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或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往，如此者乃得道之像〔1〕。”吾以为不然，尝试问之矣〔2〕： 若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？有论者必不能废〔3〕。以五圣观之，则莫得无为明矣。 古者民茹草饮水〔4〕，采树木之实，食蠃蛖之肉〔5〕，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷〔6〕，相土地宜燥湿肥墝高下〔7〕；尝百草之滋味，水泉之... -
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东方之墨者谢子〔1〕，将西见秦惠王〔2〕。惠王问秦之墨者唐姑果〔3〕。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也〔4〕。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说〔5〕，遂辞而行。凡听言以求善也，所言苟善，虽奋于取少主，何损？所言不善，虽不奋于取少主，何益？不以善为之悫〔6〕，而徒以取少主为之悖，惠王失所... -
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夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论〔1〕；以虽知之〔2〕，与勿知同〔3〕。凡智之贵也，贵知化也〔4〕。人主之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也〔5〕。 【注释】 〔1〕论：察，知。 〔2〕以：通“已”，指已死之后。 〔3〕与勿知同：人死以后，尽管别人了解了他，但再也不能用其勇，所以说“与勿知同”。 〔4〕化：变化。指事物发... -
开发强势品牌会以怎样的方式提升企业的增长潜力
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