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第四节 17世纪和18世纪诠释学
第四节 17世纪和18世纪诠释学 第四节 17世纪和18世纪诠释学 宗教改革在诠释学历史上的最重要的成果是使《圣经》世俗化，在此世俗化过程中，《圣经》与古典文学作品受到同等对待。正是在这种同等对待中，诠释学作为一门古典文献一般解释方法的学问发展了起来。继诠释学被作为翻译和分析的理论，法国P﹒D﹒休特（Hüt）在1661年出版了《论解释》（卷二）... -
第二节 海德格尔的诠释学转向
第二节 海德格尔的诠释学转向 第二节 海德格尔的诠释学转向 正如我们一开始所说，诠释学大体分为两种，一种是以方法论为主要取向的诠释学理论，代表人物有施莱尔马赫、狄尔泰以及以后的贝蒂等；另一种是以本体论为主要取向的诠释学哲学，代表人物是海德格尔和伽达默尔，以及哈贝马斯、利科尔、阿佩尔等。按照伽达默尔的看法，狄尔泰以前的诠释学为古典诠释学，而海德格... -
第二节 哈贝马斯的批判诠释学
第二节 哈贝马斯的批判诠释学 第二节 哈贝马斯的批判诠释学 尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）是当代德国最富有盛名 的哲学家之一，法兰克福学派的第二代主要代表。当20世纪70年代初期法兰克福学派陷入极度的困境并几乎丧失生命力时，哈贝马斯开始对该派第一代人霍克海默和阿多诺的传统批判理论进行批判，以寻求该派的新的出路。众所周知，对工... -
四、历史地位和影响
四、历史地位和影响 四、历史地位和影响 朱熹是“道学”的集大成者。宋明理学发展到朱熹，便已趋成就阶段。与之同时的还有陆九渊的“心学”、张栻的湖湘学、陈亮的永康之学、叶适的永嘉之学及吕祖谦的婺学等等。他们之间，学术有同有异，由于能平等地、自由地相互切磋，因而形成了一个很好的学术氛围，促进了南宋理学百花齐放的繁荣景象。 南宋时期，对于朱熹的思想，就有两种... -
三、宋明理学是中国哲学系统中的重要阶段
三、宋明理学是中国哲学系统中的重要阶段 三、宋明理学是中国哲学系统中的重要阶段 黑格尔在《哲学史讲演录》中说：“我认为：历史上的那些哲学系统的次序，与理念里的那些概念规定的逻辑推演的次序是相同的。我认为：如果我们能够对哲学史里面出现的各个系统的基本概念，完全剥掉它们的外在形态和特殊应用，我们就可以得到理念自身发展的各个不同的阶段的逻辑概念了。”(8) ... -
目录
目录 前言 导 论 一、“实践唯物主义”：马克思主义哲学的确切表述 二、实践唯物主义：唯物主义的现代形态 第一章 马克思主义哲学是实践唯物主义 一、实践：马克思主义哲学生长和发展的现实基础 1.以实践为基础反映时代精神的唯物主义哲学 2.以实践为基础理解人与世界的关系 3.实践批判精神与理论批... -
三、辩证唯物主义和历史唯物主义“一体化”：内涵、基础与问题
三、辩证唯物主义和历史唯物主义“一体化”：内涵、基础与问题 1.《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》的演变及其背景 2.以实践观点为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的“一体化” 3.马克思主义哲学教学体系的新安排 三、辩证唯物主义和历史唯物主义“一体化”：内涵、基础与问题 由李秀林、王于、李淮春主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》(以下简称“原... -
第四章 主体性原则的再探讨
第四章 主体性原则的再探讨 一、马克思主义哲学新发展的一个生长点 1.主体性问题的内涵 2.理论思维中缺乏主体性内容的表现 3.主体性问题的“生长点”意义 第四章 主体性原则的再探讨 一、马克思主义哲学新发展的一个生长点 马克思主义哲学体系的发展与改革，首先应该面向实际，进行“时代精神”的提炼，并对我们所习惯的、自觉或不自觉地奉为原则的那些观... -
三、辩证的否定与否定性的辩证法
三、辩证的否定与否定性的辩证法 1.辩证的否定与否定之否定 2.否定性的辩证法与否定之否定 3.简短的结论 三、辩证的否定与否定性的辩证法 几乎所有的马克思主义哲学教科书都把否定之否定解释为三个相邻的事物，或者解释为事物的自然发展阶段，并以恩格斯在《反杜林论》中的论述，即麦粒——植株——麦粒、公有制——私有制——公有制、自发唯物主义——唯心主义—... -
二、实践反思：马克思主义认识论的根本特征
二、实践反思：马克思主义认识论的根本特征 1.从康德的批判反思、黑格尔的思辨反思到马克思的实践反思 2.实践反思理论的总体特征 3.实践反思理论与历史认识论 4.实践反思理论与现代认识论 二、实践反思：马克思主义认识论的根本特征 反思是以思维为对象的思维运动。从思想史上看，人类的反思经由康德的批判反思和黑格尔的思辨反思这两种历史形态而在马克思那...