状态 第5章 我们是否从动物祖先那里继承了心理情绪状态 动物因饥饿去捕食……这样的论断无法令科学家满意。科学家想知道当动物处于饥饿状态时,它们的内部发生了什么……与愤怒、恐惧类似,饥饿只有通过内省才能被感知。当我们说另一个主体(尤其是该主体属于另一物种)饥饿时,只不过是对该动物主观状态的可能本质的一种推测罢了...
•13•
12
2026-05-12
《权力之路》
•13• 上路 与老板只同住了一晚,他就住进了一家简陋小旅馆的地下室,非常逼仄的一方天地,天花板裸露着蒸汽管道,从窗口看出去是一条狭窄的小巷,对面就是另一家旅馆风雨斑驳的红砖墙。清晨,约翰逊离开房间,在小巷尽头左转,来到一条街,街两旁是别的简陋小旅馆的红砖墙。不过,等他在这条街的街角拐个弯,眼前突然出现了一座有着缓坡的长山丘,顶上的建筑不是砖砌的,而是...
五十八章
11
2026-03-30
《道德经》
五十八章 【原文】 其政闷闷[1] ,其民醇醇[2] ;其政察察[3] ,其民缺缺[4] 。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极[5] ?其无正[6] 也。正复为奇[7] ,善复为妖[8] 。人之迷,其日固久。 是以圣人方而不割,廉而不刿[9] ,直而不肆,光[10] 而不曜。 【注释】 [1] 闷闷:质朴的样子。 [2] 醇醇:淳朴厚道...
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