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数智图书馆-无锡数智政务
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122
2025-06-18
《生命3.0:人工智能时代,人类的进化与重生》
注释 01 欢迎参与我们这个时代最重要的对话 [1] 让人工智能更强健和有益的公开信:http://futureoflife.org/ai-open-letter/ . [2] 媒体对机器人危言耸听的报道案例:http://tinyurl.com/hawkingbots . 02 物质孕育智能 [1] 关于通用人工智能(AGI)这个词的来源...
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2025-06-18
《逆转:弱者如何找到优势,反败为胜》
第二章 特里萨·德布里托 “我带的最大的班级有29名学生。这很有趣。” 1 谢波山谷初中(Shepaug Valley Middle School)是为应对生育高峰而创办的。每天早上学校公车都得接300名学生。学校入口设有两个大门,这样可以避免人流过度集中;学校内部的走廊就跟高速公路一样,熙熙攘攘。 但这是很早以前的情况了。生育高峰来了又去...
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2025-06-18
《逆转:弱者如何找到优势,反败为胜》
第一章 维威克·拉纳迪夫 “就是凑巧而已。我父亲从没有打过篮球。” 1 维威克·拉纳迪夫决定担任女儿安贾莉所在篮球队的教练时,他给自己定下了两大原则。第一大原则就是他永远不会提高嗓门。该球队是美国青少年篮球联赛的球队之一。球队里都是一些12岁左右的孩子。根据他以往的经验,对这些12岁的孩子大喊大叫是没有用的,她们根本不会理你。于是他决定要像经...
第9章 超越专家
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2025-06-17
《程序员的思维修炼:开发认知潜能的九堂课》
第9章 超越专家 真正的发现之旅不在于追求新大陆,而在于拥有新的视野。 ——马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust, 1871.7.10—1922.11.18),法国20世纪最伟大的小说家,意识流小说的先驱与大师 感谢你读完这本书。过去几年中,有一些人已经在各种演讲等场合听到类似的内容。在本书提到的种种领域,我不认为自己是专家,但是如果我坚持研...
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2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
伦敦杂记 自序 一九三一到一九三二年承国立清华大学给予休假的机会,得在欧洲住了十一个月,其中在英国住了七个月。回国后写过一本《欧游杂记》,专记大陆上的游踪。在英国的见闻,原打算另写一本,比《欧游杂记》要多些。但只写成九篇就打住了。现在开明书店惠允印行;因为这九篇都只写伦敦生活,便题为《伦敦杂记》。 当时自己觉得在英国住得久些,尤其是伦敦这地方,该可以...
第二章 工业与交通
122
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 工业与交通 第二章 工业与交通 工业革命从18世纪开始,到19世纪中叶,第一次工业革命基本完成。1856年,英国将近1/3的劳动力从事制造业;到19世纪末,全国3/4的人口都居住在城市,农业的地位已经无足轻重。工业以现代的机器大生产为主体,稠密的铁路网遍及全国,国民财富的很大一部分由海外投资组成。英国成为世界上最强大的工业国和贸易国,控制海上霸...
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2025-06-18
《价值主张设计:如何构建商业模式最重要的环节》
导论 如果你曾遭受如下痛苦,你一定会爱上价值主张设计…… 被真正的价值创造压得喘不过气 有时你感觉: 应该有更好的工具来帮助你为客户和公司创造价值。 也许你正在从事一项错误的任务,并且对下一步感到不确定。 掌握客户的真正需求是如此困难。 你从潜在客户那里获得的数据和信息过多,不知道如何组织它们。 超越具体的产品和特性,深入了解客户的需求,进行...
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2025-06-18
《价值主张设计:如何构建商业模式最重要的环节》
3.3 实验库 选择实验组合 每个实验都有优势和劣势。一些实验既快捷又廉价,但产生的数据可靠性较低。一些实验可以产生更可靠的证据,但需要更多的时间和金钱来实施。 当你设计实验组合时,需要考虑到成本、数据的可靠性和所需的时间。作为一个经验法则,当不确定性很高时,开始使用廉价的实验,之后增加你在实验上的花费以增加其确定性。 定义 实验 测试价值...
第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体
122
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体 欧洲商业的袭击 什叶派叛乱 知识倒退和艺术进步 穆斯林统治下的其他宗教 第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体 (1500~1700年) 尽管局部和暂时性受到挫折,但是自从穆罕默德在麦地那创建第一个忠实信徒的神圣社团以来,伊斯兰教王国就倾向于稳定地扩大版图。这个长期的过...
第八章
122
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 第八章 价值观中的永恒、发展与自我 克里斯蒂娜·M·科尔斯戈德 觅食者:“我们当然有酋长!事实上我们每个人都是酋长……每个人都是他自己的酋长!” ——一位昆申人觅食者 农耕者:“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。”[1] ——《罗马书》2∶1...
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