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  • 种族隔离

    种族隔离 种族隔离 1865年6月,卢西(属于牙买加的汉诺威教区)的码头大门上贴出了一张告示,宣告了一个神秘的神谕: 1864年,我听到一个声音对我说:“告诉非洲的儿女们,一次伟大的大赦即将来临,他们将从压迫者的手中被解救出来。因为,他们已经受够了政府、地方官、有钱人和商人们的压迫。”那个声音还说:“告诉他们举行一个庄严的集会,并在大赦之日...
  • 48

    35 2026-04-21 《世界史的故事》
    48 地图48-1 撒缦以色三世的敌人 地图48-2 迈锡尼人、多利安人和爱奥尼亚人 48 新的民族 在公元前850年之后的50年里,亚述攻打其邻国,而在希腊,三个不同部族的人创造了一段共同的历史。 耶户臣服后不久,巴比伦的老国王就去世了。他的两个儿子开始争夺王位,这给亚述的撒缦以色三世提供了一个绝佳的机会去攻打他的南方...
  • 导言

    34 2026-04-13 《自由学习》
    导言 我们的教育体制已经无法满足社会的实际需要了。在我们这个时代,我们的学校是最传统、最保守、最僵化和官僚主义盛行的机构,也是一个最抗拒改革的机构。这些描述虽然准确,但并未概括全貌。教育已经表现出一些新的发展势头:致力于教育的教师、管理者和家长推行各项开拓性的计划,包括建立新型的学校、创新型的课堂以及独立学习的机会等。对本书进行修订的主要目的在于,鼓励教育...
  • 卷十一 告子上

    卷十一 告子上 卷十一 告子上 本卷论述的主要内容是“性善”和“仁义”。 首先,孟子与告子围绕着“人性”展开了辩论,告子认为“性犹杞柳”,人性是自然的,没有善与不善的区别,性格是后天形成的;但孟子认为人性本善,认为人天生就有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,不过需要后天的养护,否则就会变成恶性,并且对如何养护善性做了论述。 其次,孟子与告子、...
  • 34 伟大神圣的王权

    34 2026-04-21 《世界史的故事》
    34 伟大神圣的王权 34 伟大神圣的王权 510年到529年间,一位阿拉伯国王改信犹太教,而查士丁尼大帝娶了一位女演员,并声称自己是上帝的代言人。 在非洲,尼罗河的东边,阿克苏姆人(Axum)的军队正计划入侵阿拉伯。 他们的目标是红海另外一边的阿拉伯王国希木叶尔(Himyar)。希木叶尔已经在阿拉伯半岛的南部存在了600年,并逐渐扩张,直到它控制...
  • 22

    34 2026-04-21 《世界史的故事》
    22 地22-1 西汉时期形势图 地图22-2 安息人(帕提亚人) 22 东方与西方 公元前202年至公元前110年间,汉朝开辟了丝绸之路。 汉朝第一位皇帝汉高祖[1] 是农民出身。在他统治期间,在秦朝暴政下销声匿迹的古老的贵族开始重新抬头。大一统的老问题并没有消失。 在汉朝初年,各个诸侯国都厌倦了战争,汉高祖为了维持...
  • 【形象管理】

    34 2026-04-21 《精英必修课》
    【形象管理】 服装 20.人靠衣装马靠鞍,精英更是如此? 一件适合自己的东西,一流人士为何能坚持用很久? 21.【迷你专栏】出席正式的宴会,着装竟是一场较量? 22.不为虚荣心与周围评价所惑 做平民区的沃伦·巴菲特! 23.【迷你专栏】自己不认同的花费,一分钱也拒绝支付? 【形象管理】 服装 20.人靠衣装马靠鞍,精英更是如此? 着...
  • 第十一章 结论

    第十一章 结论 第十一章 结论 文公一生,集注诸经,订定周程张司马诸书,文集语录,又各数百卷,广博浩繁,固未易得其要领。简要言之,则不外主敬、穷理、反躬三者,主敬以定其本,穷理以致其知,反躬以践其实。 主敬、穷理、反躬言之虽若三事,实则一而已矣。致知不以敬,则昏且纷,知何由致?躬行不以敬,则怠且肆,行岂有当哉?故敬者,圣学成始成终之要。程子终身服膺“...
  • 第十三章

    34 2026-04-20 《地球编年史》
    第十三章 第十三章 众生的末日 人类始终相信在史前曾有过一段黄金时代,而这种信仰不太可能是基于人类自身的回忆,因为这个时代太遥远了,当时的人类太过原始而不可能为后代们记录下这些具体的信息。如果人类通过某种方式在潜意识中仍保留了这个极为遥远的纪元,人类生活在宁静幸福中,这倒很好解释,因为除此之外他们不可能知道更多。同样,最先告诉人类那个纪元的故事的不...
  • 社会架构之运行机制

    33 2026-04-23 《权力与秩序》
    社会架构之运行机制 舆论史:中国历史场景中的公众意见与政治秩序 一 舆论时代:从民主“众议”到专制性舆论主调 二 舆论形态:既是“喉舌”,也是“镜子” 三 舆论功能:公共意见的“正能量”与“负能量” 社会架构之运行机制 舆论史:中国历史场景中的公众意见与政治秩序 展龙 展龙,1976年生,南开大学历史学博士,河南大学历史文化学院暨黄河文...