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数智图书馆-无锡数智政务
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第八章 走向世界:元、明两个朝代给中国带来了什么
354
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 走向世界:元、明两个朝代给中国带来了什么 马可·波罗眼里的中国 图8-1 在日益缩小的世界里日益缩小的差距:贸易、旅游以及动荡时期再一次将东西方连接在一起 成吉思汗的铁骑征服欧洲 枪炮、病菌和钢铁:社会发展最强大的塑造力 不同的河流:攻陷君士坦丁堡与朱元璋起义 郑和下西洋的“奇特经历” 伟大人物和愚笨之人:为什么中国越来越保守,而西方越...
第十章
353
2025-06-11
《哲学的故事》
第十章 第十章 现代欧洲哲学家:柏格 森、克罗齐和伯特兰·罗素 一、亨利·柏格森 反抗唯物主义 现代哲学史可以说是一部物理学与心理学的斗争史。思想可以从思想对象开始,最终,以前后一致为基础,将思想本身这一神秘的实在纳入物质现象和机械法则中;思想也可以从思想本身开始,通过必要的逻辑手段,将一切事物看作心灵的形式和创造物。在现代科学发展进程中,数...
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326
2025-06-20
《一本书读懂大数据》
未来的先兆——大数据 凡事发生前都会有先兆。现实生活当中,许多事情由于无法实时记录,看上去就好像是“人似秋鸿有来信,事如春梦了无痕”那样。互联网在实时记录方面则是“处处痕迹处处痕”。如果上网买东西,一定会先浏览、对比,再询价,如果上网搞活动的话,一定要经过征集、讨论和策划的整个过程。互联网通过服务器实现了“请求”+“响应”机制,人们大量带有先兆性质的行为...
3
320
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
3 农业的起源 农耕时代的最早证据 富足采集狩猎者 充分发展的农业 变革的种子 总体特点和长期趋势 以村庄为基础的社会构成 人口活力增强 技术创新加速 农副产品革命 只需要灌溉 流行性疾病 权力等级 与非农耕民族的关系 城市出现之前的农业社会 村庄组成的世界 等级制度的出现 早期妇女地位的限制 领导者和领导力 最早的城市...
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310
2025-06-19
《诗经》
诗经之 风 《风》又称《国风》,大多为周代各地的民间艺术歌谣,是《诗经》中最有思想意义鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风十五部分,涉及婚恋、农事、战争等方面‘具有很强的抒情色彩。 周南 关雎 都说爱情是文学永恒的主题,看来是不错的。《关雎》作为《国风》的第一篇,便是描写爱情的。 关关雎鸠〔1〕,在河之洲〔...
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294
2025-06-19
《人机平台:商业未来行动路线图》
07 算法速配的O2O平台 就是它!这是对我们的警告!如果我们不找到一种方法来对付(收益管理),我们就会成为历史! 唐纳德·伯尔(Donald Burr),1985年 在那些被数字化技术所改变的人类活动里面,集体健身似乎是可能性最小的一种。事实证明,很多人喜欢扎堆锻炼,大家都做同一件事,即便强大的虚拟现实技术已经出现,那种置身于汗流浃背、活...
盲目追求效率的危害性
269
2025-06-11
《知识与权力:信息如何影响决策及财富创造》
13 盲目追求效率的危害性 关于2008年的金融崩溃和市场恐慌,存在很多理论,从货币超发的美联储到政策愚蠢的监管机构,从肆无忌惮、掠夺成性的银行家到贪婪无度、卑鄙龌龊的游说者,从政府支出的狂欢到抵押贷款的飙升,从房地美、房利美的挥霍无度到华尔街混乱不堪的杠杆经营以及K街 [1] 的律师军团等等,各种罪人,各种错误,应有尽有,不一而足,以至于众说...
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263
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第十一章 帝国的愿景 古罗马也常打败仗。但就像大多数历史上最伟大的帝国统治者一样,虽然他们可能输掉几场小战役,但总能赢得最后的整场战争。如果一个帝国连一场战役都输不起,又怎么称得上是帝国?然而,公元前2世纪中叶从伊比利亚半岛传来的战报,却让古罗马人觉得芒刺在背。在这里有一个微不足道的小山城努曼西亚(Numantia),住着当地的凯尔特人,而他们竟敢摆脱...
第4章 反射脑:总喜欢抄捷径
257
2025-06-11
《慢思考:大脑超载时代的思考学》
第4章 反射脑:总喜欢抄捷径 先天捷径:偏见 后天捷径:习惯 警惕你的直觉 疯子的护栏 情绪:有意识和无意识的奇妙组合 第4章 反射脑:总喜欢抄捷径 虽然本书的主角是思考脑,但你也应该学习一些反射脑的基础知识,因为它是思考脑最重要的朋友和敌人。 反射脑的反应速度很快,可以极大地帮助行动缓慢的思考脑。如果没有反射脑来掌管那些无须思考的常规性事...
第二章
245
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 2 第二章 ┇ 没人能独自玩游戏 32 没有人能独自一人玩游戏。一个人不成其为人,没有群体,便没有自我。我们并不是作为我们本身与他人有关系,相反,我们是与他人有关系的我们。 同样,与我们有关系的他人,是处于关系中的他们自己。我们不能同与我们无关系者有关系。因此,我们的社会存在具有一种无可逃离的流动特质。这并不是说,我们生活于一...
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