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目录 目录 “当代中国人文大系”出版说明 序 导论 新潮小说的理论界定及其历史演变 上篇 综 论 第1章 新潮小说的观念革命 第2章 新潮小说的主题话语 第3章 新潮小说的叙事实验 第4章 新潮小说与21世纪中国文学的未来 中篇 作家论 第5章 苏童：南方的文学精灵 第6章 叶兆言：穿行于大雅与大... -
二、社会改革思想
二、社会改革思想 （一）“井田”说 （二）“封建”论 （三）“肉刑”说 二、社会改革思想 鉴于边兵日弛，国力既殚以及目睹西夏侵扰，边民日困的情况，张载主张变革。他在《周易·系辞上》之“变而通之以尽利”下注曰：“理势既变，不能与时顺通，非尽利之道。”(54) “尽利之道”应该顺“理”的变化，时势也随之而变，这便是“趋时尽利，顺性命之理”(55) 。... -
第二节 兄弟倾轧 自隳长城
第二节 兄弟倾轧 自隳长城 一、天京事变 二、后期的朝内党争 第二节 兄弟倾轧 自隳长城 一、天京事变 孙中山先生在分析太平天国败亡的原因时，着重谈到了天京事变，并感慨万分地说：“嗟乎！洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。此曾国藩诸人所以得奏满清中兴之绩也。”注845 延安整风时期，毛泽东建议郭沫若继《甲申三百年祭》一文后，再... -
五 哲学史方法论
五 哲学史方法论 五 哲学史方法论 黄宗羲晚年精心编著的《明儒学案》是中国历史上第一部完整的断代哲学史，叙述了明代二百余位思想家的生平和学术大旨，后附其主要著作选辑。这部著作在人物评论、材料取舍上，都达到了相当高的成就。由黄宗羲草创，其子黄百家和私淑全祖望续补，王梓材、冯云濠修订整理而成的《宋元学案》各案评语虽多出全祖望之手，但全书框架由黄宗羲制定。这... -
引言
引言 引言 集团是为一定的目的而组织起来共同行动的社会团体。 一个集团的人数可多可少。俗话说：“三人成群，五人成伙。”在社会活动中，但凡三人以上的组织，就可称为集团。 《三国志通俗演义》小说开篇，叙写刘备、关羽、张飞邂逅于涿郡（今河北涿州），志同道合。于是在张飞庄后的桃园中，备下乌牛白马等祭礼，三人焚香再拜，共立誓言说： 念刘备、关羽、张飞，虽然... -
第二节“无恒产而有恒心”
第二节“无恒产而有恒心” 第二节“无恒产而有恒心” ——士阶层的崛起 商周时期，士原本是社会等级制中的一个等级。西周春秋时实行宗法分封制，形成天子—诸侯—卿大夫—士这样的四级宗法土地贵族系列。[1] 士，在政治上是贵族阶级中最低的一个等级；在宗法上，“大夫臣士”[2] ，士隶属于上一级贵族，缺乏独立人格；在经济上，“士食田”，“禄足以代其耕”[3] ... -
儒生阶层的第一个正式组织
儒生阶层的第一个正式组织 儒生阶层的第一个正式组织 在前几章我们已经指出，汉武帝之前，儒生只是习六经、着儒服、戴儒冠、从事于同样活动——授徒和求仕的一群人。武帝后，他们逐渐垄断了官场并得到贵族集团的认同。作为政府官员的候补人选，他们有别于平民，朝廷免除了他们的赋税、劳役和兵役。东汉时期，由于光武帝及其后继者的努力，仕宦儒生的种种特权，尤其是社会声望，拓... -
二、从启蒙主义到存在主义：当代先锋文学思潮的演变轨迹
二、从启蒙主义到存在主义：当代先锋文学思潮的演变轨迹 二、从启蒙主义到存在主义：当代先锋文学思潮的演变轨迹 1972年秋，插队白洋淀的多多等四位青年诗人，在圆明园搞了一次野炊活动，在大水法残迹前合影一张，“戏题曰：四个存在主义者”(14) 。这大概是“存在主义”第一次在当代中国文学中的“登台亮相”，这一登台亮相无可争议地称得上是一种“先锋文学”姿态。但... -
一、背景：女权抗争的需要与结构主义的启示
一、背景：女权抗争的需要与结构主义的启示 一、背景：女权抗争的需要与结构主义的启示 在20世纪初，中国的妇女曾经历过一场波澜壮阔如火如荼的解放运动。伴随着轰轰烈烈的五四运动，中国的现代妇女——许许多多的知识女性高举起自由与个性解放的旗帜，从最为深重的社会压迫、道德禁锢和男权统治的黑暗中冲出来，发出了沉默数千年后真正属于她们自己的声音。以此为起点，现代中... -
史伯为桓公论兴废
史伯为桓公论兴废 史伯为桓公论兴废 本篇是一篇究天人之际、通古今之变的大文字。西周末年，周王室风雨飘摇，身为周王室司徒的郑桓公向史伯咨询逃死方略。史伯从天道赏善罚恶角度，对未来周王室不可避免的衰落和齐、晋、秦、楚的崛起大势做出预测，建议郑桓公将妻子儿女和财产寄托在济、洛、河、颍之间。文章内容十分深刻广博，篇中提出几个重要观点：一是“天之所启，十世不替”...