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数智图书馆-无锡数智政务
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音符的魔法
152
2025-07-17
《宇宙的结构》
音符的魔法 与爱因斯坦相遇 音乐是一个“物理事件” 像科学家一般“种下科学” 音乐正是这样一种乐趣,它源自人类思维在计数上的经验,而人类却没有意识到这就是一种计数。 ——莱布尼茨 音符的魔法 在一个炎炎夏日里,已为人祖母的露比·法拉(Ruby Farley)正襟危坐在自己的摇椅上,头戴一个华丽的加勒比风格的发带。孩子们在她位于布朗克斯的褐色砂...
痛苦与快乐
152
2025-06-13
《华尔街操盘手日记》
2007年4月4日 痛苦与快乐 上班的第二天,精彩继续。今天又学到不少关于金融市场和交易的知识,而我觉得最有震撼性的还是安东尼·罗宾关于如何驾驭痛苦与快乐的技巧。 安东尼·罗宾认为,归根到底,世界上每个人的行为都被两种最基本的本能所驱动:避免痛苦和获得快乐。不同的人对于痛苦与快乐有着不同的定义,因此,他们会有不同的行为。有的人以关怀穷...
第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞
151
2025-06-18
《将来的你,一定会感谢现在拼命的自己》
第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步,倾听内心的声音 2.为将来的自己赢得一片天地 3.知道自己去哪里,世界都为你让路 4.没有计划的人一定被计划掉 5.井底之蛙,永远看不到辽阔的大海 6.人生有主见,青春不迷茫 第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步,倾听内心的声音 成功的人之所以能...
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151
2025-06-19
《企业生命周期》
对问题的感知 我们已经分析了公司发展及衰退的原因和方式,为什么公司会出现可预见的问题,如何将正常问题与异常问题以及致命问题区别开来。现在,我们来探讨公司控制并解决问题的能力。 公司解决问题的能力越强,就越年轻。 一旦公司认为自己无能为力了,就会开始衰退,如果公司开始感觉到自己的无能,就已经进入老年状态,将一切交给命运。 为了对症下药,我们首先需要确...
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151
2025-06-19
《企业生命周期》
什么是壮年期?这是生命周期的最佳阶段,也是自控力和灵活性达到平衡的一个阶段。 本书初版时,我把壮年期描述为生命周期曲线上的一个点,与之不同,新版中的壮年期则变成了生命周期曲线中的一段。为什么?因为灵活性和自控力是互不相容的,它们处于不停的“斗争”中。它们之间虽有一时的平衡,却难以持久。[52] 有时,公司的灵活性会远远超过它的自控性,有时则灵活性匮乏。因...
第十五章 突厥和蒙古征服的影响
151
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十五章 突厥和蒙古征服的影响 突厥人的渗透 蒙古的征服 奥斯曼帝国 伊斯兰教——苏菲派运动 高雅艺术 印度——印度教的变化 东正教 中国——传统的胜利 第十五章 突厥和蒙古征服的影响 (1000~1500年) 草原游牧民族与农耕世界的紧密联系是公元1000年前的几个世纪里的突出特点。在接下来的500年里,这引起了一系列入侵和征...
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151
2025-06-18
《像疯子一样思考,像天才一样行动》
建立你的基本自信 我们都知道如果把房子建在沙地上会有什么后果:来一场暴风雨它就倒塌了。 其实,房子是这样,人也一样。如果你想坚持捍卫自我——并一直坚持下去——你就需要一个稳固的地基。 而这层地基就是自信。 建立自信能让你学会自立,因为它能提高你的自尊心。自尊心强的人自我感觉良好,而自尊心弱的人自我感觉差劲——也就引发了一个恶性循环。 自尊心弱的人...
第二十八章 非洲和大洋洲
150
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二十八章 非洲和大洋洲 第二十八章 非洲和大洋洲 (1850~1945年) 在19世纪初,对于欧洲人来说非洲仍然是一个“黑暗的大陆”,此时的澳大利亚、新西兰和广泛散布于太平洋的岛屿(为方便起见将相连的土地以“大洋洲”这个名称表示)仅被欧洲航海家进行了一些简单的探索。在所有有记载的历史中,这些土地均处于文明生活的边缘地位。但是在1850年之后非...
05 谁有天才的灵魂
150
2025-06-18
《绝非天赋:智商、刻意练习与创造力的真相》
05 谁有天才的灵魂 利塔:资优儿童最伟大的知音 罗帕夫妇:定性评估法 哥伦布小组:“资优”再定义 05 谁有天才的灵魂 我为什么会在这里 我盯着历史试卷,努力地拿起笔,想把剩余的答案填完。然而犹豫片刻,又将笔放回到桌上。我知道答案,完全可以一填了之。但那又有什么意义呢?他们给了我充裕的时间来完成这次考试,从此一生,我都可以慢慢地考。那我现在就...
第二章
149
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 2 第二章 ┇ 没人能独自玩游戏 32 没有人能独自一人玩游戏。一个人不成其为人,没有群体,便没有自我。我们并不是作为我们本身与他人有关系,相反,我们是与他人有关系的我们。 同样,与我们有关系的他人,是处于关系中的他们自己。我们不能同与我们无关系者有关系。因此,我们的社会存在具有一种无可逃离的流动特质。这并不是说,我们生活于一...
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