数智图书馆-无锡数智政务 本次搜索耗时 1.841 秒,为您找到 411 个相关结果.
  • 空标题文档

    Alpha 创建互联网产品 本章内容 0.2.0 从概念开始 0.2.1 概念 2.0 0.2.2 过滤 0.2.3 获得投资 0.2.4 把概念变成图纸 0.2.5 关注用户体验 0.2.6 管理项目 0.2.7 检查与处理 0.2.8 网站分析 0.2.9 拉动 0.2.10 持续更新 0.2.11 优雅降级 0.2...
  • 第一章

    1495 2025-06-11 《哲学的故事》
    第一章 第一章 柏拉图 一、柏拉图生活的时代 查看欧洲地图你会发现,希腊如同一只骷髅手,正将其瘦骨嶙峋的手指伸入地中海。伟大的克里特岛在其南面,公元前两千年,就是这只手,在这里开启了人类文明的大门。越过爱琴海,东面便是小亚细亚,平静而略显麻木,然而在前柏拉图时代,这里曾是一个欣欣向荣的工商业中心。意大利在西边如同一座海上斜塔,与希腊隔伊奥尼亚海相望...
  • 第二章

    1484 2025-06-11 《哲学的故事》
    第二章 第二章 亚里士多德和 希腊科学 一、历史背景 公元前384年,亚里士多德诞生在雅典城以北二百公里左右的马其顿城市斯塔吉拉。他父亲是马其顿国王、亚历山大祖父阿敏塔斯的朋友和御医。亚里士多德本人似乎曾经是阿斯克勒庇俄斯医师联合会的成员之一。他在浓郁的医学氛围中长大,就像后来的许多哲学家从小就浸润在神学的环境中一样;他有着一切机会朝科学探索的路...
  • 空标题文档

    免费分享微信qtest1 更多书籍首发朋友圈 《 上瘾 》 —— 让用户养成使用习惯的四大产品逻辑 [美]尼尔·埃亚尔 [美]瑞安·胡佛 著 钟莉婷 杨晓红 译 中信出版社 2017.04月 献给朱莉序言 与产品谈一场恋爱 这本书在美国是一本畅销书,因为它教你如何让自己的产品“勾住”用户。 为什么最近产品设计成了显学? 为什么几...
  • 空标题文档

    1378 2025-06-18 《如何想到又做到》
    约 瑟夫·库隆布(Joseph Coulombe)刚从斯坦福大学商学院毕业时,以为成功之路走起来很容易。他在连锁商店欧-雷克索尔(Owl-Rexall)工作的头几年进展很顺利。他的管理非常成功,欧-雷克索尔公司甚至请他接手管理旗下一家名为普隆托(Pronto)的新连锁商店。可几年后风向转了,普隆托商店的经营状况在生存边缘苦苦挣扎,上级要库隆布把它...
  • 空标题文档

    今天的新东方离有文化价值的机构还有一万里的距离,我们对中国的文化和价值体系还没有产生任何重大的影响。但是通过我们的努力,我们未来也许会向老天再借五百年,只要我们能坚持下去我们就能够做到。希望我们大家不光为利润而奋斗,也不光为学生的分数而奋斗,我们一起来为新东方最终成为有文化价值的教育机构而奋斗。为了这个目标,我会用毕生的精力和财富去奋斗,也希望大家和我共同...
  • 第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略

    第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略 涨潮:西方超过了东方 图9-1 一些地方的社会之舟上升得更快:18世纪社会发展的浪潮推动东西方社会达到经济发展的极限,但是这股浪潮却推动西方发展得更好、更远、更快。根据图中的指数可以看出,在1773年西方社会再次占据了领先位置 张居正、戚继光:他们挽救不了明朝的颓势 图9-2 1350~1800年间...
  • 将成为国王的人

    将成为国王的人 为什么欧洲人的火器最优良 图4–1 一件伟大事物的发端:目前发现的最古老的火器,它于1288年被遗弃在中国东北地区的战场上 回报 图4–2 漂浮着的火力平台:大约在1562年,法国和葡萄牙的加利恩帆船在巴西海岸交火 训练啊,宝贝儿,训练 图4–3 欧洲成功的秘诀:拿骚伯爵威廉·路易于1594年写给堂弟毛里茨的那封著名的信,其中解释了...
  • 第九章

    1259 2025-06-11 《哲学的故事》
    第九章 第九章 弗里德里希·尼采 一、尼采之“家系” 尼采是达尔文的孩子,俾斯麦的弟兄。 尼采不仅嘲弄了英国的进化论者,还嘲弄了德国的民族主义者。但这些都不重要,因为这些都是他惯用的伎俩,他总是将矛头指向那些对他影响至深的人。其实,尼采是在下意识地掩饰自己所受的恩惠。 斯宾塞的伦理哲学并非进化论最必然的结果。如果生命是一场唯有最适者才能生存的竞...
  • 第八章

    1250 2025-06-11 《哲学的故事》
    第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...