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数智图书馆-无锡数智政务
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502
2025-06-19
《结网:改变世界的互联网产品经理》
Alpha 创建互联网产品 本章内容 0.2.0 从概念开始 0.2.1 概念 2.0 0.2.2 过滤 0.2.3 获得投资 0.2.4 把概念变成图纸 0.2.5 关注用户体验 0.2.6 管理项目 0.2.7 检查与处理 0.2.8 网站分析 0.2.9 拉动 0.2.10 持续更新 0.2.11 优雅降级 0.2...
资源革命
466
2025-06-19
《资源革命:如何抓住一百年来最大的商机》
版权信息 本书纸版由浙江人民出版社于 2015年7月出版 作者授权湛庐文化(Cheers Publishing)作中国大陆(地区)电子版发行(限简体中文) 版权所有·侵权必究 书名:资源革命 著者:(美)斯蒂芬·赫克 马特·罗杰斯 保罗·卡罗尔 著 字数:153000 电子书定价:35.99美元 Resource Revolu...
第二章
444
2025-06-11
《哲学的故事》
第二章 第二章 亚里士多德和 希腊科学 一、历史背景 公元前384年,亚里士多德诞生在雅典城以北二百公里左右的马其顿城市斯塔吉拉。他父亲是马其顿国王、亚历山大祖父阿敏塔斯的朋友和御医。亚里士多德本人似乎曾经是阿斯克勒庇俄斯医师联合会的成员之一。他在浓郁的医学氛围中长大,就像后来的许多哲学家从小就浸润在神学的环境中一样;他有着一切机会朝科学探索的路...
第三章 战争、和平与网络
308
2025-06-18
《第七感: 权力、财富与这个世界的生存法则》
第三章 战争、和平与网络 “第七感触及战争、和平与力量,无论喜欢与否,这些问题都将为我们的生活增添滋味” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 第三章 战争、和平与网络 世界正进入一个变革的新时代,新势力开始撕扯已经建立的全球秩序。不断连接的世界是历史上最大、最快、最全面的网络,它会帮我们摆脱旧的冲突,但更能使其复杂化。 ...
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298
2025-06-18
《如何想到又做到》
约 瑟夫·库隆布(Joseph Coulombe)刚从斯坦福大学商学院毕业时,以为成功之路走起来很容易。他在连锁商店欧-雷克索尔(Owl-Rexall)工作的头几年进展很顺利。他的管理非常成功,欧-雷克索尔公司甚至请他接手管理旗下一家名为普隆托(Pronto)的新连锁商店。可几年后风向转了,普隆托商店的经营状况在生存边缘苦苦挣扎,上级要库隆布把它...
第4章 利用右脑
295
2025-06-17
《程序员的思维修炼:开发认知潜能的九堂课》
第4章 利用右脑 人应该努力学习洞察和培养自己内心深处的灵光一现,这远远胜于外面流光溢彩的整个世界。然而,人总会下意识地抛弃自己特有的想法,仅仅因为那是他自己的想法。 ——拉尔夫·瓦尔多·爱默生(1803—1882),美国散文家、思想家、诗人 在本章,我们将研究一整套提高大脑处理能力的技术。其中有一些你可能非常熟悉,另外一些肯定特别陌生,请不要逃避那...
第八章 空前的强度:空间与时间的压缩
281
2025-06-18
《第七感: 权力、财富与这个世界的生存法则》
第八章 空前的强度:空间与时间的压缩 “网络的真实含义,妙不可言” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 第八章 空前的强度:空间与时间的压缩 在连接时代,我们的生活刻不容缓,不停运转,破坏了以前不紧不慢的节奏。以前人们用地理思维思考,而“新阶层”的人和拥有第七感的人则采用时间思维,思考着我到底能多快做成这件事? “网络...
第九章
277
2025-06-11
《哲学的故事》
第九章 第九章 弗里德里希·尼采 一、尼采之“家系” 尼采是达尔文的孩子,俾斯麦的弟兄。 尼采不仅嘲弄了英国的进化论者,还嘲弄了德国的民族主义者。但这些都不重要,因为这些都是他惯用的伎俩,他总是将矛头指向那些对他影响至深的人。其实,尼采是在下意识地掩饰自己所受的恩惠。 斯宾塞的伦理哲学并非进化论最必然的结果。如果生命是一场唯有最适者才能生存的竞...
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略
256
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略 涨潮:西方超过了东方 图9-1 一些地方的社会之舟上升得更快:18世纪社会发展的浪潮推动东西方社会达到经济发展的极限,但是这股浪潮却推动西方发展得更好、更远、更快。根据图中的指数可以看出,在1773年西方社会再次占据了领先位置 张居正、戚继光:他们挽救不了明朝的颓势 图9-2 1350~1800年间...
第八章
247
2025-06-11
《哲学的故事》
第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
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