-
空标题文档
戊午[1] ，余同兄雷门、白夫[2] ，以八月十八日至九江[3] 。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺[4] 。寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。山不甚高，为庐之外廓。中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道[5] 。寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。 【注释】 [1] 戊午：指万... -
二、“立太极”的哲学学说
二、“立太极”的哲学学说 （一）《太极图》的来源 （二）哲学的逻辑结构 （三）“无极”与“太极” （四）“阴阳”与“五行” （五）“男女”与“万物” 二、“立太极”的哲学学说 朱熹在《周子太极通书后序》和《再定太极通书后序》中都提到《太极图》和《通书》之间的关系：“盖先生之学，其妙具于太极一图，《通书》之言，皆发此图之蕴。”(47) 以《太极... -
第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度
第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度 一、大同社会的理论构想 二、等级森严的礼仪制度 第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度 一、大同社会的理论构想 关于太平天国理论与实践之间的脱节和矛盾，本书以上几章已间有论述。这里拟着重解析太平天国大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度之间的矛盾，以及这种矛盾所带来的负面影响。 面对道咸时... -
第8章 情感主义伦理学的总结
第8章 情感主义伦理学的总结 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 8.2 伦理学中的分歧与一致 8.3 伦理语词的分析 8.4 伦理学分析方法种种 8.5 史蒂文森伦理学的评价 第8章 情感主义伦理学的总结 ——史蒂文森 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 查理斯·李斯勒·史蒂文森（Charles Leslie Stevenson, 190... -
五、认识的“解剖结构”和关系系统
五、认识的“解剖结构”和关系系统 1.认识发生和实现的基本结构 2.认识主体与客体的相关律 3.认识主体与客体的中介系统 4.认识的功能表现系统 5.认识关系系统中主体性原则的根本表现 五、认识的“解剖结构”和关系系统 认识论把认识本身当作思考和研究的对象。它并不限于思考和研究作为结果的已经完成了的认识，即知识，更重要的，是要思考和研究如何达... -
第四章 斯宾诺莎哲学思想的发展及其最后之统一
第四章 斯宾诺莎哲学思想的发展及其最后之统一 神或自然，万物的卓越因到万物的内在因 神或实体，“实体或属性”到“神或实体” 神或自然或实体，斯宾诺莎哲学思想的三位一体观 第四章 斯宾诺莎哲学思想的发展及其最后之统一 通过上章关于斯宾诺莎各部著作的形成时间的考证，我们现在可以来探索一下斯宾诺莎哲学思想的发展过程了。 如果我们严格按照著作形成的时间... -
第三节 明晰与模糊
第三节 明晰与模糊 第三节 明晰与模糊 对实体世界结构的形式化必然是明晰的，明晰性既是形式结构的鲜明特点，也是它的基本追求。气的世界的整体功能模式必然是模糊的，模糊性既是整体功能的鲜明特点，也是它的基本追求。中国流传着很多这类的故事和格言：哲人智者们悟得了一门艺术、技术或宇宙的真理，不是“口不能言，有数存焉于其间”（庄子），就是“此难与俗人道也... -
组织集群
组织集群 组织集群 组织集群在组织间构建，是一个更具拓展性和价值增值的群体。回到客户端去看，一个组织集群，就是多个完整而又不可分割的组织，每个组织承担不同的价值创造部分，最终呈现“1+1>2”的组织间协同优势。 组织集群的形成 组织集群是一个系统自组织的过程。它有三种类型： 第一种是蜂窝型，蜂窝型组织集群由处于不同的生产链体系中，不同生产环节的...