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第四章 宗教与道德
第四章 宗教与道德 斯宾诺莎是位宗教家吗? 宗教与迷信 人性生活的三个阶段：感性生活、理性生活、神性生活 第四章 宗教与道德 从斯宾诺莎整个哲学体系可以看出，斯宾诺莎所从事的事业不是单纯的学院式的理论研究，而是与人类实践生活——道德生活和科学生活——密切相关。哲学对于他来说，乃是人类的整体生活方式，这种生活方式受理性指导，最后的归宿是爱神，即“对... -
第一节 黑格尔美学思想的发端
第一节 黑格尔美学思想的发端 一、关于最初的艺术家 二、关于艺术发展的最初阶段 三、关于艺术发展的第二阶段 四、关于艺术发展的高级阶段 第一节 黑格尔美学思想的发端 ——《精神现象学》中的美学思想 一直到文艺复兴时期，西方的艺术发展总是与宗教密切相关的。越是往古代上溯，这种情况越突出。黑格尔在《精神现象学》中没有把艺术单独列出来论述，而是放在... -
第四节 黑格尔对康德哲学的批判
第四节 黑格尔对康德哲学的批判 一、这种批判的二重哲学意义 二、这种批判的二重政治意义 三、这种批判的二重方法论意义 第四节 黑格尔对康德哲学的批判 在黑格尔百科全书式的庞大哲学体系中，他对康德哲学的批判不仅占有突出的地位，而且所占的分量也极大。正确评价黑格尔对康德哲学的批判，对西方哲学史的研究，特别是对德国古典哲学的研究具有重要意义。仅就研究德... -
抵制西方文化
抵制西方文化 抵制西方文化 虽然早在汉代，中西已有交往，但直至元朝西方文化并没有得到较大规模的传入。如我们前面所说，明王朝的兴起，标志着统治阶级在儒学中的既得利益得到有力的恢复，从而又结束了这一传入过程。在此，我们只简要回顾一下明、清两代统治阶级既得利益是如何运作以抵制西方文化，尤其是基督教和科学传入中国的。 16世纪后期和17世纪初期，东西方的接触... -
【注释】
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【注释】
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乐记
乐记 乐记 郑玄《礼记目录》云：“名曰‘乐记’者，以其记乐之义。” 本篇所谓的“乐”不同于今天的音乐，它包含音乐、舞蹈（或兼诗歌）的表现形式。记文主要阐述乐的形成与功能，并论述礼乐的关系及影响等，因此题为“乐记”，是中国最早的音乐理论著作。刘向《别录》校书，得《乐记》二十三篇，今本《乐记第十九》乃将前十一篇合为一篇，各篇篇目及主旨为：一、乐本：论乐之... -
第11章 可乐战
第11章 可乐战 可卡因和咖啡因 5分钱，双倍量 可口可乐本该采取的战略 百事一代 可口可乐的反攻 皇冠可乐：太小，太晚了 健怡可乐之战 非可乐饮料的侧翼战 可乐饮料中的混乱和困惑 第二轮健怡可乐之战 百事可乐的挑战 “正宗货”的回归 咖啡因的挑战 第11章 可乐战 历史案例给实证科学提供了最好的证明，尤其适用于战争艺术。 ... -
“以人为中心”的教育所面临的挑战
“以人为中心”的教育所面临的挑战 我逐渐意识到，就政治主张而言，以人为中心的学习取向面临着重大威胁。采用这种取向的教师和管理者必然会担心权力和控制的分担可能带来的问题。他们不清楚教师或学生是否值得信任，这一过程是否会带来好的结果。他们只能冒险行事。 “以人为中心”的教育对学生而言也是一种威胁。与自我负责、尝试错误和承担结果相比，服从和抱怨要容易得多。多年...