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第三章 艺术与科学
第三章 艺术与科学 第三章 艺术与科学 文艺复兴时期，由于人文主义日益传播，音乐的性质发生了变化，从取悦神明转向娱乐世人；世俗化倾向造成了国王或贵族小教堂唱诗班（choir）的音乐繁盛；无名的吟游诗人（Troubadour）也加入其中，而所有这些都推动了乐器的改革，打破了宗教音乐中不使用器乐的局面。 “英国人习惯于直率地歌唱”，声乐是英格兰民族乐派的... -
第二章 学校教育与“异端”思想
第二章 学校教育与“异端”思想 第二章 学校教育与“异端”思想 诺曼征服后的数个世纪中，基督教在英国教育领域处于支配地位，学校教育包括修道院学校、大教堂学校和堂区学校。修道院学校的学生多系贵族子弟，分为两类，一类是准备充当僧侣的儿童，称为“自愿献身者”，一律住校，故又称“内学”或“内舍生”；另一类是不准备当僧侣的，称为“外来者”，他们都是走读，所以又称... -
论人民民主专政
论人民民主专政 论人民民主专政 纪念中国共产党二十八周年 （一九四九年六月三十日） 一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，... -
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推荐序3 一口气读完《人机平台》，来不及细细消化其中关于人工智能技术科幻般的演进速度、平台经济上熊彼特式的颠覆势头以及核心与大众孰重孰轻的哲学悖论，思维就定格在爱因斯坦1931年谆谆告诫：关心人的本身，应当始终成为一切技术奋斗的主要目标。 随着数字化技术的飞速发展，零边际成本下的共享经济初步形成，整个人类社会比以往任何时候更接近理想国的梦想。与此同时，... -
第四章 地方治理和风俗文化
第四章 地方治理和风俗文化 第四章 地方治理和风俗文化 在16-17世纪的英格兰，教区、村庄和庄园是三个不同概念：教区是由牧师管理、传播信仰和救济慈善的教会基层单位；村庄作为一个地理概念，是农民居住的基本聚落；庄园则是以贵族或乡绅为核心的领地管理中心。一个教区可以包含数个村庄，一个村庄有时并非属于同一教区；同样，庄园和村庄也不一定拥有相同的地理边界，“... -
35 塞氏经验，你也学得会
35 塞氏经验，你也学得会 35 塞氏经验，你也学得会 “我发现，只要坚持不懈，勇往直前，塞氏企业的管理风格可以在最守旧的环境中茁壮成长。” 我 刚刚结束在巴西南部的一场讲演，一位身穿白衣白鞋的男士要过麦克风，问了最后一个问题。“您讲的故事都非常有趣，”他说，“但我在这儿坐了两个小时，想听到一些我可以用到我的医院和药房里的方法，但我觉得，我没得... -
第9章 价值投资
第9章 价值投资 第9章 价值投资 在他人贪婪时，恐惧；在他人恐惧时，贪婪！ ——沃伦·巴菲特 最后一章的主旨是设法弥补估值理论和投资实践之间的空隙。如果现行价格与投资者自己的估值有足够大的差距，那么，这项投资就能获利。然而，公司估值从来就不是一门精确的科学，相反，由于投资者的估值数据输入之故，它是一种充满缺憾和错误的艺术！ 为了投资的合理性，足... -
97 每个社会都会得到人工智能的报答
97 每个社会都会得到人工智能的报答 97 每个社会都会得到人工智能的报答 乔斯查·巴赫（Joscha Bach） MIT媒体实验室认知科学家；哈佛大学进化动力学计划认知科学家 几 个世纪以前，一些哲学家开始将人类思维视作一种机械装置，这个概念（与宇宙的机械论者的解释不同）至今仍争论不休。随着计算的形式化，机械论者的观点获得了新的理论基础：将...