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自序
自序 自序 没有镜子，人看不见自己的脸。 他人的眼睛，可以看见你的脸。 伊朗，旧称波斯。希罗多德讲“历史”，讲的是波斯故事，但听众是希腊人，闻希腊胜则喜，闻波斯胜则泣。从古典时代起，波斯一直被欧洲人当作某种符号，象征与欧洲不同的文化和文化价值观。 18世纪，孟德斯鸠著《波斯人信札》，伪托两个来自伊斯法罕的波斯人，背井离乡，漫游法国，与国内通信，... -
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1.2 企业信息中心发展的症结 笔者初次了解到阿里巴巴共享业务事业部的发展史时，就有很大触动，一部分原因是我亲眼见证了阿里巴巴为了更好地满足集团业务快速发展的需要对组织架构的多次调整，这个过程充满了集团领导的思考和智慧，也经历了艰辛的尝试，才使得阿里巴巴集团在今天充满残酷竞争的中国互联网时代屹立于强者之列；另一个原因则是我发现阿里巴巴在2008年面临的问... -
第 12 章 寻找便宜货
第 12 章 寻找便宜货 与成为热门题材的资产不同，潜在的便宜货通常会显示出一些客观不足。资产类别可能存在缺陷，公司在业内可能较为落后，资产负债表可能被过度杠杆化，或者证券为其股东提供的结构性保护不足。 有效市场设定公平价格的过程需要相关人员善于分析，保持客观，便宜货通常是在非理性或片面理解的基础上形成的。因此，便宜货往往产生于投资者不能保持客观的态度对待... -
推荐序二
推荐序二 有趣的管理和无趣的管理 推荐序二 有趣的管理和无趣的管理 胡泳 北京大学新闻与传播学院教授，新媒介批评者 现如今的企业管理领域，互联网公司的管理创新层出不穷，从轻松活泼的工作场所到不断试错、迅速进化的业务模式，似乎所有的创新模式都来自于这些成立不久的互联网企业。此时重读《塞氏企业》的管理变革，看一个来自巴西的企业如何在30年前实践如今... -
第十章 统一宗教
第十章 统一宗教 一 中国古代的外来宗教多与伊朗有关 1．佛教 2．火祆教 3．摩尼教 4．景教 5．回教（伊斯兰教） 6．一赐乐业教（犹太教） 二 火祆教释义 三 火祆教是否有像有庙有坛 1．像 2．坛 3．庙 四 歹瓦（Daiva）崇拜：一神教下的多神教 五 与中国比较 六 火井祠 第十章 统一宗教 薛西斯一世陵... -
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大协同 “贫困不应属于人类文明社会，它应该待在博物馆里。”诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯如此预言。作为小额信贷业之父，尤努斯明白，贫困本质上是一种精神挑战。它涉及整个人。你不能把物质贫穷同头脑、心灵和精神分裂开来。克服贫困，就需要我们天性的每一个部分积极地进行内部协同。衰弱和饥饿的身体，低落和不受重视的内心，没有受过教育的心智和绝望的精神，构成了我们称为贫... -
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第二章 修改方略，苏秦成功合三晋 公子华火速驰回咸阳，连夜觐见惠文公，将苏秦如何计羞张仪、迫其入秦的过程备细禀报。惠文公听毕，凝眉屏气，闭目冥思，许久未出一声。 又过一时，公子华瞧见惠文公面色松懈，两眼微微开启，知他已从冥思中回来，轻声问道：“君上，臣弟有一困惑，走这一路也未想开。” 惠文公抬眼望着他：“你想不开的是苏秦为何煞费苦心地逼迫张仪，... -
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目录 第1章 读懂经济学十大原理，就本科毕业了——哈佛教授曼昆的入门课 选择：鱼和熊掌之间的权衡取舍 机会成本：两堆稻草间饿死的驴子 边际：理性的人考虑边际量 激励：人们会对激励做出反应 比较优势：贸易使每个人状况更好 看不见的手：市场是组织经济活动的好方法 政府干预：政府有时可以改善市场结果 ... -
第四章 走向干预
第四章 走向干预 第四章 走向干预 战争往往会对一个国家的经济发展和经济政策的连续性产生巨大影响，第二次世界大战后，英国选择了一条向前看的道路。在经过短暂的战后恢复以后，从1951年至1973年，英国实行以需求管理为主要手段、以充分就业为主要目标的经济政策。经济平均以2.2%的增长率向前发展，失业率维持在贝弗里奇提出的3%的目标以下。这一时期，尤其是5... -
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第四章 计中计，张仪助楚威王灭越 在张仪怂恿下，越王无疆弃齐就楚，气势如虹，亲率舟、陆二十一万大军浩浩荡荡地沿江水而上，渡过溳水，直逼汉水。前三个月中，越人因有舟师的运粮船数百艘，兵精粮足，有恃无恐，一心强渡汉水，擒获内方山上的楚王熊商。楚王则以屈武的十一万大军沿汉水一线筑起坚垒，依地势摆出一字长蛇阵，昼夜警惕，无论越人舟船于何处抢滩，均遭到迎头痛...