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资治通鉴第二百零七卷 唐纪二十三则天顺圣皇后下久视元年（庚子、700） 唐纪二十三则天皇后久视元年（庚子，公元700年） [1]秋，七月，献俘于含枢殿。太后以楷固为左玉钤卫大将军、燕国公，赐姓武氏。召公卿合宴，举觞属仁杰曰：“公之功也。”将赏之，对曰：“此乃陛下威灵，将帅尽力，臣何功之有！”固辞不受。 [1]秋季，七月，李楷固献契丹俘虏于含枢殿。武... -
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资治通鉴第十七卷 汉纪九世宗孝武皇帝上之上建元无年（辛丑、前140） 汉纪九汉武帝建元元年（辛丑，公元前140年） [1]冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道， 对者百余人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；... -
6.3 以“内在坚守和热爱”对抗不确定性
6.3 以“内在坚守和热爱”对抗不确定性 6.3 以“内在坚守和热爱”对抗不确定性 毫无疑问，我们正处在一个特别不确定的时代，一方面看起来充满机遇，另一方面，它又令人感到迷茫和恐惧。 对于身在互联网、科技相关行业的人们来说，尤其如此。 这几年，我身边互联网行业的朋友们都在乐此不疲地经历着各种变化，应接不暇。 比如，一个在BAT工作的朋友，所在团队... -
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大协同 “贫困不应属于人类文明社会，它应该待在博物馆里。”诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯如此预言。作为小额信贷业之父，尤努斯明白，贫困本质上是一种精神挑战。它涉及整个人。你不能把物质贫穷同头脑、心灵和精神分裂开来。克服贫困，就需要我们天性的每一个部分积极地进行内部协同。衰弱和饥饿的身体，低落和不受重视的内心，没有受过教育的心智和绝望的精神，构成了我们称为贫... -
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10.5 情景分析应用方法 尽管情景分析有类似于故事的特性，但是以系统和可辨识的阶段展开。这一过程是高度互动、密集和富有想象力的。你首先隔离所要作出的决策，严格地质疑形成认识的意象图，寻找和收集信息，这些信息往往取自非正统来源。情景分析还要求分析人员明确地将情景过程的地理范围置于全球、国际、国家、地区或者更加本地化的级别上。 情景开发的各个阶段如图10... -
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引言 人类思维与人工智能的未来 诺拉·乔伊斯（Nora Joyce）对她的丈夫詹姆斯说： “你为什么不写一部人人都能 看懂的书呢？” 我希望此书有益于以下读者：想要探究人类思维如何运作的读者，想要了解如何更好思考的读者，想要制造智能机器的读者以及想要学习人工智能知识的读者。此外，心理学家、神经学家和计算机专家也会对本书产生极大的... -
简介
简介 简介 在过去20年中，我一直在为我的客户不定期撰写备忘录—起初在西部信托公司，后来在我1995年共同参与创立的橡树资本管理公司。我通过备忘录来阐述我的投资理念，讲解金融运作方式，并提供我对近期事件的见解。这些备忘录构成了本书的核心，在后文，你会发现许多摘录于备忘录中的段落，因为我相信，其中的经验教训像切合当年一样适用于现在。摘录时我作了一些小的改... -
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推荐序2 数字化时代的创新生存：替代工作与创造工作 早在半个多世纪之前，控制论的创始人，美国数学家诺伯特·维纳就在《人有人的用处》（1950年出版）中预言，“人与机器之间、机器与人之间以及机器与机器之间的信息势必要在社会中占据日益重要的地位”。美国学者尼葛洛庞帝在其影响广泛的《数字化生存》（1996年出版）一书中指出：“人类将生存于一个虚拟的、数字化...