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四、同一理论
四、同一理论 四、同一理论 这是欧洲中世纪逻辑学家所提出的一种理论。中世纪逻辑学家在研究命题时，把命题成分分为两类：范畴词（categoremata）和助范畴词（syncategoremata）。范畴词的特点是：（1）具有确定的意谓（significance）和指代（supposition），也就是具有独立的意义，以确定的方式指称、表示某物或某些物。例... -
五、扩大理论
五、扩大理论 五、扩大理论 这也是中世纪逻辑学家提出的一种理论。在印欧语系中，动词“to be”（是）除有人称变化外，还有时态变化，可以区分为过去时、现在时和将来时，以及进行时、完成时等。在“S是P”形式的命题中，若考虑“是”的时态因素，则会引起主词S和谓词P的指称域通常是由小到大的改变，中世纪逻辑学家将其称为“扩大”（amplification），并... -
莲香
莲香 莲香 狐女莲香和女鬼李氏分别爱上了桑生，为了能够和桑生过上人间的夫妻生活，她们“死者而求其生，生者又求其死”，可谓对桑生一往情深。莲香尤其非常得体地处理了她与桑生以及李氏之间的复杂关系。王渔洋在阅读《莲香》篇后，对莲香格外赞赏，称：“贤哉莲娘，巾帼中吾见亦罕，况狐耶！”不过，当代的读者关注并赞美的是她们对于桑生生死不渝的爱情，而往往忽视蒲松龄对于... -
六
六 六 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。 【译文】 所谓“境”并不是专门指外在的景物，喜怒哀乐也属于人心中的一种境界。所以只有那些能写出真实、具体的景物和感情的作品，才能说有境界；否则，就只能说没有境界了。 【评析】 此则在手稿中原居第三十五则，在《国粹学报》初刊本中，应置于第二则... -
宦者列传序
宦者列传序 宦者列传序 本文选自《宦者列传》。《后汉书》中，“序”和“论”的部分很具特色，范晔“欲因事就卷内发论，以正一代得失”。范晔这种鲜明的历史观得到许多史评家的赞许，范晔本人对这些内容相当重视，强调，“吾杂传论，皆有精意深旨”，自“《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作”，“自是吾义之杰思，殆无一字空设，奇变不穷”，“自古体大而思深... -
荆轲刺秦
荆轲刺秦 荆轲刺秦 面对秦国的强大实力和咄咄逼人的野心，六国丢盔弃甲，一败涂地。燕国太子丹清醒地看到了自己国家的命运，他努力寻求可以挽救燕国的办法。在他看来，秦国和六国之间的实力对比过于悬殊，而且六国已经被秦国的强大吓破了胆，都战战兢兢，只求自保。所以他拒绝了太傅从长计议的主张，选择了他眼中最快、最有效的方式—刺杀秦王。 《通鉴》的记载比起《史记》来... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【译文】 【译文】 【注释】 【译文】 民弱国强；民强国弱。故有道之国务在弱民。民朴则弱，淫则强。弱则轨(1) ，强则越志。轨则有用，越志则乱(2) 。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 【注释】 (1) 轨：... -
谁是“对的人”
谁是“对的人” 谁是“对的人” 我之所以用“对的人”，而不是“能人”，是因为我想表达自己一个明确的选择，在一个极具变化的环境下，更需要合作和协同，而能人却恰恰做不到。 “能人”的第一大特点就是经验丰富，因其经验太丰富，有极强的能力，所以比较难接受新的东西，往往喜欢凭经验去行动；第二大特点是不擅于合作和协同，总是希望自己解决问题，总是不放心授权其他人去... -
协同价值取向内涵
协同价值取向内涵 协同价值取向内涵 接下来，我们在“协同管理”价值创造的四个环节上，分别进行价值观层面的解读，并指出每个阶段的重点。 协同价值预期阶段着重关注点为“诚” 协同价值预期阶段，即协同组建阶段。从人性与哲学的层面去理解，保证协同价值预期产生的心心相连的关键是“诚”，“诚”能决定协同双方是否在一起，以及能在一起走多远。所以我们认为该阶段的价...