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第三章 国家与社会
第三章 国家与社会 近代自然法理论的发展 自然权利、自然状态和社会状态 君主政体、贵族政体和民主政体 自由主义的倡导者 第三章 国家与社会 当斯宾诺莎认识到“一个受理性指导的人，遵从公共法令在国家中生活，较之他只服从他自己在孤独中生活更为自由”注1251 的时候，他就把他的伦理学研究转向了国家和社会政治问题的研究。他的社会政治观点集中表现在他的... -
第17章 建立组织结构
第17章 建立组织结构 两条组织结构的原则 职能性组织的弱点 联邦分权制 联邦分权制的要求 实施联邦分权制的规则 职能分权制 建立共同的公民意识 组织不健全的症状 第17章 建立组织结构 企业组织的三个结构要求——为企业绩效设置组织结构——数量尽可能少的管理层级——培育和检验未来的高层管理者——两条组织结构的原则——联邦分权制——该制度... -
与欧洲相比
与欧洲相比 与欧洲相比 欲比较15、16世纪时欧洲与欧亚世界其他地方的差异，（对欧洲读者而言）心理上需要有所调整。我们对欧洲的了解，比对其他地方的了解，要详尽得多，因而很容易就把欧洲视为文化、政治上繁忙活跃的蚁丘，认为其与“迟钝”的“东方”诸社会截然不同。欧洲众国林立，各有自己的统治者、军队、法律、财政制度，为求生存而彼此竞争。这更让人觉得欧洲是繁忙而... -
一 天主
一 天主 一 天主 天主是天主教的核心，接受天主是接受天主教的开始。传教士知道中国人没有天主教的天主这样的观念，他们在传教中逐渐认识到，要使中国人归信，第一步工作就是把中国典籍中诸如天、帝等具有超越的精神实体倾向的概念解释成天主，使中国人相信天主是实在的，天主是中国人固有的观念，在中国经书中本来有记载。 意大利耶稣会士利玛窦虽然不是传教士中进入中国最... -
文字狱
文字狱 文字狱 自秦始皇焚书坑儒以来，中国几乎历朝都出现过文字狱。陈登原依据可考的史料指出，文字狱与历代统治阶级维护自己的既得利益密切相关。〔18〕 下面让我们看看明、清两代的情况。 如上所述，明太祖生性多疑，他特别忌讳自己在起兵反元之前曾出家做过和尚的历史。由于害怕因此而遭到出身儒生的大臣们的蔑视，他曾诬陷一个大臣在上疏中影射自己不光彩的过去而杀了... -
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4 注释： 4 弹劾作为党派工具：威廉·道格拉斯案 在阿贝·福塔斯为了逃避对他日益增长的弹劾势头而从最高法院辞职后不到三周，一位名叫斯特罗姆·瑟蒙德（Strom Thurmond）的得意的参议员就大言不惭地宣告说：“下一个要走的就是道格拉斯！” [1] 他指的是陪审法官威廉·道格拉斯，在最高法院位居第二的成员。瑟蒙德是来自南卡罗来纳州的资深参... -
第18章 化敌为我
第18章 化敌为我 第18章 化敌为我 陈毅会见74师军官——融化俘虏补充我军——审查甄别工作——“解放战士”的思想问题——老“解放战士”现身说法——评功会上的民主气氛——诉苦启发阶级觉悟——陈毅称赞“解放战士” 1947年6月9日，陈毅接见了在孟良崮战役中被我军俘虏的74师将校级军官。当时华野政治部组织这些军官举行时事座谈会，陈毅同与会者会见，一一... -
第14章 企业定位：孟山都
第14章 企业定位：孟山都 买卖企业 再谈名字 占据一个概念 多元化并非解决之道 孟山都的定位 生命的化学真相 孟山都定位成功 第14章 企业定位：孟山都 我们可以为任何事物定位：一个人、一种产品、一名政治家，甚至一家企业。 为什么要为企业定位呢？除了少数专门从事并购的大公司外，谁会购买企业？企业又为什么要推销自己？推销给谁？ 买卖... -
24
24 24 这是一个点着蓝光二极管的黑暗洞穴，洞中阴凉、干燥，弥散着柠檬除臭剂的香味。兰兹曼觉得自己身上也有那种味道，那一缕象征着无限希望与力量的柠檬香味。刚才的举动可能是他这辈子做过最愚蠢的事，但他必须得做。而在他钻进洞穴的那一刻，对于自己想问到的东西，他已经势在必得。 “喝姜味汽水么？”维波夫岛皇后问道。她蜷曲在后座的暗角，像块小地毯。她的着装了... -
第12节
第12节 第12节 祭司的教义 祭司的教义能够简单地归纳为一句话，“注意您的外形。”无论是政治、宗教或道德的，所有的教学都以改善个人和集体的外形为目标——尤其注意的就是圆的外形，其他的形状都比圆低等。 古老的异端邪说教唆人们浪费精力和感情，相信行为取决于意志、努力、训练、鼓励、赞美或其他任何东西，这些都是徒劳，圆有效抑制住这些异端学说，让人们只相...