-
第9章 价值投资
第9章 价值投资 第9章 价值投资 在他人贪婪时，恐惧；在他人恐惧时，贪婪！ ——沃伦·巴菲特 最后一章的主旨是设法弥补估值理论和投资实践之间的空隙。如果现行价格与投资者自己的估值有足够大的差距，那么，这项投资就能获利。然而，公司估值从来就不是一门精确的科学，相反，由于投资者的估值数据输入之故，它是一种充满缺憾和错误的艺术！ 为了投资的合理性，足... -
第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 英国在19世纪经历了现代转型，宗教方面也不例外，自由主义在19世纪高歌猛进，宗教也发生了相应的变化。从18世纪开始，宗教逐渐淡出政治领域，到19世纪结束时，信仰已完全是私人的事了。国教会和其他教派都对自身在社会中的地位重新思考，各教派之间的对立和分歧也日渐消退。在这种情况下，世俗化成为社会的特征，而世俗化的内涵之... -
第六章 中国文明的确立
第六章 中国文明的确立 商朝 周朝 儒家和道家 第六章 中国文明的确立 （至公元前500年） 黄河在中游开始离开蒙古草原的不毛之地，经黄土高原，奔向下游的平原地区。这个肥沃地区靠零星的降雨来滋润土壤，有时倾盆大雨带来突发的洪水；但是更多的时候是连续几个季节都没有降雨，这样庄稼就会遭受干旱。降雨取决于季风到达最北的范围，有的年份降雨就无法到... -
第二章 城市化与城市病
第二章 城市化与城市病 第二章 城市化与城市病 19世纪铸造了一个城市社会，既带来城市的诸多优越性，也引发了严重的城市病，从环境恶化到犯罪猖狂，从拥挤到疾病丛生，从工作到生活状况的恶化，彰显了城市化这把历史大锤的正负效应。1851年，“在不列颠岛上，住在城市的人口（尽管常常很少）第一次超过住在农村的人口：这同英国的过去、同任何别的国家的经济都形成鲜明的... -
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出，并变成一种有教养的存在模式时，旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产... -
第四章 人口、婚姻与家庭
第四章 人口、婚姻与家庭 第四章 人口、婚姻与家庭 自18世纪中期以来，英国的人口稳定增长，一直持续到19世纪。1801年首次进行人口普查，以后每10年普查一次，通过这些数据可以看出人口增长的情况： 表45 英国人口增长情况表（单位：百万） 表46 1801-1911年英格兰和威尔士人口增长百分比（单位：%) 以1821年为起点，到1... -
第十三章 伊斯兰教的兴起
第十三章 伊斯兰教的兴起 穆罕默德的生平 阿拉伯的征服和倭马亚王朝的哈里发 穆斯林的经典和神圣律法 阿拉伯的宫廷生活和文化 阿拔斯帝国 第十三章 伊斯兰教的兴起 636年，一支阿拉伯军队打败了罗马（拜占庭）的叙利亚和巴勒斯坦守军，永久性地清除了罗马在这两个行省的势力。不久，其他阿拉伯远征军队攻占了美索不达米亚（641年）和埃及（642年）... -
第五章 城市
第五章 城市 第五章 城市 罗马政府在不列颠的运转离不开地方自治机构，而城市是比藩属国更成熟的自治形式，其发展具有鲜明的罗马特色。城市生活是古希腊、罗马文明的标志性特征，在希腊、罗马人看来，没有城市作为舞台，文明的生活不可想象。亚里士多德认为，生活在城市中，除了能够实现广泛的经济自给，更能让人向往优良的道德生活，获得善与幸福，摆脱野蛮状态，隔离于城市之... -
第十四章 中国、印度和欧洲
第十四章 中国、印度和欧洲 中国 印度 欧洲 封建主义的开端 学术的衰落 小结 第十四章 中国、印度和欧洲 （600～1000年） 由于伊斯兰教迅速成为有凝聚力的法定生活方式，所以其相邻民族不得不面临选择：完全接受或完全拒绝。与此前的宗教在文明生活中没有发挥如此重要作用的时代相比，伊斯兰教把文明世界划分为更紧密的单元。但是，跨文化边... -
第十五章 轰动世界的交易
第十五章 轰动世界的交易 第十五章 轰动世界的交易 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ...