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第三节 中国崇高理论的诸形态
第三节 中国崇高理论的诸形态 第三节 中国崇高理论的诸形态 中国气与整体功能的宇宙观，既排除了人与自然的对立，也没有人在上帝面前的原罪，从而没有一种巨大的精神压力使中国产生系统的崇高理论。但作为人类的超越意向中国古人还是有的，只是在中国文化的规范下采取了另一种形式。 一、人物的崇高：大 18世纪西方有过崇高与美的对立，中国先秦时期，类似... -
卷五
卷五 史记 五帝本纪赞 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 卷五 史记 《史记》是我国第一部纪传体通史，上迄黄帝，下至汉武帝太初年间，记述了三千多年的史事，西汉司马迁著。《史记》列“二十四史”之首，与后来... -
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赵钱孙李，周吴郑王。 冯陈褚卫，蒋沈韩杨。 【注释】 赵：嬴姓祖先伯益的后代名叫造父，造父为周穆王驾车，在穆王出巡及征伐中屡屡建功，穆王于是把赵城封赏给了他，造父的后代便以赵为姓。 钱：相传五帝之一颛顼（zhuānxū）的后代彭祖之孙彭孚，在西周时任钱府上士，掌管财政，其子孙便以官职钱为姓。一说彭祖姓篯（jiān）名铿（kēnɡ），乃古之长寿者，... -
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如是我闻[1] ，一时薄伽梵游化诸国[2] ，至广严城[3] ，住乐音树下[4] 。与大苾刍众八千人俱[5] ，菩萨摩诃萨三万六千[6] ，及国王、大臣、婆罗门[7] 、居士[8] 、天龙八部[9] 、人非人等[10] 、无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时曼殊室利法王子[11] ，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言：世尊！惟愿... -
第12章 啤酒战
第12章 啤酒战 百威啤酒的突破 喜力啤酒的包抄 安海斯–布希公司的反攻 米勒公司的崛起 米勒莱特的问世 啤酒业看好淡啤 [4] " level="4">科罗拉多州的Kool-Aid [4] 莱特的弱点 “米勒高品质生活”的下滑 轻骑旅的冲锋 重装旅的冲锋 第12章 啤酒战 很多人认为，付出一半努力也能有成果。虽说... -
第四章
第四章 第四章 “站在帝国主义一边” （1874~1885年） 如果投资者的特殊利益无法与公众利益调和，就会引发破坏性的政策，然而更加危险的是金融家们的那些特殊利益……这些重大的生意——银行、经纪、票据贴现、贷款的浮动利率、公司创办——形成了国际资本主义的核心部分。经营这些生意的机构坐落在每个国家的商业中心，通过最强大的组织联系紧密团结在一起，... -
七年传
七年传 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 七年传 【原文】 七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。 晋师侵卫，卫不服也。 夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，杜预：是... -
论治篇十
论治篇十 凡看病施治，贵乎精一。盖天下之病，变态虽多，其本则一；天下之方，活法虽多，对证则一。故凡治病之道，必确知为寒，则竟散其寒；确知为热，则竟清其热，一拔其本，诸证尽除矣。故《内经》曰：治病必求其本。是以凡诊病者，必须先探病本，然后用药。若有未的，宁为少待，再加详察。既得其要，用一味二味便可拔之。即或深固，则五六七八味亦已多矣。然虽用至七八味，亦...