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东昌卞氏[1] ，业牛医者[2] ，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤于清门[3] ，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟[4] ，以故及笄未字[5] 。对户龚姓之妻王氏，佻脱善谑[6] ，女闺中谈友也[7] 。一日，送至门，见一少年过，白服裙帽，丰采甚都[8] 。女意似动，秋波萦转之[9] 。少年俯其首，趋而去。去既远，女犹凝眺[10] 。王窥其意，戏之曰：“... -
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道家言祈禳，佛家言忏悔，儒家则言修德以胜妖。二氏治其末，儒者治其本也。族祖雷阳公畜数羊，一羊忽人立而舞。众以为不祥，将杀羊。雷阳公曰：“羊何能舞，有凭之者也。石言于晋[1] ，《左传》之义明矣。祸已成欤，杀羊何益？祸未成而鬼神以是警余也，修德而已。岂在杀羊？”自是一言一动，如对圣贤。后以顺治乙酉拔贡[2] ，戊子中副榜[3] ，终于通判，讫无纤芥之祸[4]... -
第24章 企业家社会的到来
第24章 企业家社会的到来 计划的失效 制度的摒弃 个人面临的挑战 第24章 企业家社会的到来 托马斯·杰斐逊在临近他漫长人生旅途的终点时感言：“每一代人都需要一次新的革命洗礼。”与他同时代的德国大诗人歌德尽管是一位重要的保守派人士，在他暮年的一首诗中，也道出了同样的心声： “理性成为胡言，恩惠变成磨难。” 杰斐逊和歌德都表达出他们那一代人对... -
第25章 通过社会部门获取公民权
第25章 通过社会部门获取公民权 第三部门 对社区的需要 身为公民的志愿者 第25章 通过社会部门获取公民权 就目前形势来看，社会需求在以下两个领域逐渐呈上升趋势。其一，传统上认为是慈善事业的领域：帮助穷人、残疾人、无依无靠的人以及受害者。其二，旨在改变社区和人的各种服务领域，而且可能发展得更快。 在社会的过渡阶段，处于困境中的人数总会增加。数... -
四时调摄笺春卷
四时调摄笺春卷 高子曰：时之义大矣，天下之事未有外时以成者也，故圣人与四时合其序，而《月令》一书尤养生家之不可少者。余录四时阴阳运用之机，而配以五脏寒温顺逆之义，因时系以方药导引之功，该日载以合宜合忌之事。不务博而信怪诞不经之条，若服商陆见地藏之宝，掘富家土而禳，贫者得富，此类悉删去而不存。不尚简而弃御灾防患之术，如《玉经八方》、祛瘟符录、坐功图像，... -
凤箫吟
凤箫吟 凤箫吟 锁离愁连绵无际，来时陌上初熏，绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。 消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。 【评笺】 叶梦得云：元丰初，夏人来议地界，韩丞相玉汝出分画，将行，与爱妾刘氏剧饮通夕... -
同曾元恕游龙山，吕穆仲不至
同曾元恕游龙山，吕穆仲不至 同曾元恕游龙山，吕穆仲不至 青春不觉老朱颜，强半销磨簿领间 [479] 。愁客倦吟花似酒 [480] ，佳人休唱日衔山 [481] 。共知寒食明朝过，且赴僧窗半日闲。命驾吕安邀不至 [482] ，浴沂曾点暮方还 [483] 。 熙宁六年在杭州时作。龙山是杭州的名胜。曾元恕，作者的朋友；吕穆仲，作者的同僚，时任杭州观察防御团... -
除夜野宿常州城外二首
除夜野宿常州城外二首 除夜野宿常州城外二首 行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁 [558] ，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 南来三见岁云徂 [559] ，直恐终身走道涂。老去怕看新历日，退归拟学旧桃符 [560] 。烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏 [561... -
和子由四首（选二首）
和子由四首（选二首） 送春 首夏官舍即事 和子由四首（选二首） 送春 梦里青春可得追？欲将诗句绊馀晖。酒阑病客惟思睡 [618] ，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地 [619] ，病过，此二物扫地。 鬓丝禅榻两忘机 [620] 。凭君借取《法界观》 [621] ，一洗人间万事非。来书云“近看此书”，余未尝见也。 首夏官舍即事 安石榴花开最迟 ... -
韩缜
韩缜 凤箫吟 韩缜 凤箫吟 锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。长行长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。 销魂。池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野，嬉游醉眼，莫负青春。 此首咏草，实则借草以抒别情。篇中句句有草，句句有人，写来自然拍合，情...