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致中国读者
致中国读者 致中国读者 （一） 孙子云：先胜而后求战。 商界如战场，而这就是战略的角色。事实上，无论承认与否，今天很多商业界的领先者都忽视战略，而重视战术。对于企业而言，这是极其危险的错误。你要在开战之前认真思考和确定战略，才能赢得战役的胜利。 关于这个课题，我们的书会有所帮助。但是首先要做好准备，接受战略思维方式上的颠覆性改变，因为真正有效的战... -
致中国读者
致中国读者 致中国读者 （一） 孙子云：先胜而后求战。 商场如战场，而这就是战略的角色。事实上，无论承认与否，今天很多商业界的领先者都忽视战略，而重视战术。对于企业而言，这是极其危险的错误。你要在开战之前认真思考和确定战略，才能赢得战役的胜利。 关于这个课题，我们的书会有所帮助。但是首先要做好准备，接受战略思维方式上的颠覆性改变，因为真正有效的战... -
致中国读者
致中国读者 致中国读者 （一） 孙子云：先胜而后求战。 商界如战场，而这就是战略的角色。事实上，无论承认与否，今天很多商业界的领先者都忽视战略，而重视战术。对于企业而言，这是极其危险的错误。你要在开战之前认真思考和确定战略，才能赢得战役的胜利。 关于这个课题，我们的书会有所帮助。但是首先要做好准备，接受战略思维方式上的颠覆性改变，因为真正有效的战... -
再版序 诠释学，横跨中外和通达古今之桥梁
再版序 诠释学，横跨中外和通达古今之桥梁 再版序 诠释学，横跨中外和通达古今之桥梁 本书初版于2001年，时间匆匆，十八年过去了。当时汉语学界诠释学的研究和发展才刚开始，山东大学中国诠释学研究中心正在酝酿，时至今日，汉语学界的诠释学可以说不仅在思想范围上、在成果数量上，而且在研究品质上、在学术力量上都有了很大的积累、更新乃至突破。山东大学中国诠... -
一 气、心、性、理
一 气、心、性、理 一 气、心、性、理 明代理学特别强调心性体验，对气的讨论较弱。但晚明许多思想家起而纠王学之弊，多有调和朱子阳明的倾向，对气的讨论逐渐加强。但晚明思想家论气多直接与心性相连。高攀龙论气，多与心性合言，或把理气心性作为同一物质实体的不同方面。他说： 天地间浑然一气而已，张子所谓“虚空即气”是也。此是至虚至灵，有条有理的。以其至虚至灵，... -
一、王阳明与朱熹的分歧
一、王阳明与朱熹的分歧 一、王阳明与朱熹的分歧 朱熹的修养功夫继承了程颐，以“涵养须用敬，进学在致知”为纲领，涵养贯心之动静、已发未发。就涵养与致知的关系说，致知前的涵养是为了使致知主体获得廓然大公的心理状态，防止先入之见和气禀物欲的侵害。致知后的涵养是为了使格物所得之理经过咀嚼、涵咏、体味成为价值理性的资养。在朱熹这里，涵养与进学、居敬与穷理是不可偏... -
二、思维、语言、实在和逻辑
二、思维、语言、实在和逻辑 二、思维、语言、实在和逻辑 关于逻辑的对象，从大的方面说，可以区分出以下几种观点：（1）逻辑是研究思维的，（2）逻辑是研究客观世界的，（3）逻辑是研究语言的，（4）逻辑是研究推理形式的有效性的。而按通常的看法，语言、思维、现实事物（简称对象）具有下述语义三角图所示的关系： 于是，前三种观点实际上是在这三项关系中各执一端... -
杂卦传
杂卦传 杂卦传 《杂卦》之所以称“杂”是因为孔子在创作它时，没有像《序卦》那样依照文王所创的六十四卦卦序来解说卦义，而是错杂其卦序，以相对、相应两种方法来解释卦义。这种解释或一两个字，或二三句话，言简而意深，有的符合经义，有的则不合经义。重要的是，《杂卦传》解释卦义的方法具有朴素的辩证法思想，这为后来解《易》的人，又拓展了一种新的思路。《杂卦》的创作特...