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真草书迹〔1〕，微须留意〔2〕。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之〔3〕，故无顿狼狈者〔4〕。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒〔5〕，深有以也〔6〕。 【注释】 〔1〕真草：书体名，真书和草书。真书，即楷书。 〔... -
道光二十二年九月十八日
道光二十二年九月十八日 道光二十二年九月十八日 四位老弟足下： 九弟行程，计此时可以到家。自任邱发信之后，至今未接到第二封信，不胜悬悬[1] ，不知道上不甚艰险否？四弟、六弟院试[2] ，计此时应已有信，而折差久不见来，实深悬望[3] 。 予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如[4] ，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性... -
道光二十二年十月廿六日
道光二十二年十月廿六日 道光二十二年十月廿六日 四位老弟足下： 十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二，接九月初二日家信，欣悉以慰。 自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉！郑伴之不足恃[1] ，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激。在长沙时，曾未道... -
道光二十三年正月十七日
道光二十三年正月十七日 道光二十三年正月十七日 诸位老弟足下： 正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发家信。 四弟之信三叶，语语平实，责我待人不恕[1] ，甚为切当。谓月月书信徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地可容云云。此数语，兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈，云：“为人子者，若使父母见得我好些... -
机缘品第七
机缘品第七 机缘品第七 本品记叙了六祖惠能大师听到比丘尼无尽藏诵《大涅槃经》后为之解说，并提出“诸佛妙理，非关文字”，表明了南宗禅“不立文字”的思想。接着记叙了惠能得法后，各方学者前往请益的事由，通过惠能大师对僧法海、僧法达、僧智通、僧智常、僧志道以及行思禅师、怀让禅师、永嘉玄觉禅师、智隍禅者和僧方辩等一系列弟子的机缘对话、教化开示，侧面阐扬了南宗禅的... -
前言
前言 前言 《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》，是佛教净土信仰的重要经典之一。依《药师经》而建立的药师法门是使众生消灾免难、求获福报、自利利他、觉悟成佛的修行法门。《药师经》的救世济人精神曾对中国佛教的普及与发展产生了重要影响，至今汉地佛教寺院早晚课诵或一些佛事当中，均要称念“南无消灾延寿药师佛”。同时，《药师经》与药师法门也是密宗的重要经典... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 夫建事立义，莫不须理而定(1) 。及其论难，鲜能定之(2) 。夫何故哉？盖理多品而人才异也(3) 。夫理多品，则难通。... -
第4章 西尔斯公司的故事
第4章 西尔斯公司的故事 第4章 西尔斯公司的故事 何谓企业，企业是怎样被管理的——一个尚未探索的领域——以西尔斯公司为例——西尔斯公司如何成为一个企业——罗森沃尔德的创新——发明邮寄工厂——伍德将军与西尔斯公司的第二个阶段——制定销售规划和培养管理者——T.V.豪泽和未来的挑战 从表面上看来，如何管理一个企业的问题既然如此重要，相关书籍似乎早应汗牛... -
第3章 企业的宗旨和使命
第3章 企业的宗旨和使命 企业的宗旨 我们的业务应该是什么 市场营销目标 创新目标 资源目标 生产率目标 社会责任目标 利润既是必要条件又是限制因素 第3章 企业的宗旨和使命 对于“企业是什么”这个问题，商业界人士典型的回答可能会是：“企业是一种以盈利为目的的组织。”类似地，典型的经济学家可能也会这样回答。但是，这种回答不仅是错误的，而... -
地骨皮
地骨皮 泻热凉血、补正气 甘淡而寒。降肺中伏火，泻肝肾虚热，能凉血而补正气。故内治五内邪热，热淫于内，治以甘寒。地骨一斤，生地五斤，酒煮服，治带下。吐血尿血，捣鲜汁服。咳嗽消渴，清肺。外治肌热虚汗，上除头风痛，能除风者，肝肾同治也。肝有热则自生风，与外感之风不同，热退则风自息。中平胸胁痛，清肝。下利大小肠。疗在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。李东垣曰...