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数智图书馆-无锡数智政务
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7
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
马骥,字龙媒,贾人子。美丰姿,少倜傥,喜歌舞,辄从梨园子弟[1] ,以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁,入郡庠[2] ,即知名。父衰老,罢贾而居,谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母[3] 。 【注释】 [1] 梨园子弟:戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人,亲授乐曲于梨园。后因称演...
第4章 “和平民主新阶段”
7
2026-06-05
《解放战争(套装共6册)》
第4章 “和平民主新阶段” 第4章 “和平民主新阶段” 晋冀鲁豫中央局峰峰会议——四面出击扩大解放区——马歇尔来华——国共双方停战——“和平民主新阶段”到来——解放区掀起生产热潮——巩固新区——中共中央“二一”指示——释放马法五——刘伯承舌战中央社记者——邓小平谈新形势下斗争策略——谈判桌上的斗争——批评和平享乐倾向 平汉战役的胜利,使国民党军...
第13章 新式整军
7
2026-06-05
《解放战争(套装共6册)》
第13章 新式整军 第13章 新式整军 内线反攻作战的胜利——胜利形势下的问题——决定冬季整训——整训计划的提出——诉苦是个好办法——彭德怀来到358旅——挖苦根算细账——进行“三查”——毛泽东找到教育俘虏的好形式——新式整军运动的提出 历史的车轮辗转到了1947年的岁末,战争的天平更有利我而不利于敌。从西北战场来说,西北野战军经过三个多月的内线反攻...
对上市抱持什么态度
7
2026-06-11
《世界管理学圣经大合集(套装共18册)》
对上市抱持什么态度 正在努力争取上市 思考上市时的三个问题 判断基准在于你有没有自信 交易对象不是稳定的股东 不满可以,但要持续努力,不要性急 经营者的努力可以改变员工 没有任何人可以商量,一切责任都由自己肩负 对上市抱持什么态度 正在努力争取上市 十几年前,我们公司就从一家陶瓷商店变成home center(日常生活装饰用品商店),主...
第三折
6
2026-05-08
《中国古典文学读本丛书典藏·第一辑》
第三折 第三折 (孤抱病同春郎上,云) 自家拈各千户的便是。自从我在那洛河边买的这春郎孩儿,过日月好疾也,今经可早十三年光景。孩儿生的甚是聪明智慧,他骑的劣马,拽的硬弓,承袭了我这千户官职。我如今年老,耽着疾病,不能痊可,眼见的无那活的人也。我把这一桩事,趁我精细 [1] ,对孩儿说了罢。我若不与他说知呵,那生那世,又折罚的我无男无女也。(唤小末科,云...
二、冷冷的月和扁扁的肚子
6
2026-05-09
《通宵读完的科幻经典》
二、冷冷的月和扁扁的肚子 二、冷冷的月和扁扁的肚子 我变成了恐龙,而不是百万富翁,因此,我要像大多数人一样,靠劳动来养活自己。 我一边流浪,一边寻找工作。可是半个多月下来,我除了收到一大堆警察给我的罚单外(当我过马路时,总会有许多好奇的行人停下来看我,于是造成了严重的交通堵塞。警察就是因为这个罚我的。你说,这能怪我吗?),一份工作也没有找着。 你瞧...
【注释】
6
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 主父偃(1) ,齐国临菑人也(2) 。学长短从横术(3) ...
后汉书卷三十三
6
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十三 后汉书卷三十三 朱冯虞郑周列传第二十三 朱浮字叔元,沛国萧人也。初从光武为大司马主簿,迁偏将军,从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾,乃拜浮为大将军幽州牧,守蓟城,遂讨定北边。建武二年,封舞阳侯,食三县。 浮年少有才能,颇欲厉风迹,收士心,辟召州中名宿涿郡王岑之属,以为从事,及王莽时故吏二千石,皆引置幕府,...
第二节 关于古希腊艺术的历史分析
6
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第二节 关于古希腊艺术的历史分析 一、古希腊艺术产生的历史条件 二、关于古希腊艺术与生产实践、宗教的关系 第二节 关于古希腊艺术的历史分析 ——《历史哲学》中的美学思想 在《历史哲学》这部著作中,黑格尔从历史研究相关的角度剖析了古希腊艺术的基本特点,同时,他也用古希腊艺术这面镜子观照了当时的历史情况。这种研究,从两方面看都有其特点。这里,我们只就...
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6
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
凡论人心,观事传〔1〕,不可不熟,不可不深。天为高矣,而日月星辰云气雨露未尝休也〔2〕;地为大矣,而水泉草木毛羽裸麟未尝息也〔3〕。凡居于天地之间、六合之内者〔4〕,其务为相安利也,夫为相害危者,不可胜数。人事皆然。事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。人之心隐匿难见,渊深难测。故圣人于事志焉〔5〕。圣人之所以过人以先知,先知必审...
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