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数智图书馆-无锡数智政务
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1697
2025-06-19
《结网:改变世界的互联网产品经理》
Alpha 创建互联网产品 本章内容 0.2.0 从概念开始 0.2.1 概念 2.0 0.2.2 过滤 0.2.3 获得投资 0.2.4 把概念变成图纸 0.2.5 关注用户体验 0.2.6 管理项目 0.2.7 检查与处理 0.2.8 网站分析 0.2.9 拉动 0.2.10 持续更新 0.2.11 优雅降级 0.2...
第一章
1495
2025-06-11
《哲学的故事》
第一章 第一章 柏拉图 一、柏拉图生活的时代 查看欧洲地图你会发现,希腊如同一只骷髅手,正将其瘦骨嶙峋的手指伸入地中海。伟大的克里特岛在其南面,公元前两千年,就是这只手,在这里开启了人类文明的大门。越过爱琴海,东面便是小亚细亚,平静而略显麻木,然而在前柏拉图时代,这里曾是一个欣欣向荣的工商业中心。意大利在西边如同一座海上斜塔,与希腊隔伊奥尼亚海相望...
第二章
1484
2025-06-11
《哲学的故事》
第二章 第二章 亚里士多德和 希腊科学 一、历史背景 公元前384年,亚里士多德诞生在雅典城以北二百公里左右的马其顿城市斯塔吉拉。他父亲是马其顿国王、亚历山大祖父阿敏塔斯的朋友和御医。亚里士多德本人似乎曾经是阿斯克勒庇俄斯医师联合会的成员之一。他在浓郁的医学氛围中长大,就像后来的许多哲学家从小就浸润在神学的环境中一样;他有着一切机会朝科学探索的路...
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1465
2025-06-18
《上瘾:让用户养成使用习惯的四大产品逻辑》
免费分享微信qtest1 更多书籍首发朋友圈 《 上瘾 》 —— 让用户养成使用习惯的四大产品逻辑 [美]尼尔·埃亚尔 [美]瑞安·胡佛 著 钟莉婷 杨晓红 译 中信出版社 2017.04月 献给朱莉序言 与产品谈一场恋爱 这本书在美国是一本畅销书,因为它教你如何让自己的产品“勾住”用户。 为什么最近产品设计成了显学? 为什么几...
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1378
2025-06-18
《如何想到又做到》
约 瑟夫·库隆布(Joseph Coulombe)刚从斯坦福大学商学院毕业时,以为成功之路走起来很容易。他在连锁商店欧-雷克索尔(Owl-Rexall)工作的头几年进展很顺利。他的管理非常成功,欧-雷克索尔公司甚至请他接手管理旗下一家名为普隆托(Pronto)的新连锁商店。可几年后风向转了,普隆托商店的经营状况在生存边缘苦苦挣扎,上级要库隆布把它...
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1366
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
今天的新东方离有文化价值的机构还有一万里的距离,我们对中国的文化和价值体系还没有产生任何重大的影响。但是通过我们的努力,我们未来也许会向老天再借五百年,只要我们能坚持下去我们就能够做到。希望我们大家不光为利润而奋斗,也不光为学生的分数而奋斗,我们一起来为新东方最终成为有文化价值的教育机构而奋斗。为了这个目标,我会用毕生的精力和财富去奋斗,也希望大家和我共同...
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略
1286
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略 涨潮:西方超过了东方 图9-1 一些地方的社会之舟上升得更快:18世纪社会发展的浪潮推动东西方社会达到经济发展的极限,但是这股浪潮却推动西方发展得更好、更远、更快。根据图中的指数可以看出,在1773年西方社会再次占据了领先位置 张居正、戚继光:他们挽救不了明朝的颓势 图9-2 1350~1800年间...
将成为国王的人
1260
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
将成为国王的人 为什么欧洲人的火器最优良 图4–1 一件伟大事物的发端:目前发现的最古老的火器,它于1288年被遗弃在中国东北地区的战场上 回报 图4–2 漂浮着的火力平台:大约在1562年,法国和葡萄牙的加利恩帆船在巴西海岸交火 训练啊,宝贝儿,训练 图4–3 欧洲成功的秘诀:拿骚伯爵威廉·路易于1594年写给堂弟毛里茨的那封著名的信,其中解释了...
第九章
1259
2025-06-11
《哲学的故事》
第九章 第九章 弗里德里希·尼采 一、尼采之“家系” 尼采是达尔文的孩子,俾斯麦的弟兄。 尼采不仅嘲弄了英国的进化论者,还嘲弄了德国的民族主义者。但这些都不重要,因为这些都是他惯用的伎俩,他总是将矛头指向那些对他影响至深的人。其实,尼采是在下意识地掩饰自己所受的恩惠。 斯宾塞的伦理哲学并非进化论最必然的结果。如果生命是一场唯有最适者才能生存的竞...
第八章
1250
2025-06-11
《哲学的故事》
第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
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