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第三节 有舍有得是人生
第三节 有舍有得是人生 写这本书时，临近春节，思忖着若是整个春节用来玩乐，过完年公司的事情一忙，怕是没有时间完成书稿。于是临时起意，到九华山闭关写作。一整个春节，我几乎藏在山中，大概是山里的气息太过舒适，我每天大约夜间十一点便生了困意，一觉睡去，第二天早晨八点自然醒来，打开窗，迎面是静落落的院子，远处大山环绕，山顶云雾缭绕，确实如仙境。这大概是一种缘分，我... -
第四章 在印第安人、极端基督徒和大兵中间
第四章 在印第安人、极端基督徒和大兵中间 第四章 在印第安人、极端基督徒和大兵中间 ——韦伯的大学时代 除了学生自觉勤奋学习之外，德国大学不要求任何其他的勤奋好学精神。 海因里希·冯·西贝尔 [1] 1882年11月，入校第二个学期的海德堡大学法律系学生马克斯·韦伯（学号273）在给母亲的信中这样写道：“前不久我去上R.-M.老先生的课，听了一... -
第十八章 艾尔泽与生活乱七八糟的人
第十八章 艾尔泽与生活乱七八糟的人 第十八章 艾尔泽与生活乱七八糟的人 不讲道德的人与道学家的关系要比不道德与道德的关系更近。 卡尔·克劳斯 1910年，艾尔泽·冯·里希特霍芬与马克斯·韦伯及其夫人的熟人圈子已经交往了十年有余。她生于1874年，父亲是一名普鲁士军官，普法战争后在梅斯（Metz） [1] 谋到了一份建筑督查员的工作，他的赌债和耗费家... -
第二十六章 思想意识的大剧场
第二十六章 思想意识的大剧场 第二十六章 思想意识的大剧场 ——《以政治为业》 世界命运的奇特现象：第一个真正的世界统治者是一名教授。他是何种程度上的一个教授，可以从他干的那件大蠢事中一目了然。 马克斯·韦伯评论伍德罗·威尔逊 [1] 1918年初春，维也纳大学对面的兰德曼咖啡馆里突然传出一阵喧哗声。不过，这完全是一个人大声说话的声音。这个说话... -
推荐与赞誉
推荐与赞誉 郑永年 赵磊 昝涛 朱联璧 何帆 向松祚 刘苏里 徐瑾 郭建龙 于尔根·奥斯特哈默 保罗·肯尼迪 蒂莫西·布莱宁 皮尔斯·布兰登 推荐与赞誉 ENDORSEMENTS 郑永年 香港中文大学（深圳）全球与当代中国高等研究院院长 读懂中国，不仅要看中国，更要看世界，在世界地图中来定位中国。这本书摆脱了西... -
注
注1 从下面的话中可以看到黑格尔多么重视形式化的问题，他说：“内容不如说是在自身那里就有着形式，甚至可以说唯有通过形式，它才有生气和实质；而且，那仅仅转化为一个内容显现的，就是形式本身。”(黑格尔：《逻辑学》，杨一之译，第2版序言，北京，商务印书馆，1966) 注2 《马克思恩格斯全集》，中文1版，第20卷，384页，北京，人民出版社，1971。... -
13.2 詹姆斯实用主义道德观
13.2 詹姆斯实用主义道德观 13.3 杜威的道德工具主义 13.2 詹姆斯实用主义道德观 13.2.1 实用主义家族中的柏拉图 一些研究家们把皮尔斯、詹姆斯和杜威三位现代美国哲学的领袖人物形象地比喻为实用主义“神圣家族”中的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。在一种纯类比意义上说，这一比喻是恰当的。皮尔斯对逻辑概念的实用明晰性追求；确乎堪与苏格拉底的... -
第16章 新正教派伦理学
第16章 新正教派伦理学 16.1 新正教伦理学概观 16.2 巴尔特的神正伦理观 16.3 尼布尔的基督教应用伦理学 第16章 新正教派伦理学 16.1 新正教伦理学概观 在现代西方宗教伦理学的发展潮流中，还有一个虽不十分庞大但却颇有特色的流派，这就是我们本章将要探讨的新正教神学伦理学派。 新正教神学即“新正统基督教”（New-orthod... -
第十二章 宏观环境十大判断与资产配置十条建议
第十二章 宏观环境十大判断与资产配置十条建议 本章是全书的最后一章。在本章中，笔者将结合前十一章的有关内容，对未来一段时间内国内外宏观环境的变化提出十个重大判断，并在此基础上提出资产配置的十条建议。由于本书的主题是中国宏观经济分析，因此并未系统分析全球宏观经济动向。在本章中，笔者将对当前全球宏观环境进行简洁概括。本章既是全书逻辑线索的延续，也是之前各章内... -
03
03 2013年6月底，魔漫相机进行小范围内测，7月下旬正式发布，3个月后一飞冲天，高峰时一天就从社交网络获得300万激活下载用户。通常，下载激活的定义指用户下载一款APP后再打开使用，包括浏览、查看等。魔漫的定义则是要求用户制作了漫画照片后才纳入到这一统计中来，相比业界略为严格。同年底，魔漫进入国际市场，在新增用户曲线上拉出了后续两个数据高峰，如图1–8所...