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总序
总序 总序 1981年，我成立了一个名为“现实俱乐部”（Reality Club）的组织，试图把那些探讨后工业时代话题的人们聚集在一起。1997年，“现实俱乐部”上线，更名为Edge。 在Edge中呈现出来的观点都是经过推敲的，它们代表着诸多领域的前沿，比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。从这些参与者的观点中，... -
35 塞氏经验，你也学得会
35 塞氏经验，你也学得会 35 塞氏经验，你也学得会 “我发现，只要坚持不懈，勇往直前，塞氏企业的管理风格可以在最守旧的环境中茁壮成长。” 我 刚刚结束在巴西南部的一场讲演，一位身穿白衣白鞋的男士要过麦克风，问了最后一个问题。“您讲的故事都非常有趣，”他说，“但我在这儿坐了两个小时，想听到一些我可以用到我的医院和药房里的方法，但我觉得，我没得... -
第三章 艺术与科学
第三章 艺术与科学 第三章 艺术与科学 文艺复兴时期，由于人文主义日益传播，音乐的性质发生了变化，从取悦神明转向娱乐世人；世俗化倾向造成了国王或贵族小教堂唱诗班（choir）的音乐繁盛；无名的吟游诗人（Troubadour）也加入其中，而所有这些都推动了乐器的改革，打破了宗教音乐中不使用器乐的局面。 “英国人习惯于直率地歌唱”，声乐是英格兰民族乐派的... -
结论 我们应该期待怎样的未来
结论 我们应该期待怎样的未来 结论 我们应该期待怎样的未来 用长远的眼光来看，日益强大的机器必将改造专业人士的工作，为人类社会创造分享实践经验的新方法，这是本书的核心主题。我们没法给出时间表，因为变化的速度不受我们控制。但是我们相信这些变化将会逐步显现，而不是突然之间完成转型。根据这本书的观点，这种变化将以多种形式出现：专业工作的工业化和数字化；专业人... -
第11章
第11章 沃尔特·L.摩根——创始人及导师 陷落：威灵顿基金的最低点（1965—1978年） 威灵顿基金的复兴（1978—2018年） 策略+执行-成本=收益 表11-1 威灵顿基金，每1万美元初始投资（1965—2017年） 成本优势 表11-2 威灵顿基金长期业绩与同行比较 图11-1 威灵顿基金资产规模（1965—2018年） “阿尔法... -
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话 引言 结论 在延安文艺座谈会上的讲话 （一九四二年五月） 引言 （一九四二年五月二日） 同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。 在我们为中国人民解放的斗争中... -
第二章 学校教育与“异端”思想
第二章 学校教育与“异端”思想 第二章 学校教育与“异端”思想 诺曼征服后的数个世纪中，基督教在英国教育领域处于支配地位，学校教育包括修道院学校、大教堂学校和堂区学校。修道院学校的学生多系贵族子弟，分为两类，一类是准备充当僧侣的儿童，称为“自愿献身者”，一律住校，故又称“内学”或“内舍生”；另一类是不准备当僧侣的，称为“外来者”，他们都是走读，所以又称... -
第四章 地方治理和风俗文化
第四章 地方治理和风俗文化 第四章 地方治理和风俗文化 在16-17世纪的英格兰，教区、村庄和庄园是三个不同概念：教区是由牧师管理、传播信仰和救济慈善的教会基层单位；村庄作为一个地理概念，是农民居住的基本聚落；庄园则是以贵族或乡绅为核心的领地管理中心。一个教区可以包含数个村庄，一个村庄有时并非属于同一教区；同样，庄园和村庄也不一定拥有相同的地理边界，“...