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数智图书馆-无锡数智政务
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萧耀南
10
2026-04-20
《中华民国史全集》
萧耀南 萧耀南 朱丹 萧耀南,字珩珊。湖北黄冈县仓子埠(今武汉市新洲县孔埠区)人。1877年3月(清光绪三年二月)生。他出身寒微,家境清贫。祖父做过乡村塾师,父萧元亭曾以贩卖鳝魚为生,后充货郎。萧耀南幼年曾就读于乡间启蒙馆,及长赴县考两次未中,但因“挂过水牌”,得以在乡间充启蒙馆塾师。任教期间,“每年所得束脩费仅二十余贯钱,不足以赡家”(1) 。他二...
张作霖
10
2026-04-20
《中华民国史全集》
张作霖 张作霖 黎光 孙继武 张作霖,字雨亭,奉天(今辽宁)海成县人。1875年(清光绪元年)生。其父张有财开小商铺,兼设赌局抽红。张作霖十四岁丧父,家贫无力就学,得村师帮助入塾读书,数年后辍学,改学兽医,后又改习他业。他一度流浪于营口县的大高坎镇上,与赌棍流氓厮混(1) 。 1894年甲午战争中,清军赴朝鲜,路过黑山,他投入毅军马三元部下当兵,不...
第六回
10
2026-04-20
《四大名著》
第六回 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 且不言天神围绕,大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者同登宝阁瑶池,见那里荒荒凉凉,席面残乱,虽有几位天仙,俱不就座,都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕,众仙备言前事。菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。 ...
第五章 秦围邯郸
10
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第五章 秦围邯郸 第五章 秦围邯郸 赵之畏秦也(时惠文王已卒,太子冉立,是为孝成王),至逼取魏齐之头以献。赵之君臣自以为奉令承教,可幸无罪,不知秦恃其强,得尺则尺,得寸则寸,其欲何厌之有?周赧王五十七年,秦昭王使王齕(音乾)伐赵(秦初欲使王陵伐赵,王陵辞曰:“邯郸实未易攻,且诸侯之救日至,赵应其内,诸侯攻其外,破秦军必矣。”),已破赵长平军,又进兵围邯...
第八章 名父之后有名子
10
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第八章 名父之后有名子 第八章 名父之后有名子 国之强弱,岂不系乎人哉。定远开西域五十余国,断匈奴右臂,绝汉边患,其功大矣。既殁,而西域又叛,乃有承家之令子出,而继其贤父之绪。虽功烈不逮,亦足见世泽之绵长,而家庭教育之得力也。勇,字宜僚,侯之少子也,少有父风。元初元年(安帝年号),西域不靖,受命为军司马,与兄雄俱出敦煌,迎都护及西域甲卒而还。从此罢都护...
第四章 黄天荡之战
10
2026-04-20
《中外伟人的传略》
第四章 黄天荡之战 第四章 黄天荡之战 高宗即位之初,内有李纲,外有宗泽、张俊、韩世忠,内外协力,不难驱除胡虏,报仇雪恨。未几而李纲罢,黄潜善、汪伯彦辈用。金兵横行山东,群盗蜂起,而汪黄诸人,既无谋略,专权自恣,言事者不纳其说,请兵者不以上闻。既而金兵日南,高宗不得不弃中原用武之地,而移都杭州(时改杭州曰临安府)避之。 金人见中国无主,遣其将乌珠(旧...
大风歌
10
2026-04-23
《最美古诗词全鉴》
大风歌 大风歌 刘邦 【原文】 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡① , 安得猛士兮守四方② 。 【注释】 ①威:威力,威望,威武。加:凌驾。内:四海之内,即“天下”。 ②安得:怎样得到。安:哪里,怎样。四方:指代国家。 【作者】 刘邦(公元前256~公元前195年),沛丰邑中阳里(今徐州丰县)人,汉朝开国皇帝,史称...
第四节 唐与中亚各国的经济文化交流
10
2026-04-24
《隋唐五代史(上、下)》
第四节 唐与中亚各国的经济文化交流 第四节 唐与中亚各国的经济文化交流 昭武九姓诸国 昭武九姓,指九个国家,康国、安国、曹国、石国、米国、何国、火寻国、戊地国、史国,都属于月氏部族。月氏原居我国甘肃祁连山北昭武城,到了汉代为匈奴所破,西逾葱岭,建立了这九个国家,以不忘本,皆以昭武为氏,故世称昭武九姓。 康国,都于萨宝水上阿禄迪城,即今乌兹别克斯坦的...
述而第七
10
2026-04-24
《文白对照四书五经全本(精注全译)(全八册)》
述而第七 述而第七 本篇包含章句较多,内容涉及为学、修养等问题,对仁德的含义作了进一步阐释,反映了孔子的相关教育理论,兼及孔子容止、性格的相关叙述。 7.1 子曰:“述①而不作②,信而好古,朱熹:孔子删诗书、定礼乐、赞周易、修春秋,皆传先王之旧,而未尝有所作也,故其自言如此。窃③比于我老彭④。” ①述:传述。②作:创作。③窃:私下里。带有谦虚的语气...
复卦第二十四
10
2026-04-24
《文白对照四书五经全本(精注全译)(全八册)》
复卦第二十四 “复”是自然界的常见现象,如日月东升西落,植物生老壮死,动物冬眠春醒,四季更迭,寒往暑来,飞雪迎春,夏雨金秋,沧海桑田,高陵深谷,等等,呈现出一种周而复始的规律性运动。也正因为“复”的含义以好的居多,而且是自然的规律和社会的固有现象,不可逆转,故此《易经》复卦卦辞认为,“复归畅通无阻。此时出出入入都不会染上疾病,朋友间来往也不会有过错。反复...
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