数智图书馆-无锡数智政务 本次搜索耗时 4.084 秒,为您找到 3507 个相关结果.
  • 第2章 爱和溺爱是两件相反的事

    第2章 爱和溺爱是两件相反的事 01 爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏,而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱,是披着爱的外衣的占有和控制,其背后的心理基础是恐惧和不信任。  尹老师,您好! 首先非常感激您让我们有机会分享您的教育经验,《好妈妈胜过好老师》是绝对值得推荐的好书。 其实,当太太把这本书递到我这...
  • 36  部落共存:将命运托付给员工

    36  部落共存:将命运托付给员工 36  部落共存:将命运托付给员工 “在德国打工的土耳其人能说出标准的德语,他们就能被当地人接受吗?” 我 知道有这样一个加工优质英国毛料的纺织公司。它的200名员工在一个塞满机器的工厂里工作,工厂设在一个可能叫远郊工业园的地方。公司的大老板兢兢业业,以身作则,每天早来晚走,制定所有重要决策。工厂被划分成各个专门...
  • 空标题文档

    706 2025-06-18 《财务自由之路》
    第二章 责任意味着什么 只有弱者才会推诿责任。 ——维恩·戴尔博士,《如何成为跨越极限之人》 如果我们不认识自己始终应该承担的责任,那么积累财富就是痴人说梦。我们不应该抱怨政府、环境、伴侣、教育、我们的健康或者财务状况,我们应该自己对自己负责。 你会说:“慢着,得病算谁的?无故栽跟头算谁的?上当受骗算谁的?碰上无妄...
  • 空标题文档

    第一章 鬼谷子说天下,二子破情关下山 孙膑下山之后的头几日里,鬼谷四子的草舍里更见冷清。苏秦、张仪都如换了个人,一连数日,要么抱头大睡,要么并膝呆坐,要么进山闲逛,谁也不想看书,嘴巴上如同贴了封条,连走路都是低垂脑袋,脚步拖沓,状如落魄失魂。 如此这般连过了七日,张仪终是憋不住,于一日午后推开苏秦房门。苏秦正在席上闭目打坐,听声响知是...
  • 第五章 宗教与教育

    第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 在英国历史上,宗教曾经是一个重要的因素,许多政治斗争都是围绕这个主题展开的。16世纪中叶,亨利八世(HenryⅧ)发动宗教改革,创立英国国教,脱离了罗马天主教会(Catholic Church)。17世纪,国教内部又出现分歧,形成“清教”(Puritanism).17世纪英国革命失败后,“清教”消失了,融于一个含...
  • 空标题文档

    第十章 连横开场,张仪发兵平巴蜀 就在开明王颁诏废掉苴侯封号,起举国之兵杀气腾腾地杀向苴地、营救王妃时,秦都咸阳一如既往,看不出一丝儿异常。 咸阳人中,最失落的莫过于公子卬。 自陈轸走后,公子卬听其所言,更名魏章,几番捎信求见紫云公主,均被拒之门外。无奈之下,公子卬只好前往太傅府里求见嬴虔。 自陈轸走后,嬴虔耳聋日甚,人也越发糊涂了。之前陈轸...
  • 空标题文档

    活在高潮 帕布罗·卡萨尔斯一生从未停止过演奏。他不断提高自己的能力,改进自己的演奏,为听众带来音乐的饕餮盛宴。有些人好奇他为什么在临终前都不能停下来,卡萨尔斯说:“如果让我退休,就是让我去死。”卡萨尔斯说,当音乐慢慢地停下来叫作渐弱,而当音乐充满活力,变得恢宏壮观叫作高潮。卡萨尔斯的生命也是恢宏壮观的。 从我的专业来说,没有什么话能比我的座右铭更能点燃...
  • 第五章

    CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
  • 第三章 社会冲突

    第三章 社会冲突 第三章 社会冲突 在经济不断发展、政治相对稳定、生活日趋改善的同时,18世纪的英国也始终面临一些令人困扰的社会矛盾和冲突,诸如贫困、犯罪、劳资冲突以及随工业化而来的环境问题等。尽管这些问题大多并非始自18世纪,但从18世纪尤其是后期开始,问题变得越来越突出,其中一些甚至变得很严重,引起了社会的广泛关注。针对这些问题,不同阶层从自己的立...
  • 第11章 让孩子学会反驳

    第11章 让孩子学会反驳 教孩子反驳的最主要原则就是正确:反驳必须根据事实,必须是可证实的。如果孩子的反驳是不清楚的或仅是空虚的正面思维,那么反驳就不会消除他的悲观。如果有这种现象发生,你需要帮助他发展更坚定、更正确的反驳。 虽然许多成人与儿童在受到他人指责时,都自然地努力反驳,但如果一旦被自己指责,反驳自己的能力就很微弱。我们知道他人对我们的看法可能...