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数智图书馆-无锡数智政务
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反对党八股(1)
467
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
反对党八股 (1) 反对党八股(1) (一九四二年二月八日) 刚才凯丰[1] 同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党八股[2] 做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将...
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467
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第一百六十七卷 陈纪一 高祖武皇帝永定元年(丁丑、557) 陈纪一 陈武帝永定元年(丁丑,公元557年) [1]春,正月,辛丑,周公即天王位,柴燎告天,朝百官于露门;追尊王考文公为文王,妣为文后;大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水,行夏之时,服色尚黑。以李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公护为大司马。 [1]春季,正...
参与感三三法则
467
2025-06-19
《参与感:小米口碑营销内部手册》
参与感三三法则 参与感三三法则 私下里很多朋友会问我:“小米用什么方法让口碑在社会化媒体上快速引爆?” 我的答案:第一是参与感;第二是参与感;第三是参与感。 互联网思维核心是口碑为王,口碑的本质是用户思维,就是让用户有参与感。 基于互联网思维的参与感,对于传统商业而言,类似科幻小说《三体》里的降维攻击,是不同维度世界的对决,更通俗地讲是“天...
答案
467
2025-06-12
《如何进行思考》
答案 你要把这些答案当作启发思想的资源。每个人都会有绞尽脑汁而无能为力的时候,我们需要一些帮助。如果你真的束手无策了,一定要查看答案。在看完答案后,重新在脑海中演练一遍得出答案的思路,领悟其中所蕴含的经略,并运用在将来的解谜过程和人生旅途当中。有时候你有可能找到另一种解决问题的方法。如果你能想到其他方法,那说明你做得很好!这就是创意思维的绝妙运用! 题...
第六章 复兴与危机
464
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第六章 复兴与危机 第六章 复兴与危机 从1997年布莱尔在大选中胜出起,工党开始了长达13年的执政。在野期间,工党对自身进行了反思和改革,如对工党党章第四条有关公有制的条款进行了修改;改变了对工会的态度;调整了工党的组织结构,在政策上进一步淡化意识形态,宣称在自由市场(free market)经济与国家干预(state interference)主义...
论语全篇 述而篇第七
464
2025-06-11
《论语》
论语全篇 述而篇第七 论语全篇 述而篇第七 【本篇引语】 《述而》篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了...
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463
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第八十三卷 晋纪五 孝惠皇帝上之下元康九年(己未、299) 晋纪五 晋惠帝元康九年(己未,公元299年) [1]春,正月,孟观大破氐众于中亭,获齐万年。 [1]春季,正月,孟观在中亭击溃氐人,抓获齐万年。 [2]太子洗马陈留江统,以为戎、狄乱华,宜早绝其原,乃作《徙戎论》以警朝廷曰:“夫夷、蛮、戎、狄,地在要荒,禹平九土而西戎即叙。其性气...
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463
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第一百五十七卷 梁纪十三 高祖武皇帝十三大同元年(乙卯、535) 梁纪十三 梁武帝大同元年(乙卯,公元535年) [1]春,正月,戊申朔,大赦,改元。 [1]春季,正月,戊申朔(初一),梁武帝下令大赦天下,改年号为大同。 [2]是日,魏文帝即位于城西,大赦,改元大统,追尊父京兆王为文景皇帝,妣杨氏为皇后。 [2]这一天,西魏文帝在长安城...
第7章 1号锁链:随时在线
463
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第7章 1号锁链:随时在线 信息超载 决策疲劳 “疯狂”的创意 济济一堂的孤独 第7章 1号锁链:随时在线 现代技术让我们能够随时随地在线,这意味着我们可以随时随地保持与他人的联系。如果能够妥善运用,这些伟大的新技术的确能让我们更加高效地工作。 但是,大多数人已经把“随时随地”变成了“无时无刻”。结果就是,无论什么时间,无论是在哪里,人们总是...
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463
2025-06-19
《企业生命周期》
推荐序 在加速衰老的时代破解永葆活力的DNA 万物皆有生命周期,但人们总是在追寻“长生不老”! 2000多年前,庄子在《逍遥游》中说:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!...
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