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第二部分
第二部分 第3章 我们为什么总是在找东西 组织你的居家环境 在杂物抽屉与文件柜中来回奔走 数字家庭 家是我想待的地方 第二部分 第3章 我们为什么总是在找东西 组织你的居家环境 很少有人会觉得我们的家庭和工作空间是完美的组织。我们会遗失汽车钥匙和重要的信件；购物时，我们会忘记需要买的东西；我们会错过某个重要的、之前觉得自己肯定能记住的约会... -
二 “唯力论”和“强权主义”论式
二 “唯力论”和“强权主义”论式 二 “唯力论”和“强权主义”论式 我们从维新变法派的领袖康有为开始这一话题。就主张大同理想、消灭一切界限和不平等来说，康有为是极其理想主义的。但康有为清楚地意识到，在时间之流中，这种理想是属于人类的未来；在当下相互以力量竞争的世界秩序和国际关系中，需要坚持与此相应的一种现实主义立场。 自称遍游亚洲十一国、欧洲十一国和... -
第2章 新潮小说的主题话语
第2章 新潮小说的主题话语 第2章 新潮小说的主题话语 我知道，我在这里郑重其事地提出所谓主题问题其实是一件吃力不讨好的事情。对于新潮作家来说，对他们进行主题分析实在无异于一种侮辱。因为在他们的文学语汇中，“主题”一直是一个充满贬义色彩的词。几乎在一切可能的场合，新潮作家都充分表达了对这个语词的鄙视。人们读新潮小说往往很难直接从字面上获得具体确... -
余论 先锋的还原：新潮小说批判
余论 先锋的还原：新潮小说批判 余论 先锋的还原：新潮小说批判 世纪之交的中国无疑经历着一场声势浩大的文化转型。不绝于耳的文化喧闹和层出不穷的话语更迭使我们这个商业时代充塞了令人目不暇接的文化闹剧。“文化”在商品化的普及和推广中迅速地膨胀着。MTV、卡拉OK乃至我们日常生活中吃喝拉撒等最具世俗性的方方面面顷刻间都被烙上了文化的印痕。一切都“文化... -
注
注1 从下面的话中可以看到黑格尔多么重视形式化的问题，他说：“内容不如说是在自身那里就有着形式，甚至可以说唯有通过形式，它才有生气和实质；而且，那仅仅转化为一个内容显现的，就是形式本身。”(黑格尔：《逻辑学》，杨一之译，第2版序言，北京，商务印书馆，1966) 注2 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第20卷，384页，北京，人民出版社，1971。... -
第二章 中国现代新诗的历史形态
第二章 中国现代新诗的历史形态 第二章 中国现代新诗的历史形态 我们继续从诗的民族传统出发，分析中国现代新诗的历史形态。 所谓“传统”，从来都不是铁板一块，它应当是一个综合性的有机体，由许多不同的文化形态所构成。这些文化形态各有其不容代替的特性，各自从属于历史发展的某一个时期，但又都有另外一些共同性的文化取向,“共同”形成了系统的有机性，而差别则表现... -
第15章 新托马斯主义伦理学
第15章 新托马斯主义伦理学 15.1 新托马斯主义伦理学的源与流 15.2 马里坦伦理学的预制：存在形而上学 15.3 “个体理论”与“人格理论” 15.4 完整的人道主义 15.5 马里坦伦理学的基本评价 第15章 新托马斯主义伦理学 ——马里坦 15.1 新托马斯主义伦理学的源与流 新托马斯主义（Neo-Thomism）是贯穿于现... -
“前端流量+后端商业”已不合时宜
“前端流量+后端商业”已不合时宜 社群：连接内容和商业的中间环节 为什么是IP内容，而不是泛内容 IP电商=“IP+社群+电商” IP电商=IP+社群+电商 超级IP方法论 IP电商是超级IP内容的重要组成，也是最具效率的流量变现模式。具体运作模型是“IP+社群+电商”，即IP本身所具备的人格化、符号化特征不仅直接将内容设计为符合电商销售逻辑的... -
从两个小社群的日常运营说起
从两个小社群的日常运营说起 图9-1 “运营研究社”社群成员的划分 图9-2 社群成员的第二种划分 强运营应该强到什么程度？ 图9-3 碳9学社其中一期主题课程的时间安排 来玩个棉花糖游戏吧 “闺蜜圈”的三种运营技巧 来自王者荣耀的参考：弱运营应该是什么样的？ 图9-4 王者荣耀脑图（截至2017年8月） 线下社群的弱运营实验 两张表看清... -
出征吧！帝吧
出征吧！帝吧 只有这样才能证明自己做了件很伟大的事情 从贴吧中来：社群文化是如何诞生的？ 金庸小说是社群运营最好的教科书 这些机制很关键！ 社群语言方式 模拟关系 日本AKB48女团背后的模拟关系 被隐藏的事件驱动 图10-1 社交六大驱动力 社群文化是如何吸引无数松散的小组、用户，并使之牢牢凝聚在大型社群（或者企业产品、品牌推动的虚拟...