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导论 令人称奇的20世纪
导论 令人称奇的20世纪 导论 令人称奇的20世纪 大约20万年前，地球上出现了人类（现代人）。如果按30年来划分一代，人类已经繁衍生息了6700代。除了最近的400代，我们的祖先仅仅是猎人和采集者，没有改变生存环境的能力。 在最近的400代，人类开发了农业并将其发展成为人类食物的主要来源，它为我们提供的食物远远好于我们祖先吃过的东西。 在1800... -
第四章 在和平与战争之间：公使经历，1801～1806
第四章 在和平与战争之间：公使经历，1801～1806 18 1801～1803年的德累斯顿：“观察岗位”上的公使 任命时的情况 1801年11月2日的“自我指令”：新型外交纲领 1790～1801年的欧洲历史 帝国政治视野中1790～1801年的萨克森历史 梅特涅的认识和结论 萨克森宫廷：观察与经历 《帝国特别代表团最终决议》与拯救梅特涅家族 ... -
经典人物是如何产生的？
经典人物是如何产生的？ 经典人物是如何产生的？ 高尚的虚无主义者、他的影响和问题 他留下了什么遗产？每当一位科学家的人生走到尽头，人们都不禁会提出这样的问题，对马克斯·韦伯这样的学者来说尤为如此。因为，问题首先关及的并不是他的理论和认识：在他学术生涯开始之初，他就提出了一系列问题，并以之作为学术工作的基础。直到他人生结束之时，他所生活的社会是否能够找... -
一 基于“人道”和“正义”的“公理主义”论式
一 基于“人道”和“正义”的“公理主义”论式 一 基于“人道”和“正义”的“公理主义”论式 在清末民初，以公理主义来思考和认识世界秩序观的不乏其人，这里我们主要就自由主义者严复、文化保守主义者辜鸿铭和朱执信的立场及逻辑来讨论一下。 严复作为较早接受和运用进化主义的中心人物，常常也被视为中国社会达尔文主义的代表。正如我们一般理解的那样，社会达尔文主义不... -
第一节 “上帝”
第一节 “上帝” （一）上帝 （二）天 （三）真神 （四）天父 第一节 “上帝” “上帝”是基督教“God”一词的汉译名称。围绕God一词的翻译问题，西方教会曾经颇费思量，并且展开过长时间的争论。 明末来华的天主教传教士别出心裁地将God译为“天主”。后来，为了争取中国民众对God的认同感，以利玛窦为代表的传教士有意将“天主”一词与中国古代典... -
新版附录二
新版附录二 新版附录二 从黑格尔哲学到现代外国哲学 ——王树人先生哲学话题纵横谈注559 在《思辨哲学新探》列入中国人民大学出版社“当代中国人文大系”丛书准备再版时，记者访问了该书作者王树人(老树)先生，漫谈了黑格尔哲学与现代西方哲学的价值与现实意义。以下是记者的提问和老树的答问，以及质疑和讨论。 记者：黑格尔哲学多年前曾经相当热，谈到马克思、...