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    资治通鉴第二百零七卷 唐纪二十三则天顺圣皇后下久视元年(庚子、700) 唐纪二十三则天皇后久视元年(庚子,公元700年) [1]秋,七月,献俘于含枢殿。太后以楷固为左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武氏。召公卿合宴,举觞属仁杰曰:“公之功也。”将赏之,对曰:“此乃陛下威灵,将帅尽力,臣何功之有!”固辞不受。 [1]秋季,七月,李楷固献契丹俘虏于含枢殿。武...
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    326 2025-06-17 《儿童教育》
    第四章 内疚和恐惧 人惧怕自己,惧怕自己所身处的现实,惧怕自己心里激荡满溢的情感。 每个人都在宣扬,爱是多么伟大,多么美好。 这些都是狗屎。 爱会伤害你。 而情感,是让人凌乱让人困苦的东西。 ————— 弗里茨·皮尔斯 现在我们已经探讨了最常见的两个「被卡住的自我」:自我愿望和自我印象。当我们对于「自己的生活」和「他人的期待」的自我愿望被...
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    325 2025-06-18 《游戏改变人生》
    第13章 冒险1:爱的连接 完成时间: 10桩任务/10天 如果你希望实现以下目标,那就踏上这场冒险之旅吧! 在生活里得到更多的爱; 在社交场合更有自信; 强化你最亲密的人际关系; 有时会感到寂寞,希望改变它; 有广博的胸怀,并把它用到一个好地方! 这轮冒险包括以下3类内容: 10桩任务; 5个补充能量块; 5个坏家伙。 怎么玩这一轮...
  • 科技要有慰藉人心的力量

    科技要有慰藉人心的力量 科技要有慰藉人心的力量 我想和大家聊聊“科技生活化”,它听起来像前几年流行的“生活科技化”的反向镜像,那时候消费电子行业都倾向把科技元素嵌入生活,强调科技感。但科技生活化是什么呢?我觉得它的核心是,科技应该具有慰藉人心的力量。 如果说“生活科技化”是科技的炫技,那么“科技生活化”就是生活的悦己。 给大家举个例子,201...
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    正面应对 我写《四两拨千斤》这本书的时候,拜访了珀斯[24] 西澳大学的一个朋友。科林•麦克李奥德是一位临床心理学教授,研究焦虑症的专家。经过多年临床实践,他非常清楚大脑是如何做到无中生有、进而自我干扰的。 “很多时候我们担忧的是忧虑本身,”科林对我解释道,“我们会把担忧的事情和对事情恶化的担忧混为一谈!后面这种‘二级忧虑’随后占据了我们的大脑,让事情...
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    第八章 “你需要做的就是低买高卖” (1873年~1884年) [译者题注] 华尔街的历史舞台上,先后登场了无数形形色色的人物,各自演绎了多姿多彩的人生。他们中有的人开创了华尔街的新时代,唤回了华尔街久已缺失的诚信和社会责任感,这些人中的杰出代表是摩根;有的人却以吝啬和爱财如命留名青史,如海蒂·格林,但是,这样一位彻头彻尾的守财奴却同时是一位出...
  • 推荐序一

    推荐序一 流行的管理与经典的管理 推荐序一 流行的管理与经典的管理 肖知兴 管理学教授,领教工坊创始人,北大汇丰创新领导力中心主任 研究西方管理学的历史后,大家会发现,管理学诞生一百多年来,每隔20~30年,理性主义和人文主义交替成为管理学的主流。交替周期基本与宏观经济周期吻合,萧条期人文主义主导,繁荣期理性主义主导。当企业绩效更多地取决于资本...
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    资治通鉴第二十六卷 汉纪十八 中宗孝宣皇帝中神爵元年(庚申、前61) 汉纪十八 汉宣帝神爵元年(庚申,公元前61年) [1]春,正月,上始行幸甘泉,郊泰;三月,行幸河东,祠后土。上颇修武帝故事,谨斋祀之礼,以方士言增置神祠;闻益州有金马、碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫蜀郡王褒使持节而求之。 [1]春季,正月,汉宣帝第一次前往甘泉宫,在泰祭祀天神...
  • 如何发现创新思维中的快乐

    如何发现创新思维中的快乐 如何发现创新思维中的快乐 现在,你可能会说:“好吧,我相信创新思维是很重要的。但是我该如何找到我内心的创造力呢?我该如何发现创新思维的乐趣呢?”下面是五种方法。 1.消灭创新的杀手 经济学教授、幽默作家斯蒂芬·利科克说:“就我个人而言,我宁愿写《爱丽丝梦游仙境》,而不是写整部《大英百科全书》。”他注重从创新中获得的温暖,而...
  • 食人与尸疗

    249 2025-07-08 《荒诞医学史》
    食人与尸疗 真“吸血鬼” 欧洲食人养生史 “人体油脂”的治愈能力 以形补形,人脑补脑 木乃伊浑身都是宝 勿食同类 食人与尸疗 真吸血鬼,角斗士果汁,道貌岸然的教皇,血酱,颅骨苔藓,木乃伊入药 1758年,时年23岁的詹姆斯·怀特和21岁的沃尔特·怀特在伦敦肯宁顿公地被处以绞刑。绞刑是警示世人不要犯罪的绝佳刑罚,同时也是一种娱乐的绝妙来...