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道光二十四年三月初十日
道光二十四年三月初十日 道光二十四年三月初十日 六弟、九弟左右： 三月八日接到两弟二月十五所发信，信面载第二号，则知第一号信未到。比去提塘追索[1] ，渠云并未到京，恐尚在省未发也。以后信宜交提塘挂号，不宜交折差手，反致差错。来书言自去年五月至十二月，计共发信七八次。兄到京后，家人仅检出二次：一系五月二十二日发，一系十月十六日发，其余皆不见。远信难达... -
善现启请分第二
善现启请分第二 善现启请分第二 此下为正宗分，直至后偈“应作如是观”为止，是开始这部经的大意。首先是“启请”部分，作为此经当机者的须菩提长老以语言启白世尊，请求说法。须菩提先是恭敬、赞扬世尊之德，之后便向佛请教两个问题，即应当心住于何处或应当怎样安心，及如何降伏妄心，以免损害其菩提心。佛听了须菩提的提问后，赞许须菩提的请示，并准备回答长老的提问。从经文... -
前言
前言 前言 《般若波罗密多心经》，简称《心经》，是一部几乎家家都念诵，人人皆知的佛经。这同阿弥陀佛、观世音菩萨两句圣号一样的普遍于人间。这部《心经》，从汉译佛经流通方面观之，可说是“风行天下”，并且持诵者亦多，其普及程度非常的广。虽然言简文略，全文仅仅二百六十字，但含义却极广博而精深。它在一代圣教中的地位，算是一部很重要而负有声望的经典；六百卷般若经当... -
前言
前言 前言 在中国佛教中，地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨。地藏菩萨以“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。《地藏菩萨本愿经》是与地藏信仰有关的最重要的经典，叙述地藏菩萨在因地修行、所发誓愿及度化众... -
前言
前言 一 前言 一 《人物志》是中国古代典籍名著之一。唐李德裕说：“余尝览《人物志》，观其索隐精微，研几玄妙，实天下奇才。”宋人阮逸说：“是书也，博而畅，辩而不肆，非众说之流也。王者得之为知人之龟鉴，士君子得之为治性修身之檠栝，其效不为小矣。予安得不序而传之！媲夫良金美玉，籝椟一启，而观者必知其宝也。”宋王三省说《人物志》：“修己者得知以自观，用人... -
第21章 挺进豫西
第21章 挺进豫西 第21章 挺进豫西 组成陈谢集团——兵分两路强渡黄河——转战陇海线西段——九纵洛河受挫——李铁军、裴昌会兵团企图东西夹击——陈谢主力佯攻洛阳——12旅西进陕南——毛泽东指示开辟豫西——郏县歼灭15师——南召店会议——分兵扯散李铁军兵团——在伏牛山东麓展开建立根据地 陈赓在陕北小河会议受领了进军豫西的任务后，日夜兼程，于8月初... -
对有效性的认识
对有效性的认识 对有效性的认识 要想提高管理者的绩效和成就，使工作达到令人满意的程度，唯一可行的办法，就是提高有效性。 我们当然可以在各方面任用能力特别强的人，知识特别丰富的人。但是我认为这两类人才毕竟难以找到。过不多久我们就会发现，我们正在勉强做那些根本不可能办到的事，或原本就无利可图的事。我们不可能为此专门培养一批新的超人，而只能运用现有的人才来... -
如何使专业人员的工作卓有成效
如何使专业人员的工作卓有成效 如何使专业人员的工作卓有成效 对知识工作者来说，尤其应该重视贡献。唯有如此，才能够使他的工作真正有所贡献。 知识工作者并不生产“实物”，他生产的是构想、信息和观念。知识工作者通常是一位专业人员。原则上，只有当他掌握了某种专门知识后，他的工作才能卓有成效。也就是说，他必须有所专长。但是，所谓专长，本身就是片面的、孤立的。一... -
第9章 生产的原则
第9章 生产的原则 三种生产系统 单件产品的生产 “旧式”和“新式”的大规模生产 流程生产 管理层应向它的生产人员提出什么要求 生产系统对管理层的要求 自动化，革命还是渐变 第9章 生产的原则 生产能力永远是一个决定性和限制性的因素——生产不是将工具应用于原材料，而是将逻辑应用于工作——每一种生产系统有其自身的逻辑，并对企业和管理层提出其... -
第29章 未来的管理者
第29章 未来的管理者 新任务 但是，没有新人 为未来的管理者做准备 诚实正直的品格最重要 第29章 未来的管理者 新要求——新任务——但是，没有新人——靠“直觉”行事的管理者将被淘汰——为未来的管理者做准备——对年轻人进行常规教育——对有经验者进行当好管理者的教育——诚实正直的品格最重要 过去50年来，对于管理者的技能、知识、绩效、责任感和...