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  • 一、节奏、速度与效率

    一、节奏、速度与效率 一、节奏、速度与效率 节奏概念,常常与前面讲过的节律概念在同一个意义上加以使用,例如生物节律也被称为生物节奏。瑞士心理学家皮亚杰认为,“人们可以在生物和人类的一切阶段上找到这些节奏机制”,“节奏是通过建立以种种对称性和重复为基础的最初级的手段来保证它的自身调节作用的”(1) 。这里所说的节奏实际上就是生物节律。如果从细微之处加以推...
  • 附录一 哲学与现实生活

    附录一 哲学与现实生活 附录一 哲学与现实生活 ——访郭湛 《哲学动态》记者 记者: 从这几年您研究的课题和发表的文章看,有一部分涉及哲学的性质、功能和发展趋势,而重心似乎又在实践、人的活动和社会现代化方面。能不能谈谈您对哲学与现实生活的关系的感受? 郭湛: 哲学与现实生活的关系,从一般意义上说,是自有哲学以来始终存在的一个老问题;从具体内涵来说...
  • 四大命题的界定

    四大命题的界定 四大命题的界定 我把组织管理命题归结为以下四个: (1)个体与组织目标的关系。 (2)个体与组织的关系。 (3)组织与环境的关系。 (4)组织与变化的关系。 组织管理就是要解决这四个问题,并确保有关这四个命题的回答能够推动组织实现目标并与时俱进。 四大命题之一:组织是为实现个人生存目标和组织目标而存在的。组...
  • 第12章 出击察南绥东

    第12章 出击察南绥东 第12章 出击察南绥东 历史的转折点——蒋介石提出“总体战”——晋察冀部队的新式整军运动——打敌弱处——组成两个“拳头”——宽大机动的方针——挺进察南——引敌西援——我进攻绥东受挫——傅作义疲于奔命 历史的车轮辗转到了1947年的岁末,战争的天平更有利于我而不利于敌。这一年的12月14日,陈毅高兴地提笔写下了一首题为《吟反攻形...
  • 为什么消费驱动模式不会改变?(2)

    3 2026-05-25 《金融的逻辑》
    为什么消费驱动模式不会改变?(2) 借贷消费模式的巩固 1850年时,美国人只有2%左右的收入花在耐用消费品上。随着分期付款模式的推广,信贷消费日益被接受,到1880年,已有11%的个人收入花在耐用家用制造品上。从那以后,耐用消费品的生产增长速度每年达到4.7%,远高于耐用工业品的增长速度。(见Lendol Caldor, 《Financing the ...
  • 治国的金融之道:藏富于民(7)

    3 2026-05-25 《金融的逻辑》
    治国的金融之道:藏富于民(7) 相比之下,美国近9万亿美元的国债中,外债约2万亿美元,占近四分之一。而且,从国债规模讲,今天日本国债是GDP的170%,意大利、比利时国债都超过GDP的120%,美国国债是GDP的70%。这些国家没有因高额国债或外债而产生金融危机、社会动乱,可是,1990年代的亚洲国家、1930-40年代的民国中国以及过去20年里的拉美国家...
  • 四 历史效应

    四 历史效应 四 历史效应 从以上论述可知,“公理”在中国近代知识界得到了广泛的认同,它是表述一切知识体系、价值和合法性根源的最具象征性的符号。从这一符号在中国近代知识界的登场及其表演来看,它无疑引导带动了中国传统向现代性的转换。一般而论,现代性和传统的一个基本不同点,在于知识的大规模更新和新的各种社会政治思潮及观念的兴起。不言而喻,这一历史进程首先发...
  • 二、致良知学说中道德理性和知识理性的结合

    二、致良知学说中道德理性和知识理性的结合 二、致良知学说中道德理性和知识理性的结合 王阳明是豪雄式人物,他不把自己限制在当时大多数由科举出身的官吏惯常采取的道路上,而是进行了多方面的实践活动。他的一生波澜壮阔,精进不已。这对他的思想学说起了极大的诱导、促进作用。他的重大实践活动都可以说有两方面的意义:一方面,这些活动的成功必然是他超人胆识的结果,在这些...
  • 三、致良知学说对陆九渊和朱熹的综合

    三、致良知学说对陆九渊和朱熹的综合 三、致良知学说对陆九渊和朱熹的综合 王阳明和陆九渊同属心学,人们也常以陆王并称。但王阳明的学说不是直接承自陆九渊,而是从当时影响最大的朱子学出发,觉其扞格不通,在长达数十年的孤苦探索中自得自悟的。王阳明对陆学有褒有贬,褒扬的是,陆九渊合心与理为一,以立大本求放心为根本宗旨,意在纠正士人以知识为务而放松心性修养的弊端;...
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    上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰〔1〕:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉〔2〕。上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来...